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标题: 民俗变迁亲情永恒 [打印本页]

作者: 梅联华 时间: 2009-2-9 23:27 标题: 民俗变迁亲情永恒

民俗变迁亲情永恒年是门柱上的喜庆春联，年是屋檐下的大红灯笼，年是热烘烘、暖洋洋的丰盛宴席，年是乐呵呵、美滋滋的亲人团聚。

由于市场经济的深入，不仅城市里“年”味越来越体现在商家门口巨幅的打折广告和单位的诸多福利之中，连农村空气中往昔弥漫的浓重“年”味，也似乎在逐渐变淡。但“年”的精髓——“亲情”依然永恒……

梅联华：不变的是亲情

   以前，全家人围坐在火炉边，尽情享用着一年中最丰盛的团年饭，一直是过年必不可少的程序之一。而现在，都市人纷纷走出家门，把团年饭搬进了酒店。梅联华告诉记者，虽然人们过年的形式变了，但过年的精髓没有也永远不会变，这精髓就是亲情、团聚。

在南昌，谈起民俗风情，梅联华是不能不提及的人物，他既是南昌市民俗博物馆的馆长，又是南昌市民间文艺家协会的副主席，对民俗风情研究颇深。

近年来，过年的一些民俗风情在不断地发生着变化，比如年夜饭的外迁、旅游过年等等。对于这些悄然发生的变化，梅联华不认为是人们过年意识的淡薄，反倒是人们观念的“与时俱进”。梅联华说，中国人“过年”的核心内容就是团聚，所有亲人千里迢迢赶回家“团年”等一切民俗风情，都是这个内核派生出来的形式。

   和梅联华聊春节风俗，恰是农历腊月二十三，按照以前过年的民俗，这天晚上是灶公上天向玉皇大帝反馈人们这一年生活的日子。但事实上，很多南昌市民并没有举行传统的灶公上天的“欢送仪式”。梅联华说：“现在生活水平提高了，城市的家家户户都用着液化气或者煤炉，哪里还找得到那些烧柴用的老灶台？市民们怎么去欢送灶公上天呢？此外，年夜饭的外迁，也是由于城市家庭居住环境趋向小型化，一家十多个人围在一起吃团年饭，因场地的限制而成为难以实现的事情。各大酒店的场地都大，而厨师的厨艺又高超，价格也越来越市民化，在团聚的前提下，将年夜饭搬进酒店去，没有任何值得奇怪的地方。”

   由于各种原因，还有很多人没办法赶回家和亲人团聚过年，梅联华认为，这也不能说明这部分人就不重视和亲人们团聚。他说：“人们利用现代化的通讯工具，照样和亲人们保持着一种团聚的氛围。”

是的，在春节之际，我和我的朋友们，开始接收到很多远方朋友和亲人发来的明信片和短信息，真切的祝福响在耳边，遥远的朋友近在咫尺，欢聚的情愫在心头油然而生。

李斌：难忘的“守岁”

   说起过年的风俗，李斌最难忘的就是小时候爷爷带着他“守岁”的情景。小时候的李斌，每年都和爷爷围坐在炭炉边，从大年三十晚上一直守到初一早上，迎接新年的第一缕曙光，聆听新年里动物的第一声高唱。现在，爷爷去世了，李斌也在南昌扎下根来，“守岁”永远印在他的脑海，只是多了些感伤的追忆。

   李斌的老家在江西省吉安县一个小镇上，他是三代单传。现在，他在南昌市作一名自由职业者，帮别人搞搞策划，写写文稿。李斌告诉我，小时候，在过年前的几天，爷爷带上柴刀、锄头、鞭炮、香烛和草纸，叫他拎上一些水果糕点，和爷爷一起上祖坟山“祭祖”。到了祖先的坟头，爷爷先除去坟墓周边的杂草，再将草纸裁成一些小纸条，挂在祖先坟墓被折断的树枝上，然后点燃香烛，燃放鞭炮，敬献水果糕点，再拽着年幼的李斌跪在地上长拜三下。祭完祖先，爷爷总会告诉他：善待逝去的祖先，祖先就会好好保佑后人；如果怠慢祖先，会遭报应。

   到了大年三十晚上，全家吃完丰盛的团年饭，爷爷便拉住刚要去玩的李斌说：“别玩得太累了，晚上我们还要守岁呢。”开始的几年，才10岁不到的李斌经常会禁止不住打起瞌睡来，这时，爷爷总会故意咳几声，“打雷般”的咳声立刻把李斌吵醒过来，年幼的李斌曾有一段时间对“守岁”颇为反感，“一整个晚上不能睡觉，就坐那里你看我我看你，困死我了。”爷爷则向他说，做人是要有点精神的，“守岁”的意义，在于对生命的敬畏，对新年新生活的渴盼。
回想起和爷爷一块“守岁”的那段岁月，李斌的眼神有些飘渺。
李斌继续回忆着。他说，当厅堂的摆钟以一记脆响提醒他们到了大年三十的23点30分时，爷爷便会叮嘱李斌不要大声吵闹，静静地聆听着窗外的响声。爷爷说，要等待动物在新年的第一声啼叫，辨听叫声发自于哪种动物，最先啼叫的动物，在这一年中就是最吉祥的动物。这是祖辈们对动物的关爱，对美好生活的向往。
   7年前，李斌大学毕业，随后在南昌工作至今。2年前，李斌结婚了，爱人是南昌人，并且是家里的独生女。每两年，李斌和妻子就有一年要留在南昌陪岳父岳母过年。而李斌的爷爷，在他读大学的第二年就已经去世了。如今，生活在都市的李斌，家中没有炭炉，也没有了“守岁”的习惯，妻子和岳父岳母通常在看完春节联欢晚会后，就睡觉去了。这时，和爷爷一起“守岁”的情景，会不经意地掠过李斌的脑海，带来一丝甜意。

张高寿：春联留给我来贴

   这几天，张高寿60多岁的父亲经常给他打来电话，说家里瓦房的屋顶被树枝刮掉了几块瓦，地面上一些水泥地面也有些破了，需要补一补。为什么到现在才打来电话说这些琐事？原来，张高寿的父亲这几天一直在忙着打扫家里的地面楼顶。张高寿说，在农村，过年前都要“扫烟囱灰”，就是把房子打扫干净。张高寿说，这个风俗是祖祖辈辈流传下来的，“一方面是想以一个整洁干净的面貌迎接新年，另一方面也是想除除晦气吧”。

   张高寿是江西省万年县马家乡人，在南昌开店已有4个年头。他告诉记者，以前在家没出来做生意的时候，除夕前的半个月，就要开始张罗着过年的事：上街买年货，请屠户杀猪，做米糖，制年糕，购买年画、门神、对联等等。如今，张高寿几乎都要忙到大年三十才有时间回家过年。他说：“走不开呀，过年前的生意特别好，你就是想少赚点钱早点回家过年，一些老客户也不答应呢。”家里过年的准备工作，就这样由他的父亲一手操办着。

   虽然过年的准备工作几乎被父亲全包了，但张高寿每年在快过年时，就一定打电话跟老爸再三强调：“你千万别买春联呀，一定要等我来贴呀。”张高寿的家乡，过年有“团年”之称，张高寿笑着说：“说出来你不一定相信，我回去贴贴春联，一家人团聚的味道就有了，像喝了蜜一般！”

   1月24日晚上，张高寿抽出一点空来，跑到南昌市万寿宫买了几幅春联和一对巨大的红灯笼。他说，以前在家的时候，春联是请邻居帮忙写的，现在，有点知识的人都出去打工了，几幅春联也就花一点儿钱，还是买算了。他把即将贴到正大门的大春联摊开来给记者看，上面写着“八路财神天富贵，四方福星保平安”，横批是“安居乐业”。他呵呵一笑：“俗是俗了点，但与我的生活还是蛮贴近的。”
有趣的是，在张高寿买来的几幅大春联旁边，还摆放着几张小横批，上面是歪歪扭扭的毛笔字：“五谷丰登”、
   “饭香菜美”、“六畜兴旺”。这些横批是他自己写的，带回去贴到粮仓、灶台和猪舍上，张高寿说：“我在万寿宫没买到这些横批，而根据我们那里的风俗，粮仓、灶台和猪舍都是要贴春联的。”
社会变迁，有时就反映在生活的点点滴滴之中。在张高寿的家乡，贴春联的微小变化，恰好反映出老百姓对美好生活的孜孜追求。
在以前，张高寿的家乡有这样的做法：如果当年家中有亲人逝世的话，逝世后的第一年里，家里所有的春联都必须贴蓝色纸张的，第二年贴黄色的，第三年起才可以贴回喜庆的红色春联，以表达失去亲人的悲痛心情。张高寿告诉我，现在，乡亲家有丧事时，已经不再张贴蓝色或黄色的春联，而是和普通家庭一样贴上红色的春联，但红色春联的中间横贴着一张绿色或黄色的纸条，欢庆之余也寄托哀思。张高寿认为，这是社会发展的趋势，人总是要去世的，如果祖先地下有知，相信也不希望后人总沉浸在悲痛之中。

(文/王文　来源：信息日报

[ 本帖最后由梅联华于 2009-2-9 23:30 编辑 ]

作者: 梅联华 时间: 2009-2-9 23:32

赣鄱大地闹元宵
当元宵节到来之际，赣鄱大地热闹气氛浓厚。从城市到乡村，鞭炮声、唢呐声、锣鼓声声声入耳，舞龙狮、放花灯、唱大戏事事热闹。
你看，玉山县樟村镇首届板灯文化节开幕了，百米长的板灯蜿蜒盘飞，千姿百态，令人目不暇接；湖口县的舞龙队、舞狮队、腰鼓队和采莲船，沿城区踩街巡游，成千上万群众争相观看；芦溪县举行的元宵灯节暨新春游园活动，表演者近千人，观众达3万人……
“元宵似大年”，这是农历新年的第一个月圆夜，也是春节活动的最高潮。因此，元宵节突出一个“闹”字，吃元宵、赏花灯、舞龙狮、跳傩舞、唱大戏是元宵节的主要习俗。各种舞龙、舞狮的队伍走上街头，被围得水泄不通；大街小巷鼓乐喧天，鞭炮齐鸣，各种戏台搭起来；入夜后家家户户灯火通明，各种灯笼大放异彩，元宵节的欢乐气氛就达到了高潮。
据民俗专家介绍，省内流传最广当属民间艺术灯彩。在元宵节这一天，各种表演灯、观赏灯相互争艳，到处可见。除了全国各地都有的传统滚龙、游龙、狮灯、船灯、蚌壳灯、花篮灯、宫灯、跑马灯外，还有独具江西地方特色的蛇灯、板凳龙灯、板龙灯、茶灯、采莲灯、鲤鱼灯、春牛灯、火虎灯等。其中南昌地区的手摇狮灯——“金阁老龙”堪称一绝，由53人将103米长的“金阁老龙”扛在肩上，慢慢游动。其龙头高3米，长4米，上面悬挂宫灯、花篮灯、鲤鱼灯等19盏，龙身耸立着包公、诸葛亮等古代人物造型，并在四周配上花盆灯、五谷六畜灯等245盏。龙体上下游动时，左右蜿蜒，气势雄伟壮观。
而流行于南丰、宜黄、乐安、万载、萍乡等地的新春傩舞，以驱除鬼疫为目的，是当地不可或缺的一种民俗，分起傩、演傩和搜傩等阶段。其中演傩场所没有明确规定，可在村里也可在县城，表现形式多样，可独舞、双人舞、群舞或小舞剧，内容丰富多彩，取材于民间传说和神话故事。“随着社会的发展和进步，传统的元宵习俗也打上了时代的烙印。”南昌市民俗博物馆馆长梅联华说，科技发达了，原来各种花灯用蜡烛点，现在基本改用电瓶照明；人们精神生活丰富了，原来灯彩大都出现在农村，现在广场、公园、社区能时常见到；人们丰衣足食了，原来汤圆大都自家做，现在超市的汤圆品种齐全……
“变是绝对的，不变是相对的”。时代在日新月异地变化，传统的元宵习俗也在改变。但这只是形式上的变，而其精神内涵未变。因为，人们对于新春美好的祝福未变。
来源：大江网-江西日报杨碧玉王欢责任编辑：龙红古

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