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标题: 于千喬：王孝廉及其神話研究【台灣東吳大學碩士論文】 [打印本页]

作者: 南池子 时间: 2012-10-18 02:41 标题: 于千喬：王孝廉及其神話研究【台灣東吳大學碩士論文】

王孝廉及其神話研究
中國文學系99 學年度第 2 學期碩士論文
作者：于千喬
指導老師：鹿憶鹿
口試委員：高莉芬、鐘宗憲
關鍵字：神話小說；民族神話；中國神話；王孝廉

摘要：王孝廉先生約於20世紀60年代投入對中國神話的研究，他的神話研究是以討論古史辨派「從古史到神話」為基礎，再深入專門研究中國神話。由於王先生的神話研究兼具中國、日本、西方國家三種不同的色彩，兼容並蓄，對當時神話學尚未完全發展的台灣來說，頗具開拓性。因此筆者欲探討王先生神話方面的成就，對於神話學界造成的影響，包括橫向的拓展和縱向的傳承，王先生皆有其獨特地位。
  在研究神話時，王孝廉先生嘗試去建構漢籍神話的系統，並將研究觸角伸及中國邊疆少數民族的神話研究。筆者在此論文中將著重分析王先生為漢籍神話所建立的系統性，並處理漢族與少數民族之間葛藤般的關係，以及探討王先生關注的神話主題，試著討論他所強調各民族創世神話的重要性，尋找神話與民族信仰的關係。由於各民族的神話色彩不盡相同，其同質性與異質性亦可因此彰顯。
  王孝廉先生除從事神話研究之外，他也創作神話小說，這使他的學術研究帶有強烈的文人氣質。筆者以為，王先生在研究與創作上的取材亦有密切相關，形成思想上的貫穿；研究者與創作者的雙重身分，讓他能夠以更感性的角度來處理神話的議題，使神話與人性的關係更形密切。

論文目次：
王孝廉及其神話研究
目錄
第一章緒論
第一節研究動機與目的
第二節歷來研究成果概述
第三節研究方法與章節安排
一、研究方法
二、章節安排
第二章開拓台灣神話學研究的視野
第一節神話觀的建立
一、從哲學走向神話學
二、赴日求學，融會中日
（一）繼承與突破
（二）翻譯與專集
第二節從古史辨到神話學
第三節從文獻到田野
第三章建構漢籍神話的系統
第一節開天闢地與日月星辰
一、盤古與女媧
二、羲和與嫦娥
三、星辰神話──牛郎織女的傳說依據
第二節屹立不搖的石頭信仰
一、巨石崇拜──女媧與大禹
二、《紅樓夢》──青埂峰下的頑石
第三節死與再生──夸父與幽冥
一、夸父的神話性格
二、光明與黑暗之爭
第四節他界──仙鄉中的永恆時間
一、蓬萊與崑崙
二、不得再現的聖性時間
三、月王之神──西王母的「戴勝」形象
（一）關於「戴勝」的討論
（二）《穆天子傳》中的西王母
第四章關注民族神話的比較
第一節從朱蒙到羿
一、朱蒙神話的源起
二、感生神話
三、射日與多日
第二節從苗蠻到中原
一、洪水神話與箱舟漂流
（一）洪水滔天，葫蘆生人
（二）伊利亞德的「原型回歸」
二、〈斑竹姑娘〉與《竹取物語》
三、苗蠻族群與中原民族的葛藤
（一）盤古與槃瓠
（二）崑崙神山與絕地天通
（三）「蚩尤」──東夷與苗蠻之爭
第三節關注台灣原住民神話
一、神話多元性
二、女兒島與蒲島太郎傳說
第四節對西方理論詮釋神話的態度
一、對聞一多〈伏羲考〉的重新思考
二、對杜而未「月亮神話」的再次檢視
第五章神話新編
第一節神話的各種變化
一、神話的「再塑」
二、從神話到文學
（一）解消作用與純化作用
（二）神話與各類文體
第二節神話的普及與推廣
一、回歸人性的神話
二、王孝廉的創作實踐
第六章結論
第一節結合紙本文獻與田野調查
第二節漢民族與邊疆民族並重
第三節神話研究與文學創作的實踐
第四節多元研究視角
參考文獻
附錄

參考文獻：
＊本參考書目分為專書、單篇論文、學位論文三類。專書指曾編輯成書者；單篇論文指發表於報紙、期刊、學報、論文集者；學位論文指臺灣博、碩士學位論文。
＊本參考書目各類均按照作者姓名筆劃先後順序排列。
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三、學位論文
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趙惠瑜楊寬的中國神話研究東吳大學中國文學系碩博士班碩士
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資料來源及下載鏈接：http://163.14.136.79/ETD-db/ETD- ... =etd-0825111-022255
【論文使用權限】：同意兩年後公開（2013-08-25）

作者: 南池子 时间: 2012-10-18 02:42

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