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标题: 征求民俗学新书书评，尤其是近年影响较大的一些图书 [打印本页]

作者: 施爱东 时间: 2012-11-24 09:37 标题: 征求民俗学新书书评，尤其是近年影响较大的一些图书

《中国民俗学》第二辑现进入征稿阶段。
预计2013年中旬出版。
现公开向青年学子征求书评。
凡是近十年内出版的民俗学新书书评均可。

书评长短不限，只要文从字顺，能自圆其说即可。
尽可能客观公允。
以批评立意的书评，只要能自圆其说，当优先录用。
不提倡研究生给自己的导师写书评。
凡是学生给导师写的吹捧书评，一律拒录。
尽量不使用“深入调查”“深入研究”“宏大视野”“关注民间”“细致钩沉”之类大而无当的颂扬语。

童鞋们可以参考耿羽童鞋的《民俗学的对象、功能和方法————评<倡立一门新学科——中国现代民俗学的鼓吹、经营与中落>》。
这是一篇典型的以批评立意的好文章。
当然，书评不必这么长，耿童鞋这篇文章已经不是一篇单纯的书评，称得上一篇独立的论文了。

投稿信箱：mjwhqnlt@yahoo.com.cn，即“民间文化青年论坛@yahoo.com.cn”。
请注意yahoo后面是com.cn。
另外，请在信件的标题中注明“书评”。
由于目前《中国民俗学》还没有专用邮箱，暂时和“民间文化青年论坛”共用一个吧。
当然，愿意公开贴在论坛上供大家先分享也行。
投稿时间最好能赶在下学期开学前，稍迟也行。

作者: 施爱东 时间: 2012-11-24 09:44

参考书目一：
宇宙观与生活世界（吴乔）
日常叙事的体裁研究（西村真志叶）
满族说部传承研究（高荷红）
突厥语民族口头史诗：传统、形式和诗歌结构（卡尔-赖希尔著，阿地里-居玛吐尔地译）
为神性加注（吴真）
古典南戏研究——乡村、宗族、市场之中的剧本变异（田仲一成）（该书已出，即将上市）
中日学者中国神话研究论著目录总汇（贺学君编）

作者: 施爱东 时间: 2012-11-24 10:06

参考书目二：
失落的天书（刘宗迪）
《山海经》学术史考论（陈连山）
神话与神话学（杨利慧）
古典的草根（刘宗迪）
中国各民族人类起源神话母题研究（王宪昭）
神话何为（吕微）

作者: 施爱东 时间: 2012-11-24 10:06

参考书目三：
泰山香社研究（叶涛）
传统的复兴与发明（王霄冰）
乡民艺术的文化解读（张士闪）
空间、自我与社会（岳永逸）
惧感、旅游与文化再生产（赵玉燕）
歌唱与敬神（徐霄鹰）
北京民俗文化普查与研究手册（刘铁梁）
乡土生活的逻辑（周星）
国家与民俗（周星）
苗族祭仪“送猪”神辞（吴晓东）
妙峰山：北京民间社会的历史变迁（吴效群）

作者: 施爱东 时间: 2012-11-24 10:07

参考书目四：
口传史诗诗学（朝戈金）
返回爱与自由的生活世界（户晓辉）（该书本该题为《民间文学关键词》）
北欧民间文化研究（王杰文）
蒙古突厥史诗人生仪礼原型（乌日古木勒）
结构神话学（陈连山）
古代经典与口头传统（尹虎彬）

作者: 施爱东 时间: 2012-11-24 10:14

参考书目五：
口头诗学：帕里-洛德理论（朝戈金译）
荷马诸问题（巴莫曲布嫫译）
作为表演的口头艺术（杨利慧、安德明译）
西方神话学读本（朝戈金译）
民俗解析（户晓辉译）
英雄史诗的起源（王亚民等译）
消失的搭车客（李扬译）
都市传奇（杨子葆译）
日本民俗学方法论序说（於芳等译）
现代日本民俗学的理论与方法（王晓葵、何彬编）
远野物语日本昔话（吴菲译）
民间传承论（王晓葵等译）
故事形态学（贾放译）
故事的歌手（尹虎彬译）
中国祭祀戏剧研究（布和译）
中国戏剧史（布和译）

作者: 施爱东 时间: 2012-11-24 10:18

参考书目六：
天人之际的非常对话（安德明）
一个人的民间视野（刘晓春）
民间叙事传统与故事传承（林继富）
民间叙事传统与村落文化共同体建构（林继富）
清江流域土家族始祖信仰现代表述研究（林继富）
农耕技术民俗的传承与变迁研究（詹娜）

作者: 施爱东 时间: 2012-11-24 10:19

参考书目七：
中国民间文学研究的现代轨辙（陈泳超）
现代性与民间文学（户晓辉）
文学人类学教程（叶舒宪）
影像文化志通论（张雅欣）
民族想像与学术选择（李列）
古代戏曲小说叙事研究（董上德）

作者: circle 时间: 2012-11-24 10:30

争取写出一篇书评。

作者: 施爱东 时间: 2012-11-24 10:33

参考书目八：
中国牛郎织女传说（叶涛主编）
中国古代民间故事类型研究（祁连休）
中国民间故事史（刘守华）
吴语叙事山歌演唱传统研究（郑土有）
明清小说宝物崇拜研究（刘卫英）
古典小说与传说（李福清）
关公民间造型之研究（洪淑苓）
民间口承叙事论（江帆）
民间故事的伦理思想研究（周福岩）
蒙古民间文学比较研究（陈岗龙）
陆瑞英民间故事歌谣集（陈泳超主编）
谭振山故事精选（江帆整理）
口头传统新档案（靖一民）
刘伯温与哪吒城（陈学霖）
董永故事的展演及其文化结构（郎净）
浙江民间故事史（顾希佳）
台湾民间故事类型（胡万川）
陕北说书研究（孙鸿亮）

作者: 施爱东 时间: 2012-11-24 10:39

20世纪中国民间文学学术史（刘锡诚）
民俗学科建设报告书（董晓萍等主编）
新编美国民俗学概论（李扬译）
民间文学引论（万建中）
东方民间文学概论（陈岗龙等主编）
蒙古民间文学（陈岗龙，乌日古木勒）
解释民俗学（林继富）
中国艺术民俗学（张士闪、耿波）
口语文化与书面文化（何道宽译）

作者: 施爱东 时间: 2012-11-24 10:48

参考书目十：
传统节日与非物质文化遗产（萧放）
东亚的时间（刘晓峰）
岁时民俗与古小说研究（李道和）
岁时节日里的中国（常建华）
四大节典——中国传统节日（刘魁立主编）
中国民间传统吉祥图像的理论阐释（尹笑非）

作者: 瑶族小妹 时间: 2012-11-24 11:11

这些参考书目，也是学子们一个深入学习的好路径！

作者: 施爱东 时间: 2012-11-24 12:05

参考书目十一：
所有近十年来与民俗学相关的学术书籍。
信息灵通的朋友，可不断盖楼补充。

作者: 穆昭阳 时间: 2012-11-24 12:43 标题: 最近入手的一些书

鲍展斌：《文化遗产哲思——马克思主义文化遗产观研究》
杨淑智译：《百变小红帽——一则童话三百年的演变》
李慰祖著，周星补编：《四大门》
王广州译：《故事离真实有多远》
舒伟译：《冲破魔法符咒：探索民间故事和童话故事的激进理论》
廖冬梅：《节日沉浮问——节日的定义、结构与功能》
罗章：《放歌山之阿——重庆酉阳土家山歌教育功能研究》
张新立：《鹰雏虎崽之教——教育人类学视野下的彝族儿童民间游戏研究》
周晓霞：《颠覆与顺从——读中国机智人物故事》
杨利慧等著：《现代口承神话的民族志研究——以四个汉族社区为个案》
李立：《在学者与村民之间的文化遗产》

作者: wuting9033 时间: 2012-11-24 15:19

截止日期是什么时候呀？

作者: 施爱东 时间: 2012-11-24 22:06

引用:

原帖由 wuting9033 于 2012-11-24 15:19 发表
截止日期是什么时候呀？

最好是能在下学期开学前交稿。略迟一点也没关系。

作者: zjhong1978 时间: 2012-11-24 22:15

老师，稿件要发到哪个邮箱？

作者: 施爱东 时间: 2012-11-24 22:25

引用:

原帖由 zjhong1978 于 2012-11-24 22:15 发表
老师，稿件要发到哪个邮箱？

目前没有专用邮箱，暂时和“民间文化青年论坛”共用一个吧。
投稿信箱：mjwhqnlt@yahoo.com.cn，即“民间文化青年论坛@yahoo.com.cn”。
请注意yahoo后面是com.cn。
另外，请在信件的标题中注明“书评”。
当然，愿意公开贴在论坛上供大家先分享也行。

作者: zjhong1978 时间: 2012-11-24 22:46

引用:

原帖由 施爱东 于 2012-11-24 22:25 发表

目前没有专用邮箱，暂时和“民间文化青年论坛”共用一个吧。
投稿信箱：mjwhqnlt@yahoo.com.cn，即“民间文化青年论坛@yahoo.com.cn”。
请注意yahoo后面是com.cn。
另外，请在信件的标题中注明“书评”。
当然 ...

谢谢老师，期待自己能够写出好书评，也期待各位的好书评。
让我们一起努力

作者: 恩施土家 时间: 2012-11-25 19:25

有个好处是我们能尽可能地围绕什么是“民俗学的研究成果”来梳理一下这个学科和围绕这个学科的对象及其问题，近来的学者们都做了哪些努力的探索。很多书没看过，也好赶紧补课。

作者: 张多 时间: 2012-11-25 20:27 标题: 回复 21# 的帖子

嗯嗯是啊。

作者: 李扬 时间: 2012-11-26 00:07 标题: 待价而沽

爱东你那邮箱太难记了，容易弄错。

看俺的：

folklore@126.com
folkloristics@163.com
china.folklore@gmail.com

要不要？

作者: 施爱东 时间: 2012-11-26 19:23

引用:

原帖由李扬于 2012-11-26 00:07 发表
爱东你那邮箱太难记了，容易弄错。

看俺的：

folklore@126.com
folkloristics@163.com
china.folklore@gmail.com

要不要？

既然是要简单，那就要第一个吧。
舍得么？

作者: 京师园丁 时间: 2012-11-26 22:02

可以按图索骥，好好读书，谢谢了。

作者: 施爱东 时间: 2012-11-26 22:07

下述意见供书评作者参考：

荣新江：书评的内容应当包括下面几个方面：
http://www.chinesefolklore.org.c ... &extra=page%3D1

第一是内容简介，即让没有见到书的读者可以通过你的介绍，大致了解这本书的内容。在介绍一些方面较广的论文集时，可以根据自己的专业，有所选择地重点介绍一些文章，而简单介绍其他一些文章，或者只列其名或其类别。

第二是从学术史的角度来看本书选题和内容的价值、特点，如果是前人研究过的课题，那么这本书有没有新的角度，有没有新的材料，有没有新的笔法。如果是前人没有研究过的课题，或者说研究很薄弱的方面，则从研究的题目和范围来说明作者的贡献或尚不完善的地方。

第三是本书的不足，包括题目与内容是否对应，内容包含的范围是否过窄，以及材料的缺陷和论证逻辑是否合理。在指出别人不足时，要根据自己的研究在理论、材料、研究论著/参考文献等方面举出证据，加以论述，避免空论。

第四是根据自己的研究加以补正，包括订正书中的错误，补充书中的不足，这些部分一定要在有十分把握的情况下才能写出来。如果只是根据可以有两种解说的证据，就不能轻易否定作者的观点。3

最后，对于一些古籍整理、包含新史料的著作，要校勘错字，以免贻误后人。

作者: 施爱东 时间: 2012-11-26 22:10

写好论文。
可以从写好书评做起。
希望童鞋们都行动起来。

作者: wuting9033 时间: 2012-11-29 20:29

作为新生，写一篇书评实属不易呀，更何况一篇好书评，还是努力试着写一写吧，哪怕思想不深刻，能把一本书看透了也是好的。

作者: 施爱东 时间: 2012-11-29 21:05

引用:

原帖由 wuting9033 于 2012-11-29 20:29 发表
作为新生，写一篇书评实属不易呀，更何况一篇好书评，还是努力试着写一写吧，哪怕思想不深刻，能把一本书看透了也是好的。

作者: 张多 时间: 2012-11-29 22:52 标题: 回复 27# 的帖子

坚定支持书评计划，借机读书是最重要的。。

作者: 陈刚 时间: 2012-11-30 08:12

先支持，再

参与。

作者: 土家寨子 时间: 2012-11-30 08:54

民俗类的书籍跟民俗有交叉的其他学科的应该可以吧。可以理解为我们的读书笔记吗，老师。正好，有的同学不知道怎样写读书笔记，我就把老师的写的标准转告我同学，谢谢老师。

作者: 施爱东 时间: 2012-11-30 09:22

引用:

原帖由 土家寨子 于 2012-11-30 08:54 发表
民俗类的书籍跟民俗有交叉的其他学科的应该可以吧。可以理解为我们的读书笔记吗，老师。正好，有的同学不知道怎样写读书笔记，我就把老师的写的标准转告我同学，谢谢老师。

我们编的是《中国民俗学》，其他学科的书籍有其他学科的书刊负责，你们可以阅读，可以写，但我们不发。
读书笔记是给自己看的，记录一些随感随想，这样过于随意了。
还是书评正式一些，至少文章必须结构完整，有章有法。

作者: 叶涛 时间: 2012-12-4 19:26

推荐两本台湾学者的著作，可以作为重要参考书目，也希望台湾的学者或研究生来写书评。

《蓬莱神话：神山、海洋与州岛的神圣叙事》（高莉芬著，里仁书局2008年出版）

本书跨越神话与仙话的界线，运用比较神话学的方法，由「蓬莱」想象的思维前提入手，汇整相关文献及前人研究成果，对于其间的发展脉络，逐一分析，使「蓬莱」由乐园而上升至宇宙创生的高度，从而能够梳理出比较完备的「蓬莱」意象与形象。对于神话宇宙思维的探讨，跨度虽大，却能在神话表层叙事与深层象征间，进行深入的论述。
回归文学性质的神话研究，反映出作者对于实证性要求与浪漫性理解的兼容并蓄，摆脱纯然训诂、考古的窠臼，而能够具体引发出神话语言的特质。

作者简介：高莉芬

　　国立政治大学中国文学研究所博士，现任国立政治大学中国文学系特聘教授兼系主任。多年来从事古典诗歌及神话学之研究与教学。除本书外，另撰有《绝唱：汉代歌诗人类学》（已由本书局出版）、《元嘉诗人用典研究》等专书，均颇有可观。

作者: 叶涛 时间: 2012-12-4 19:30

《图像与神话：日、月神话之研究》（刘惠萍著，文津出版，2010年）

本书以图像材料结合文献的方式，针对日中有乌及月中有蟾、兔、桂树等相关神话内容进行考索。书中同时交叉运用考古学、图像学、神话学、天文学、文化人类学、社会学等方法、观念，针对日、月相关神话传说之形成、发展与演变脉络，及其在两汉以迄隋唐的墓葬文化与佛、道艺术中所象征的文化意涵，以及所呈现的丰富形象与多元功能……等问题，进行全面而有系统地梳理与探讨。希望能藉此以展现如汉画像、佛道造像及敦煌壁画等出土文献材料应有之价值，并拓宽中国古典神话研究的阐述空间及价值范围。

作者: 施爱东 时间: 2012-12-5 19:23

引用:

原帖由叶涛于 2012-12-4 19:30 发表
《图像与神话：日、月神话之研究》（刘惠萍著，文津出版，2010年）

本书以图像材料结合文献的方式，针对日中有乌及月中有蟾、兔、桂树等相关神话内容进行考索。书中同时交叉运用考古学、图像学、神话学、天文 ...

太好了，在课上宣传一下，让台湾的研究生们也写几篇书评来。

作者: 施爱东 时间: 2012-12-26 22:24

顶回到首页去。

作者: 柳倩月 时间: 2012-12-26 22:34

不提倡研究生给自己的导师写书评。
凡是学生给导师写的吹捧书评，一律拒录。

作者: 英古阿格 时间: 2013-1-4 13:14

反其道行之，提倡批判文章或可

作者: 沙野 时间: 2013-1-4 14:45

引用:

原帖由 柳倩月 于 2012-12-26 22:34 发表
不提倡研究生给自己的导师写书评。
凡是学生给导师写的吹捧书评，一律拒录。

举双手赞成！世上有一种道理：“有一种出名叫作丢人”！

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