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标题: 晒晒家乡的民俗 [打印本页]

作者: 史亡帝代 时间: 2012-12-2 23:45 标题: 晒晒家乡的民俗

古老的太原人民用自己勤劳的双手和聪明的智慧创造了种类繁多、包罗万象的民俗文化，这些文化现象伴随着太原人民走过了公元前后的2500年。
   一、极具太原地理特征的黄土文化———烧土
   太原人习惯上称煤块为“炭”，煤末为“煤”，黄土为“烧土”。以煤末和烧土成泥，用长方形模具制作煤糕称作“打煤糕”（小时候还玩过，打一个破一个呵呵）。与煤糕业同时起步的是烧土行业。操此业者，多为外地进城农民，从车行租用独轮手推车，以后逐渐发展到使用人力车。（现在是开着三轮车卖）由于烧土行业的兴盛，黄土亦被专人管理，作为商品，批发出售给烧土小贩。太原人习惯称之为“烧土场”。
   二、精妙绝伦的太原手工艺文化———剪纸
   太原有着古老的剪纸习俗，它表现着太原乡土风俗和文化魅力，是反映和揭示太原民俗的一个生动窗口。春节，是太原农村剪纸习俗最为风行的时期，此时的剪纸品种最多，色彩最艳，如大门门楣上所贴的剪纸名为“花纸”，纸上写着“年词”，贴于门楣；体现浓厚的喜庆氛围，窗花剪纸一般与四季有关，外框多为方形、圆形、六角形、八角形等，四周剪以春兰草、夏牡丹、秋菊花、冬腊梅等花卉图案；娶亲嫁女时的剪纸都为红色的，给老人祝寿的剪纸是“五福献寿”等等。我外婆会剪纸，剪的还挺好的。我就奇怪那么复杂咋弄的。
   三、日趋兴盛的太原民间文化———社火
   社火，其实就是太原人俗称的红火。主要有太原锣鼓、太原秧歌、高跷、旱船、背棍、铁棍、莲花落、哑老背妻、二鬼摔跤、跑场秧歌等。
   1、太原锣鼓。太原锣鼓始于公元947年后汉高祖刘知远的妹妹所居住的太原南郊，据说当年皇姑一出动，便用锣鼓迎送，演奏的曲调就是传自今日的“流水”，意为“福如东海长流水”。演奏乐器以堂鼓、铙、钹为主，高潮时浪滔滚滚，一阵猛似一阵，平缓时小溪潺潺，恰似行云流水。其演奏技艺娴熟，演奏形式多样，实属国内罕见。我倒不觉的咋样，吵死了。也就热闹点，开业啥的都请锣鼓队。
   2、旱船。这是太原闹红火中的一种民间街头表演形式，一般由两人为一组，多组在一起进行表演，一人坐船（扮女性），上半身露在船中，并饰以假作的装饰腿足，盘膝端庄，上身不动，下半身则以秧歌碎步，行走游动于场中；另一人扮作老船公，手持船桨，摇橹于旱船之前，巧做各种划船动作。这个最搞笑的是一对老头老太，有点类似东北二人转，但是表演不说话，就是用肢体语言，打扮啥的，挺搞笑。
   3、铁棍、背棍、担棍、划棍。铁棍又称抬铁棍，表演者一般是十一、二岁的女孩子，在下面抬棍的通常有8个人，他们身着一色传统服装，闪动腰际，缓步前行，翩翩起舞；背棍一般由两人表演，下面男子肩背三角形铁架，上面坐着一个八九岁小女孩（再大的他背不动，累死了，太累。早上五点多就得起来准备，不论是下面的人还是上面的孩子都累。有次看见架在上面的孩子直接睡着了，没看错就是睡着了，还是正月15.招罪啊）；背棍的男子两腿打弯，前后左右舞步前进，上面的女孩稍动腰际，轻甩两臂，并挥动着红绸绿缎；担棍与背棍大体相似，它由3人进行表演，下面一个与背棍相同，上面两人，一肩一人，表演方法与背棍相同；划棍是运用古老的杠杆原理进行表演，由4个后生作为支点，抬起一根大抬杆，末端绑一块重物，顶端为一个扎制的仙鹤、龙或凤、上面有一三角铁架，坐一男孩，表演时，划杆上下翻动，左右划出。这个挺吸引人的，回头率最高的就是上面的男孩，不知道他怕不怕，那么高，那么快，一上一下的。
   四、太原的民俗习惯仍有很多，关于社会民俗习惯的行酒令、婚俗、端午习俗等。讲讲婚俗，婚俗里我认为最不好的就是打新郎，新郎把新娘接到家时得冲刺，因为他的哥们伙计会来打他，真打，还不能丢下自己媳妇跑，那样打的更掺。他也没办法，不能生气，更不能翻脸，就这风俗。有个别不走运的腿上身上都是黑青的。还有打哭的，太狠了哇。这种陋习啥时候改改啊。

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