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标题: 老鼠嫁女红妆十里 [打印本页]

作者: 陈秋 时间: 2009-2-10 09:23 标题: 老鼠嫁女红妆十里

春节刚过不久，便迎来中国的传统节日——元宵节。
正月十五是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。所以，元宵节又称为“上元节”。是夜皓月高悬，人们点彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。温州各地，民间庆元宵的民俗活动非常丰富：有吃元宵、耍龙灯、耍狮子、划宝船、划鱼灯、走马灯、踩高跷、划旱船、划龙船、猜灯谜等。
　　蒲岐人的“笑戏”就是民间“老鼠嫁女”的故事，但是它又不同于传统的故事题材。民间盛传的老鼠嫁女故事主要情节是“老鼠择婿”：老鼠养了个标致的姑娘，想找一个最好的女婿。找太阳，云能遮太阳；找云，风能吹散云；找风，墙能挡住风；找墙，老鼠子掏空墙。于是认为老鼠最强，遂与鼠成亲。
　　蒲岐人元宵节的笑戏似乎有点“恶搞”了老鼠嫁女故事内容，自娱自乐。“笑”是娱人而自娱的蒲岐人的追求。
　　只见坐在轿中扮演老鼠新娘的是上了年纪的老年男人，戴着鼠面具被老鼠一摇一晃抬着，一路上做老人声哭诉：“苦命啊！兄弟年纪大，爹娘年纪小，放心不下，媒婆真害人，骗我说新郎一表人才，今日一看只有三寸半……”
　　看官听出周星驰家的“无厘头”风格了吧？“兄弟年纪大，爹娘年纪小”是故意反着说的。一边哭，一边擤鼻涕，摔眼泪。鼻涕眼泪是用番薯粉糊夹杂着砻糠做的（有时也用大米来代替，“糠”“米”大概都是民间丰收的象征吧），一大盆一大盆的放在轿中，向观众热闹处乱扔。姑娘妇女们边回避边追看，即使被扔中，也丝毫没有恼怒，拍打两下，继续追看。于是人们的头发上、衣服的褶皱里、挎包中、帽沿边上，盛满了老鼠女的“眼泪”，转眼间几位漂亮姑娘的时尚羽绒服后面的帽子里已经兜了一帽子的“粮食”了。
　　老鼠新郎当然是“矮”小子扮演了，鼠面油头，故作高腔安慰姑娘：“别哭，别哭，我家富得很，有花生10粒，番薯丝10根……”旁边的媒婆也高声相劝：“这样的好人家哪里找！地洞三进，洞房不漏水，恁好的树叶做棉床……”
　　抬嫁妆的小老鼠队伍可以说是一批“乌合之众”，由老年妇女、中年男子、年轻的姑娘、爱玩耍的小孩扮演，个个带着老鼠面具，摇头晃脑。如果不是从着装上看，根本判断不出年纪的差别。当地流传着一则描写另一民俗活动抬阁的谜语：“远看仙人腾云，近看三国封神，都说是铜身铁骨李全孝，仔细看看都是蒲岐人。”将它化用于笑戏，便成了：“远看是无名鼠辈，近看是贼头鼠脑，都说尔等鼠目寸光，仔细看看都是熟面孔。”
　　老鼠“十里红妆”队伍三进两退，扭腰飞舞，步伐热烈有劲，配合情景民乐制造气氛，甚至故意东倒西歪，在街面上人群中“横冲直撞”，撞得人群哈哈大笑。观看的人们好不过瘾，即使被撞歪了，撞弯了腰，也要开怀大笑；哪怕跑丢了鞋，跑丢了帽，也要跟着老鼠嫁女的“十里红妆”队伍恣意狂欢到底。
　　笑戏是蒲岐古镇特有的大型民俗游艺活动，据推测，至今已有200多年的历史。历史上，蒲岐的人口除原著东瓯先民外，还有来自五代时期各地的流民，更多来自明朝时全国各地戍边的将士及后裔，这些将士及后裔战时为兵、平时为民，他们将各地的年节民俗和娱乐文化带到蒲岐，再经当地人的不断改编和演绎，因此有了“笑戏”的出现来娱神和自娱。
　　今年笑戏的活动盛况尤其空前。老鼠嫁女的队伍在正月十三夜6时30分从蒲岐古城的东门出发，经由南门、西门、北门，围观者人山人海，形成万人空巷的局面，活动持续4个小时之久。
　　人类学家兼民俗学家凡•吉纳普认为，年度节庆是一种“过渡的仪式”，是一个“非常的时刻”，这个非常时刻能够让社会团结起来，抹平平常的差异与矛盾，也可以让人做好人，让人们放松成为一个平等交往的团体，接着把人们控制在社会规范的范围之内……鼠年蒲岐的笑戏不正是构筑了这样一个快乐和谐的家园吗？这就是我们非物质文化遗产的魅力所在。

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