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标题: 声震神州的重器：五铢钱纹青铜鼓 [打印本页]

作者: Robot 时间: 2012-9-1 19:52 标题: 声震神州的重器：五铢钱纹青铜鼓

2012-03-02　陈成军　《文物里的古代中国》中册

五铢钱纹青铜鼓
汉（公元前202年-公元220年）
通高57.2厘米，面径90厘米，
底径87.5厘米
1954年广西岑溪出土

青铜鼓是中国古代南方少数民族的一种重器，在盛大的典礼上作为乐器，在作战时作为战鼓，还可用作葬具、炊具，是古代少数民族贵族统治权力的象征。这面广西岑溪出土的青铜鼓，体型凝重，形象精巧，纹饰清晰。其鼓面中心饰以一轮太阳纹，象征着人们对太阳的敬仰和崇拜。鼓面中心装饰凸起的光体，不但声音容易传播，而且可以起到在重槌之下防止塌陷的作用。鼓面及周身装饰五铢钱纹，是汉代中原地区青铜器上的常见纹饰，表达了人们祈求富贵的美好愿望。

西瓯和骆越是百越族的两大重要支系。西瓯主要分布在今广西北部，以桂林为中心，而骆越则分布在广西西南及海南岛、越南等地。早在公元前221年，秦始皇统一六国后，就派遣50万大军攻打岭南，在进入西瓯地区时，遭到西瓯军的顽强抵抗。西瓯军在首领译吁宋的领导下，与秦军进行了殊死的战斗。在译吁宋阵亡后，西瓯军又推举他们中的杰出英俊之士作为将领，继续与秦军抗衡。他们乘秦军屯守空地、旷日持久、身心劳倦之际，在夜间发动进攻，大败秦军，杀秦将尉屠睢，“伏尸流血数十万”。公元前214年，秦始皇不得不大规模地发兵增援岭南，终于统一了南越和西瓯地区，置桂林、象郡、南海三郡。西瓯和骆越聚居的广西地区隶属桂林郡。秦末汉初，赵陀占据岭南自立为王时，没有对人多势众的西瓯进行武力征服，而是采取多赠送财物贿赂的政策，使西瓯人能够为其所役使。公元前111年，汉武帝派重兵平定南越之后，又将秦朝设置的三郡分成南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南七郡，公元前106年，又在海南岛设置珠崖、儋耳，西瓯、骆越隶属当时的苍梧、郁林、合浦三郡。

伴随着血与火的武力征伐和中原王朝的统一管理，西瓯、骆越地区的文化风貌发生了很大的变化。秦与西汉时期，大批中原汉人迁居岭南，与越人杂居，西瓯、骆越的文化在中原先进生产技术的影响下，出现了极富地方特色的青铜桶、人面纹羊角钮青铜钟和越式青铜鼎等较为典型的器物。东汉时期，在广西地区墓葬的随葬品中，形制独特的越式器物已不常见，而专门用于陪葬的明器数量剧增，尤其象征庄园经济生活的井、灶、仓、圈以及猪、狗、牛、羊、鸡、鸭等家畜、家禽模型大量出现，反映了当时的厚葬风气以及庄园经济的发展，显示了西瓯、骆越地区的文化风貌与中原汉文化已经趋于一致。只是作为传统重器的青铜鼓依旧被传承下来，使我们能够从震天的青铜鼓声中感受到西瓯、骆越文化的独特魅力。而青铜鼓上的五铢钱纹装饰，则说明了西瓯、骆越归属汉朝后与中原地区的密切联系。（陈成军）

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