辽宁大学民俗学硕士毕业生以及毕业论文情况
姓名 | 性别 | 导师 | 出生日期 | 毕业年份 | 论文题目 |
孟慧英 | 女 | 乌丙安 |
| 1985 | 论努尔哈赤传说的民族特征 |
董晓萍 | 女 | 乌丙安 |
| 1985 | 论杨慎的民间文艺观 |
李杨 | 男 | 乌丙安 |
| 1985 | 论满族神话的萨满传承 |
吴秀杰 | 女 | 乌丙安 |
| 1991 | 论中国传统家庭的民俗本质 |
杨利慧 | 女 | 乌丙安 |
| 1991 | 试论我国传统婚礼的象征体象 |
吴格言 | 男 | 乌丙安 |
| 1992 | 民俗美学的探索 |
颜林海 | 男 | 乌丙安 |
| 1993 | 论我国婚姻家庭习俗对男女两性人格的影响 |
周福岩 | 男 | 乌丙安 |
| 1995 |
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张春丽 | 女 | 乌丙安 |
| 1995 |
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刘延濡 | 女 | 乌丙安 |
| 1996 | 试论当代饮食民俗文化剧变中的几个问题 |
左壮 | 男 | 乌丙安 |
| 1996 | 消费民俗论——暨衣、食、住的应用 |
乔天碧 | 女 | 乌丙安 |
| 1996 | 论当代服饰文化剧变中的几个问题 |
廖海坡 | 女 | 乌丙安 |
| 1996 | 论民居的传承与嬗变 |
孙庆忠 | 男 | 杨太 |
| 1997 | 神话思维论 |
张国强 | 男 | 乌丙安 |
| 1997 | 满族民间文学中的信仰习俗 |
李雪萍 | 女 | 乌丙安 |
| 1997 | 试论民间文学的本质特征 |
杨秀 | 女 | 杨太 |
| 1997 | 从“秃尾巴老李”的传统看关东移民文化 |
董旭涛 | 女 | 杨太 |
| 1997 | 从关公神化传说看关公崇拜 |
郭晓峰 | 男 | 乌丙安 |
| 1997 | 从武术歌诀论析中华兀术民俗的传承特点 |
孙秀梅 | 女 | 杨太 |
| 1997 | 同一母体故事类型情节多样性的民俗原因 |
乌镝 | 男 | 杨太 |
| 1998 | 中国神话学百年反思 |
朱文飙 | 男 | 乌丙安 |
| 1998 | 论辽南皮影戏的传承性及其跨世纪发展走向 |
张荣国 | 男 | 杨太 | 1974.4 | 1999 | 农村社区民俗的现代倾向 |
祝秀丽 | 女 | 江帆 | 1973.3 | 1999 | 中国民间崇红习俗的文化评论 |
苗红军 | 女 | 杨太 | 1968.8 | 1999 | 对财神信仰及其当代夏苏事象的文化透视 |
刘秀波 |
| 乌丙安 |
| 1999 | 禁忌民俗及汉族女性禁忌论析 |
汪波 | 女 | 江帆 | 1974.4 | 2000 | 论满族的柳信仰 |
王晶红 | 女 | 江帆 | 1975.5 | 2000 | 民间狐故事与狐信仰 |
何卓 | 女 | 杨太 | 1976.1 | 2000 | 我国汉族传统春节习俗文化心理辨析 |
张颖舒 | 女 | 杨太 | 1971.8 | 2000 | 论我国鄂温克族猎民民俗文化变迁 |
吉国秀 | 女 | 杨太 | 1971.7 | 2001 | 当代育儿习俗研究——以汉族为主题 |
孙文福 | 男 | 江帆 | 1970.5 | 2001 | 丧葬禁忌论析——以北方汉族为例 |
关溪莹 | 女 | 江帆 | 1974.5 | 2001 | 闯关东故事的文化解析 |
叔翼健 | 女 | 王巍 | 1975.4 | 2001 | 论明代中后期的狎妓之风 |
吴世旭 | 男 | 杨太 | 1975.5 | 2001 | 民间信仰的生活意义:整合与互动 |
朱艳菊 | 女 | 杨太 | 1976 | 2002 | 论女性生殖崇拜的文化功能 |
王平 | 女 | 杨太 | 1975.1 | 2003 | 东北二人转的民俗学研究 |
詹娜 | 女 | 王巍 | 1978.11 | 2003 | 辽东民间社会的姻亲关系 |
李胜基 | 男 | 王巍 | 1978.1 | 2003 | 中国汉民族传统闹房习俗论析 |
张莹 | 女 | 杨太 | 1977.1 | 2003 | 关东汉族民间伦理观念论析 |
刘悦萍 | 女 | 杨太 | 1977.11 | 2003 | 乡村集市与民俗生活互动研究 |
刘宁 | 女 | 王巍 | 1977.12 | 2003 | 现代城市民间麻将赌博风俗研究 |
张婉 | 女 | 周福岩 | 1978.11 | 2004 | 现代性影响下的海岛渔民风俗心理研究 |
蒋晓杰 | 女 | 王巍 | 1978.7 | 2004 | 中国传统婚俗中彩礼与嫁妆的流变研究 |
侯小宁 | 女 | 杨太 | 1979.3 | 2004 | 鞋在中国婚俗中的符号意义 |
齐心 | 女 | 江帆 | 1978.2 | 2004 | 生之延续:人鬼婚恋型故事研究 |
陈映婕 | 女 | 杨太 | 1979.1 | 2004 | 吴越树木信仰民俗论析 |
曾荣平 | 男 | 杨太 | 1977.2 | 2005 | 论中国蛋生殖信仰 |
侯景娟 | 女 | 周福岩 | 1978.9 | 2005 | 中国民间蛇信仰 |
傅平 | 女 | 杨太 | 1974.5 | 2005 | 山神信仰及其复兴的文化论析 |
郝芳 | 女 | 周福岩 | 1979.2 | 2005 | 门文化与其象征意义 |
苑杰 | 女 | 江帆 | 1980.1 | 2005 | 村落仪式与日常生活 |
王志清 | 男 | 江帆 | 1977.12 | 2005 | 阜新地区巴拉根仓故事论析 |
张鹰 | 女 | 杨太 | 1981.1 | 2006 | 满族民间游戏的文化研究 |
李琳丽 | 女 | 周福岩 | 1979.12 | 2006 | 徽州牌坊研究 |
申洁 | 女 | 杨太 | 1980.1 | 2006 | 汉族民俗生活中的色彩文化研究 |
陈妍 | 女 | 江帆 | 1980.1 | 2006 | 汉族民间禁忌语的文化阐释 |
孙晓颖 | 女 | 江帆 | 1981.4 | 2006 | 民间口头叙事中的成年礼 |
宁峰 | 男 | 杨太 | 1978.1 | 2006 | 赣南客家围屋的民俗文化研究 |
李迎君 | 女 | 周福岩 | 1977.4 | 2006 | 中国桃文化论析 |
穆爽 | 女 | 周福岩 | 1979.8 | 2006 | 民俗实践中身体的符号意义 |
朱月 | 女 | 江帆 | 1979.1 | 2006 | 天保村的狐信仰研究 |
潘晓娟 | 女 | 杨太 | 1981.5 | 2006 | 明清时期晋南商家院文化研究 |
石延梅 | 女 | 江帆 | 1980.7 | 2006 | 南蛮子憋宝故事的文化论析 |
王正宇 | 男 | 周福岩 | 1977.8 | 2006 | 皮影戏的现代价值 |
柴楠 | 女 | 杨太 | 1980.5 | 2006 | 中国民俗文化的宣泄功能研究 |
梁芳 | 女 | 江帆 | 1979.5 | 2006 | 中国汉族天鹅处女型故事研究 |
田柔永 | 男 | 杨太 | 1980.1 | 2006 | 韩国面具及面具舞的文化阐释 |
姬广绪 | 男 | 江帆 |
| 2007 | 大石桥迷镇山娘娘庙会的变迁 |
李 阳 | 女 | 江帆 |
| 2007 | 动物报恩故事研究——以辽宁民间口承文本为对象 |
王 静 | 女 | 周福岩 |
| 2007 | 蒙古民族“敖包文化”变迁之探究——以蒙古贞地区为例 |
冯 悦 | 女 | 周福岩 |
| 2007 | 晚明城市生活及其变迁研究——以“三言”、“二拍”为例 |
雷俊霞 | 女 | 曲彦斌 |
| 2007 | 《释谚》平议兼民俗语汇探析 |
吕丹妮 | 女 | 曲彦斌 |
| 2007 | 茶馆之文化研究——以北京茶馆为例 |
原 源 | 女 | 江帆 |
| 2007 | 分家:日常生活的节点——以辽宁省海城市大莫村为例 |
任秀杰 | 女 | 杨太 |
| 2007 | 试论当代新俗之——:网络日记的文化建构及其意义 |
杨 娟 | 女 | 杨太 |
| 2007 | 辽北地区牲畜市场商业民俗文化的变迁——以昌图县亮中桥北方黄牛交易市场为例 |
邵媛媛 | 女 | 杨太 |
| 2007 | 岫岩”烧香”仪式的文化研究 |
张宏伟 | 女 | 周福岩 |
| 2007 | 满族民间剪纸研究——以锦州医巫闾山地区为例 |
冯军花 | 女 | 杨太 |
| 2009 | 山西怀仁“旺火”习俗研究 |
白云峰 | 女 | 杨太 |
| 2009 | 花馍的隐喻与礼俗的现实——以山西下村花馍礼俗为对象 |
张 | 女 | 杨太 |
| 2009 | 医巫闾山歪脖老母信仰的文化解读 |
孟相男 | 女 | 杨太 |
| 2009 | 二界沟“古渔雁”民间文学研究 |
代雪梅 | 女 | 江帆 |
| 2009 | 转型时期沈阳皇寺庙会的变迁研究 |
许 静 | 女 | 江帆 |
| 2009 | 张山营民间刺绣文化解读 |
闻 良 | 女 | 江帆 |
| 2009 | 西道村丧葬仪礼中“出黑先生”的研究 |
刘 芳 | 女 | 江帆 |
| 2009 | 从明代民歌解读明代的婚恋观念 |
赵洪娟 | 女 | 周福岩 |
| 2009 | 黑龙江洛村礼物交换的研究 |
毛丽荣 | 女 | 江帆 |
| 2009 | “收吓”仪式的民俗解读 |
李 | 女 | 杨太 |
| 2009 | 论中国葫芦崇拜 |
陈 曲 | 女 | 杨太 |
| 2009 | “屋墓混建”丧葬习俗的深描与阐释——以重庆宝花村为个案 |
何 芳 | 女 | 曲彦斌 |
| 2009 | 《匡谬正俗》、《封氏闻见记》等五本唐代文献的民俗语言学解析 |
祁 欣 | 女 | 曲彦斌 |
| 2009 | 《蜀语》等五种明代文献的民俗语言学解析 |
刘先福 | 男 | 杨太 |
| 2010 | 都市节日的文化研究——以沈阳年节为例 |
杜春燕 | 女 | 杨太 |
| 2010 | 晋南万荣后土祠后土信仰研究 |
邢 星 | 女 | 杨太 |
| 2010 | 庙会文化的地方性研究——以古交市圪咀崖娘娘庙庙会为例 |
刘 垚 | 男 | 杨太 |
| 2010 | 当前都市青年夜晚休闲生活文化研究——以沈阳22个青年为案例 |
孙 超 | 女 | 江帆 |
| 2010 | 辽西民间亲子关系及其变迁的民俗学阐释——以朝阳市召都巴村为例 |
王思雯 | 女 | 江帆 |
| 2010 | 哈尔套集市商业民俗与当地生活民俗的互动——以辽宁省阜新市彰武县哈尔套集市为个案 |
孙 杰 | 女 | 江帆 |
| 2010 | 人参放养习俗及文化变迁研究—以吉林东南部上大榆树屯为例 |
先平 | 女 | 江帆 |
| 2010 | 民俗学视野中的唐卡艺术研究——以拉萨八廓街唐卡作坊的田野考察为例 |
陈 莹 | 女 | 江帆 |
| 2010 | 民间庙会变迁的文化研究——以辽宁省营口楞严寺为例 |
郭永平 | 男 | 周福岩 |
| 2010 | 晋北民俗文化及其变迁研究——以解原村为个案 |
杨建华 | 男 | 周福岩 |
| 2010 | 庙会中的老年妇女民俗信仰论析—以西安青华山为例 |
张 源 | 女 | 周福岩 |
| 2010 | 杂技民俗文化的变迁与保护——以吴桥杂技为例 |
李小娟 | 女 | 曲彦斌 |
| 2010 | 山西峨口镇“挠阁”的文化阐释 |
尹鹏阁 | 男 | 周福岩 |
| 2010 | 《证俗文》的民俗语言学解析 |
史建丹 | 女 | 周福岩 |
| 2010 | 辽东朝鲜族寿礼仪式及其变迁研究——以丹东宽甸下露河朝鲜族自治乡三道河村为例 |
吴 青 | 女 | 周福岩 |
| 2010 | 转型期单姓村落宗族文化的变迁——江西省舒家村个案研究 |
张 莹 | 女 | 曲彦斌 |
| 2010 | 《土风录》的民俗语言学研究 |
丛洋洋 | 女 | 周福岩 |
| 2011 | 大连旅顺龙王塘妈祖信仰的文化研究——以放海灯仪式为对象 |
王俊昕 | 男 | 江 帆 |
| 2011 | 喜利妈妈祭祀的文化研究 |
于 洋 | 男 | 周福岩 |
| 2011 | 转型社会背景下乡村女性的民间信仰实践—以辽南沙村为例 |
黄明明 | 女 | 江 帆 |
| 2011 | 城市化进程中的村落宗族文化变迁——以烟台市黄家疃村为例 |
智 莉 | 女 | 江 帆 |
| 2011 | 狂欢视野下的民间小戏——以河曲二人台为例 |
谢红萍 | 女 | 周福岩 |
| 2011 | 现代化境遇中的民间智慧——以山西万荣笑话为例 |
张艳红 | 女 | 周福岩 |
| 2011 | 山西孝义木偶戏的民俗文化探析 |
温婷婷 | 女 | 江 帆 |
| 2011 | 辽西太平鼓的文化解析 |
任雪飞 | 女 | 周福岩 |
| 2011 | 山西晋中地区民间刺绣的地方性解读 |
郭甲洁 | 女 | 江 帆 |
| 2011 | 农村丧礼仪式中的人际关系变迁研究 |
| 女 | 江 帆 |
| 2011 | 《荆楚岁时记》中的巫鬼文化研究 |
王菲菲 | 女 | 周福岩 |
| 2011 | 生产技术与文化实践—章丘新村大葱种植技术民俗研究 |
苗利莉 | 女 | 江 帆 |
| 2011 | 辽阳民间鼓乐文化研究 |
王瑛琦 | 女 | 周福岩 |
| 2011 | 从《闲情偶寄》看李渔的女性观——个体精神转变对共同体精神再建的重要作用 |
王 玉 | 女 | 江 帆 |
| 2011 | 孕产习俗的变迁与女性社会角色的重构——以辽宁省新宾满族自治县后堡村为例 |
何婷婷 | 女 | 周福岩 |
| 2011 | 从海城高跷秧歌变迁看民间艺人的能动作用 |
贾雪梅 | 女 | 江 帆 |
| 2011 | 山西柳林“盘子会”文化阐释 |
刁伟令 | 男 | 江 帆 |
| 2011 | 论“三言二拍”中的婚恋故事 |
王姝 | 女 | 周福岩 |
| 2011 | 东北地区冬季民间饮食文化建构的智慧与策略——以沈阳地区满汉民族为案例 |
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