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标题: Co-China 夏令營（2013年）：始於本土——本土、國家、世界的衝撞與協商 [打印本页]

作者: silver 时间: 2013-3-21 20:50 标题: Co-China 夏令營（2013年）：始於本土——本土、國家、世界的衝撞與協商

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Co-China 夏令營（2013年）：始於本土——本土、國家、世界的衝撞與協商

本土實驗一：慢城運動
自上世紀末開始，意大利、西班牙、挪威等歐洲國家的一些城鎮興起「慢城運動」，慢食、慢交通、慢生活、慢教育，與今日世界所鼓勵的快速與高效不同，他們倡導「慢」。因為「慢」，所以無需讓流水線作業的速食店取代本地傳統小食店；因為「慢」，可以為自行車和行人保留更多的公共空間；同樣因為「慢」，學校可以不用惡性競爭的教學方式，給學生更多自由空間。

本土實驗二：碧山共同體計畫
因對過度城市化的批判和農業傳統發展模式的憂慮，藝術家歐寧、左靖發起碧山共同體計畫。他們邀請藝術家、建築師、作家、導演、音樂人、學者等知識人來到碧山，一方面嘗試互助和自治的社區實踐，同時也充分利用在地資源，比如碧山的歷史遺蹟、鄉土建築、族群文化、民間戲曲等，與當地村民一起合作，推動碧山的經濟、文化發展，希望為鄉村帶來新的復興機會。

本土記憶一：香港故事館
在都市更新過程中，承載無數人過往與記憶的舊區逐漸被簇新的高樓取代，原本街坊、鄰里間的生活方式亦隨之消失。香港一民間機構設立香港故事館，透過展覽、社區文化遊和民間學堂的方式，讓社區文化得以保存。在這裡，傳統工藝技師、有機農夫、家庭主婦成為了講師，帶領公眾認識豐富的社區歷史與多元的社區文化。

本土記憶二：恩寧路檔案
07 年底廣州恩寧路被政府納入舊城改造計畫，180餘戶居民聯名上書反對此計畫，反對終無效。一群年輕人來到恩寧路，他們用文字和影像記錄下恩寧路的最後時光：有人以恩寧路即將拆除的建築為背景拍攝影片；有人到尚未拆遷的老房子里為居民拍攝全家福；還有人走訪社區居民，記下他們的個人史、家族史，希望藉此重構整個社區的歷史。這群年輕人令發生的一切留下痕蹟。

本土方法一：黃聲遠的宜蘭
耶魯大學畢業的台灣建築師黃聲遠20年來只做距離宜蘭車程30分鐘以內的項目，就地取材，同建築的建造者和使用者生活在一起，隨時根據需要調整設計，讓人與建築、與土地產生聯繫。他拆除圍牆、縮小道路，將城市空間打通，營造友善城市。在黃聲遠看來，要從生活細節入手，城市才不會無序擴大，而只有「在地」，才可能打磨出符合理想城市的生活細節。

本土方法二：用音樂介入社區
90 年代初台灣政府決定在高雄美濃興建水庫，為了保護當地的環境和原本的生活形態，美濃村民紛紛站出來反對。詩人鍾永豐與樂手林生祥一起用音樂介入了這場抗爭。他們以山歌為原型，用客家方言進行創作，歌唱客家人在美濃安家立業的歷史，歌唱美濃反水庫運動現場的群情激昂，歌唱鄉親去立法院請願的心情。後水庫項目暫停，但他們仍繼續用音樂參與社區的構建，用客家話唱出家鄉的故事。

本土衝突一：以民粹作為手段
近些年來愈來愈多的大陸人來香港旅行、購物、工作、生活，香港人的不滿也隨之增加：將大陸人比作「蝗蟲」，反對大陸新移民享受同港人一樣的福利，抗議大陸學生佔用過多宿位，抱怨自由行客人增多後城市環境惡化，反對大陸孕婦來港產子……雖都是資源之爭帶來的矛盾，但不乏有人以民粹作為手段，刻意挑起族群衝突，以此確立香港人的主體身份認同。

本土衝突二：狹隘民族主義下的國族認同
2012年9月，因釣魚台歸屬問題的爭議，中國爆發大規模反日遊行。北京、上海、瀋陽、西安、成都等地有數千至數萬人走上街頭。示威者打出「凡日必反」、「日本人滾出中國」、「哪怕華夏遍地墳，也要殺光日本人」的標語口號，後演變為打砸搶燒日系車、日式餐館、日資企業的行徑。瘋狂背後是狹隘民族主義下建立起的國族身份認同。

本土論述一：好的本土不該封閉
台灣文化人張鐵志成長的年代即是台灣本土化的年代，他認為「本土的重要就是重新站在自己的土地上，從滋養我們的文化中受益。但台灣本土化亦有其黑暗面，比如狹隘的族群主義和排外。今天我們應該更認真地思考本土帶給我們的究竟是什麼，好的本土應該有吸收和包容能力，而不是封閉的排斥」。

本土論述二：本土意識彰顯人的主體性
香港學者羅永生認為香港的本土意識，並不是「大香港主義」，更非「城邦自治」，而是根植於本土生活、歷史經驗和社區文化傳統的主體性。本土並非必定排外，它可以包容，可以發展，可以有自省空間，但歸根結底是以共同的生活經驗、價值和情感為基礎，並彰顯生活在本土空間的人的主體性。
以上諸種皆為「本土」的面向，掛一漏萬的例子除了說明在全球化浪潮席捲下本土的價值與可能，也想進一步探討如何在守護本土價值的同時能夠開放、多元；建立主體身份認同的時候怎樣可以不封閉、不排斥；面對外來的族群和文化又能否做到理解與寬容。

若您對此議題有深入思考，也做過些相關的事情，歡迎加入我們，一起尋找更開闊的本土。

申請條件：
1、年齡在18-25歲；
2、對「本土」議題有深入思考並做過相關的事情。

申請所需資料：
1、個人簡歷。
您的個人簡歷需包含以下內容：
a. 個人基本訊息
b. 您做過的與「本土」有關的事情
c. 兩本您最近讀過的書並為每本書寫一段300字左右的書評
d. 申請Co-China夏令營的原因
注：簡歷請勿超過A4紙3頁，可參考簡歷樣例。
2、請提交一篇和「本土」議題有關的論述文章，字數在2500-5000字。
3、兩封推薦信。推薦人包括但不限於瞭解您的老師、同學、同事、朋友、合作伙伴。
注：簡歷和文章請寫入同一文檔，並請以PDF格式提交。推荐信须在提交申请后的七日内由推荐人本人邮箱直接發送至summercamp@cochina.org。资料不全者不予受理。

申請方法：
所有申请者均需使用EasyChair系統在线提交申请，提交前請仔細閱讀申请指南，請勿重複提交。
申请入口

申請截止時間：2013年4月20日晚11時
注：4月20日晚11時是最終截止時間，申請材料和推薦信都會在此時間停止接收，所以即便您是在4月20日晚11時正提交申請材料，也需在此時間點或之前請推薦人發送推薦信。
營期：7月28日-8月3日
營地：香港中文大學
費用：主辦方會承擔最終入選者在營期間的食宿費用，參加者只需負擔往返香港的交通費及個人在港支出，無需繳納任何其他費用。
主辦機構：一五一十基金會、香港中文大學公民社會研究中心

如有任何查詢，請發郵件至summercamp@cochina.org
请亦阅读夏令营FAQ。

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作者: 恩施土家 时间: 2013-3-21 22:10 标题: 回复 1# 的帖子

“本土”这个概念很有意思，它不仅指向一种哲学的生存状态，同时也是一个很好的问题意识，今天的社会学在面对复杂的社会问题时真的很难去建构一个合适的政策框架，让老百姓既相安无事的生存，又能体会到身心的自由，而且更重要的是，法学、社会学、经济学这些学问越发达，似乎社会的不满就会越高，社区与社区的区隔性越来越大，为什么会出现这种情况？

似乎不能完全怪自然科学和社会科学的现代性设计，我想更重要的是生活文化的问题，也可以说是一个民俗学的问题。好有意思，我们不妨申请一下。

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