民俗学论坛-中国民俗学网 - Powered by Discuz! Board

标题: 中国未识别民族 [打印本页]

作者: 狄道流珠 时间: 2012-10-2 10:06 标题: 中国未识别民族

[ 来源：百度百科 | 发布日期：2012-10-02 | 　　
中国未识别民族（Undistinguished ethnic groups in China），在中华人民共和国的人口统计里，是指所有因人数太少或者是已被汉族或其他族群同化而还未被正式确认的民族或族群，也可能是民族问题未明而未被中国政府所承认的少数民族。现时，在全中国的未识别民族人口大约有73万人。
　　
被归纳为未识别民族的中国国民，其居民身份证上民族栏目会填上人群（未识别民族）的名称。例如僜人在居民身份证上民族栏目为：僜人Dengren。编辑本段中国未识别民族列表　　
未识别民族中包括以下的民族或族群：
　　
艾努人归为维吾尔族说艾努语。
　　
八甲人未识别民族
　　
穿青人中国西南地区60多万的族群，民族成分未定。
　　
僜人未识别民族僜人现多住在西藏自治区南部近麦克马洪线边界附近，人口大约2000人。他们积极向中国政府申请重新识别，成为独立民族，但因为中国结束民族识别政策以及该人群人数过少，计划最终告吹。
　　
革家人归为苗族，黄平县称之为未识别民族约五、六万人。人群民族问题未明，他们仍积极请求政府承认为独立民族。
　　
格鲁人说嘉绒语，分布在四川阿坝州的马尔康、黑水、理县、汶川、金、川、小金等县，雅安地区的宝兴县，甘孜州的丹巴县。使用嘉绒语的人口约11.69万人。
　　
顾羌人说贵琼语，分布在四川甘孜州康定县的舍联、时济、前溪、麦笨、三合等乡，泸定县的长征、烹坝、泸桥乡以及雅安地区宝兴县硗碛乡的部分村寨，人口约6千人。
　　
克木人未确定族称现有二千余人，居住在云南省。
　　
苦聪人
　　
土生葡人归为葡萄牙后裔居民（《澳门基本法》第42条）是一个由多种族群混合而成的群体，难以分类。土生葡人在中国澳门特区通常为葡萄牙人或其人于东南亚各地的后裔与澳门当地的汉人结婚后生下来的人群。现时大多数人只在澳门及东南亚生活。中国澳门特区政府把土生葡人法律确定为澳门少数族群，享有法律认证的政治权利；中国大陆把土生葡人定为未识别民族。土生葡人主要说葡萄牙语，一些人说中文；他们曾经创造过土生葡文，作为自己的语言。
　　
莽人未确定族系居住在云南省红河哈尼族彝族自治州的金平县，1985年统计有82户，568人。
　　
摩梭人云南归纳为纳西族，四川归纳为蒙古族中国唯一一个母系社会为主的人群，人口约数万人，民族识别问题未明。部分摩梭人实行走婚制度，在文化大革命年代曾经被“强迫”一夫一妻。
　　
茂族人说扎贝语。分布在四川甘孜州道孚县的亚卓乡、红顶乡、仲尼乡、扎拖乡、下拖乡和雅江县的瓦多乡、木绒乡，人口约8千人。
　　
掸族部分人被归纳为布依族或壮族，也有人被归纳为未识别民族与壮族及布依族同源，语言可互相沟通。人群分布在中缅边境附近，通用缅甸语。缅甸的掸族为独立民族。
　　
夏尔巴人主要居住在尼泊尔境内，部分散居在中国西藏喜马拉雅山山上，民族问题未明。人口大约二千人，通常以登山向导为生。
　　
图瓦人归为蒙古族主要居住在中国新疆阿勒泰喀纳斯湖附近。图瓦人现为蒙古族的分支。
　　
布里亚特人归为蒙古族主要居住在中国新疆和内蒙古附近。布里亚特人定为蒙古族。
　　
马来人归为回族
　　
西家人归为苗族
　　
羿人未识别民族有人口约300余人。
　　
犹太有部份被划为回族，有部份被划为未识别民族传统上被称为“蓝帽回回”，所以被划为回族的一部份；但实际上，其民族组成与回族无关，尽管犹太人跟回族的组成部份阿拉伯人是兄弟民族。中国的犹太人散居于中国大陆各处，尤其是在黑龙江省和与俄罗斯犹太自治州连接的中俄边境附近。
　　
者来寨人归为汉族居住在甘肃永昌县境内的者来寨，有人口200-400余人。
　　
亻革族地域分布、人口结构、主要村寨：革家约五、六万人,自称“哥摩”（革语），革家的分布，主要在黄平、凯里、麻江、关岭、瓮安、福泉、镇宁、兴仁、黔西等地，以重安江两岸的黄平、凯里最多，黄平县有2.1万人,占全国亻革家人口的43.2%.主要居住在重兴乡和附近的重安镇、黄飘乡、谷陇镇、崇仁乡、新州镇、浪洞乡的89个村寨，黄平亻革家第一大寨的是枫香寨有700多户、3700多余人，第二大寨是塘都寨400多亻革族户、2000余人。”还有望坝村等。居住在黔东南苗族侗族自治州凯里市境内的有近万人，主要居住在龙场镇麻塘一带，麻塘是最典型的寨子之一，有98户，450人多人。光绪四年（1879），革家人高贵富、罗廷相、罗文海等20人“勒石定章”立碑于龙场泡木寨，刻有“新寨、干岩、杨家山、老鸦山、华界、洛棉、流水、鱼洞、高帮坡、老鹰岩、一碗井、干田、小泡木、杉木坳、马坪、看牛坪、下院、江禾”18寨和头人姓名。

作者: 沙野 时间: 2012-10-30 00:23 标题: 这个好

怎么解决啊！哈哈……

作者: 张多 时间: 2012-10-30 20:39

还不止这些。族群和民族支系太复杂。要分清，行政意义上的56各民族和学术上的民族、族群是两种话语。不能说谁对谁错。

作者: 宝石 时间: 2012-11-24 16:57

编辑本段艾努人　　艾努[1]人是中国新疆的一个民族，属于中国未识别民族的一支，现在暂时被识别成维吾尔族。不过维吾尔族和其他民族人称他们为“阿布达里人”（Abdal），带有贬义。艾努人主要分布在天山南麓的和田、墨玉、洛浦、莎车、疏勒和英吉沙等县，人口据估计约10000人。他们与外界交际时讲维吾尔语，对内则使用艾努语，外人较难理解。艾努人的起源目前仍有争议。　　艾努人的生活方式独特，他们祖祖辈辈从事手工业，同时以算命、看手相、治病、小商贩、巫术、割礼、乞讨为副业。由于从事的职业、生活方式以及风俗习惯和其他民族不同，所以长期以来固守“女不嫁外人、男不娶外人”的婚姻习惯。编辑本段历史　　艾努人的起源目前仍有争议，目前不外乎两种说法: 　　波斯人说阿布达里一词来源于波斯语，意思是“挡水者”，“把水当护拦者”。持这一观点的学者以波斯语为自己的依据，提出Abdal”一词中的“Ab”在波斯语中指“水”，“dal”意为“挡住”。　　嚈哒人说有的学者认为他们是古代嚈哒的后代，在牛汝极主编的《阿尔泰文明与人文西域》一书中这样写道:目前在塔里木盆地西南部的喀什、和田、莎车、疏勒、墨玉和库车等地分布有一些小的部落群体，自称‘艾努’，我们认为其祖先可能是嚈哒（Epthalitai）。嚈哒的现代读音ya-da，其古音与Abdal极近。嚈哒也被称为‘白匈奴’

作者: 张多 时间: 2012-11-24 21:56 标题: 回复 4# 的帖子

怎么有点像甘肃永登的薛家湾人

作者: 马向阳 时间: 2012-11-25 06:21

有待于解决，尚需时日！

欢迎光临民俗学论坛-中国民俗学网 (http://chinafolklore.org/forum/)