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标题: 南因果教授（Dr. Ingo Nentwig）系列学术讲座（12月7日/12月12日） [打印本页]

作者: 赖婷 时间: 2012-12-6 19:24 标题: 南因果教授（Dr. Ingo Nentwig）系列学术讲座（12月7日/12月12日）

主讲人：南因果教授（Dr. Ingo Nentwig），德国柏林自由大学汉学、民族学、哲学博士研究生，瑞士苏黎世大学民族学研究所高级研究员。(简历附后)
第一讲：“萨满教”概念定义的反思：拉斯洛•沃伊达先生对阐释萨满教的贡献
内容简介：原慕尼黑大学民族学教授沃伊达先生（已故）对萨满教起源的研究和对“萨满教”作为一个学术概念的定义，在20世纪五十年代、六十年代引起了极大的关注并且形成了萨满教研究中的一个小学派。演讲者是沃伊达的学生伊万•科尔特的学生，在科尔特博士逝世后当了沃伊达萨满教学派最后的传承人。报告中反思沃伊达的思想遗产对今天的萨满教研究的价值。
时间：2012年12月7日（周五），上午9:30
地点：北师大主楼7层文学院励耘报告厅
主持人：杨利慧教授、安德明研究员
联合主办：北师大文学院民俗学与文化人类学研究所、中国社科院文学所民间文学研究室

第二讲：德国民族学和语言文献学的相互渗入——以莱比锡为例
内容简介：莱比锡是德国民族学产生之地、又是德国汉学产生之地。在这个德国东南部的城市，十九世纪末、二十世纪上半世纪有几位特殊的人物相遇：汉斯•格奥尔格•科农•冯德•加贝伦茨、孔好古、薛田资、赫定、蔡元培、兰普雷希特、何可思、沃伊勒、魏特夫、艾伯华、利普斯、海尼士、顾路柏、林语堂、高延、舒伯特、休麦、劳费尔等。他们创造了一个离不开语言文献学的中国民族学、一个离不开民族学的中国语言文献学。报告将描述这个学科的历史过程，在法西斯意大利的监狱和葛兰西一起进入故事，在一九三三年的上海与宋庆龄和鲁迅一起离开它。
时间：2012年12月12日（周三），上午9:30
地点：建国门内大街5号中国社科院大楼7层文学所会议室
主持人：安德明研究员
主办：中国社科院文学所民间文学研究室

Dr. Ingo Nentwig (南因果博士) 简历
学历：
1979：德国宾德市冯•施泰因男爵高级中学高中毕业
1979-1982：德国明斯特市威斯特法伦威廉大学汉学、民族学、哲学本科学生
1982-1985：中国沈阳辽宁大学留学生（民俗学、民间文学、蒙古语）
1985-1989：德国柏林自由大学满语本科学生
1985-1994：德国柏林自由大学汉学、民族学、哲学博士研究生
1994年2月：博士毕业。博士论文：《仪式和叙述之间的萨满——达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族口头传承中的宇宙观》(Schamanen zwischen
Zeremonie und Erzählung – Materialien zu Glaubensvorstellungen in den
mündlichen überlieferungen der Daur, Ewenken, Oroqen und Hezhen“)
职业工作简历：
1986-1993：自雇汉语翻译
1991，1993：两次当辽宁大学中文系民俗学研究中心访问学者
1994-2011：多次在柏林自由大学、莱比锡大学、柏林科技大学、苏黎世大学任教
1994年6月至2003年12月：德国莱比锡民族学博物馆东亚部主任
2004年1月至2007 年12 月：德国萨克森州立民族志博物馆群东亚部主任
2008年：德国柏林科技大学讲师
从2009 年起：瑞士苏黎世大学民族学研究所高级研究员

[ 本帖最后由赖婷于 2012-12-6 19:26 编辑 ]

作者: 陆晓芹 时间: 2013-1-3 13:03

2011年7－8月，南因果教授带他的学生来广西进行一个月的调研，我有两个学生参加了他们的团队。从田野回来，学生们均感获益非浅。遗撼的是，我个人因为学术视野所限，兼手头工作太忙，未能抓住机会向南教授讨教。

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