标题:
“民间文化青年论坛”诞生纪实（陈建宪日记）
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作者:
陈建宪
时间:
2013-3-13 09:05
标题:
“民间文化青年论坛”诞生纪实（陈建宪日记）
“茗仁”之诞生
02、7、17晨
昨日上午小组会，北大陈泳超、我安排在最后发言。陈五分钟，提出民俗学的特性究竟是什么的疑问。我三分钟，谈了尊重群众在民俗转换中的创造性、学会要重点为民间文艺学科争取生存空间、关于神话学范畴整合三个问题。其中第三点提出了“回归文本”。中间不断被XXX、XXX等人插断，反应强烈。
散会后去饭厅途中，陈泳超、施爱东突然谈到“第二次党代会”问题。开始以为是玩笑，后他们告诉我，他们有四个人（另二人为钟宗宪、萧放），在广州去年会上，谈到要另搞一摊，出书，对当下学风进行批判。我对此事甚表支持。继续深谈，知他们今日尚要讨论具体方式，邀我参加。我提了些设想。三个商量办“民间文化青年论坛”。
下午大会后，在施爱东房间中再谈，知参加者还有叶涛、吕微、刘晓春。
晚上会谈先定在我住的6707室。爱东、晓春出门吃饭。后同室XXX有事与学苑出版社谈判，遂出外寻地方。
陈、萧、叶、我四人最后寻得“茗仁”茶艺馆，电话告吕、施、刘地点。四人先议，后三人陆续到，加入。
先议在叶涛《民俗研究》上开书评专栏事。选定可作靶子的对象，定暂不触及钟老及二流，以一流有成就与影响者为目标，重在批判，要犀利，观点要尖锐，但语气要平和、客观，重在学理分析。文章先由七人传看，有二人不同意不得以共同笔名发表，但可自己署名去发。文责自负。最后终于碰撞出笔名“茗仁”（萧放提），泳超提出栏目名“学衡”，亦通过。
然后谈“青年论坛”。由于大家对我所提文本与田野问题极感兴趣，故泳超提出的学术史专题被否决，最后定第一期主题为“文本与田野”，由陈、吕、叶、施四人主审，大家写文章。出版问题暂不谈。明年4月在北京纪念歌谣会时讨论，然后结集。
最后议订“茗仁规则”，谈到发表文章后众人共同承担责任时，晓春不同意。后大家认为应文责自负。又订了另几条规则，由吕微带回家打印，然后由大家签字。
侃完所有问题，已是12点多，大家一致认为叶涛应该买单。
此事议定，每人都兴奋，有历史感。我早感到承钟老精神实质，将民文民俗理论作现代转型，需青年一代。此事遂我心愿，且看日后究竟有何结果。
于北京紫玉饭店6707室 晨6：30
作者:
xiaofang
时间:
2013-3-13 11:55
历史性的笔记与记忆的历史。还是陈兄细心。
作者:
张多
时间:
2013-3-13 14:49
青年论坛告一段落，但我相信青年之活动将代代相继。老师们为学科开辟的良好学术氛围，让我们80后学子深感幸运。衷心感谢老师们的远见。也希望老师们有空多逛逛这个论坛
。
作者:
王芳辉
时间:
2013-3-13 14:59
曾在坛子跟各位老师学到很多，也找到了学科的归属感，甚至坛子上有的栏目名还采自不才的建议。一晃十多年，确实有历史感
作者:
柳倩月
时间:
2013-3-13 17:29
施老师曾在论坛上发表过“茗仁规则”的照片，我印象很深~
作者:
刘晓春
时间:
2013-3-13 20:39
引用:
原帖由
柳倩月
于 2013-3-13 17:29 发表
施老师曾在论坛上发表过“茗仁规则”的照片，我印象很深~
陈老师真是有心人啊！
我还在不自觉的时候，他早已“文化自觉”了！
爱东发的茗仁规则照片中，显示将我的名字划去了。参照陈老师的日记，列位看官应该知道咋回事了。
图像证史啊。
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本帖最后由 刘晓春 于 2013-3-13 20:45 编辑
]
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