内容简介 作为学者的胡适是20世纪中国人文学科无法抹去的一位风云人物。人们对他多有评论和分析，但关于他文学思想之精神民俗理念却鲜有人论及。本书就此着眼，选择民俗与文学交叉的视点，探求胡适文学观中民俗理念的独特性和开拓性。本书基于历史材料进行理论概括，立意新颖、学术规范、学风严谨、逻辑框架合理，脉络层次分明，表达准确畅达。注意在吸收前人研究成果基础上构建自己独立思考和真知卓见，发前人所未发，为当今的胡适研究增添了新的亮色，值得一读。 目录序| 周作人文学思想及创作的民俗文化 |
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| 内容简介 |
| 本书以学术史的复杂性探索为指向，从当代中国民俗学的学科视野和学术理念出发，以相当明晰的危机意识和问题意识突入周作人的文学思想世界，对周作人的民俗学研究与民俗文化观及其在周作人文学思想构建过程中的作用等问题，做出了系统阐述和深入分析，确立了周作人作为文学的民俗文化批评开拓者的历史地位。本书对周氏文学作品中的民俗文化意蕴也有许多独具识见的阐析，还从一个侧面揭示出“五四”新文学思想的本土思想来源。 本书对周作人有关文学起源的民俗学阐释、文学发展史构想、文学的民俗人性观等问题层面，做出了辨证分析，同时又超越一般的学科知识形态来挖掘周作人的相关思想内核，通过对周作人文学思想及创作中的民俗文化视野所发掘出来的不少学术识见，对当代中国民俗学以及文艺民俗学的建设和发展有着一定的启示意义。 |
| 作译者介绍 |
| 常峻，女，副教授。中国对外汉语教学学会会员，中国民俗学会和上海民间文艺家协会会员。1997年毕业于华东师范大学中文系文艺学专业，获文学硕士学位；2004年毕业于华东师范大学对外汉语系，获文学博士学位，研究方向为文艺民俗学。自1997年7月以来，在上海大学国际交流学院从事对外汉语教学工作，1998年获对外汉语教师资格证书。2003年10月至2005年8月受中国教育部委派赴匈牙利布达佩斯外贸学院任汉语客座教师。任职以来承担了不同班级多种课型的教学任务。已公开发表《民俗文化与对外汉语教学》、《对外汉语教学中常用词语象征含义的跨文化比较》、《张爱玲作品比喻的民俗特色》等10多篇学术论文。著有《生肖》一书（上海辞书出版社，2004年9月）；合编《中国古典文学精品选注汇评文库——民间文学》（广东人民出版社，2003年1月）；参加编写教材：《中国文化教程》（汉语大字典出版社，2002年4月）。主要研究方向为民俗文化、文艺学、对外汉语教学中的文化因素研究。 |
| 目录 |
| 序一 文艺民俗学研究的新历程 序二 周作人研究的新视野 第一章 导论 第一节 周作人研究的历史与现状 第二节 本文研究的动机、思路与方法 第二章 周作人自我文化建构的民俗选择 第一节 中国现代民俗学的产生及文学观的变革 第二节 浙江越文化传统的濡化 第三节 世界民俗学理论的烛照 第三章 中国现代民俗学的拓荒者 第一节 周作人早期民俗学研究的先锋意义 第二节 周作人的民俗学理论探索 第三节 周作人的民间文学理论研究 第四章 周作人的民俗文化观 第一节 周作人民俗文化观的生成 第二节 周作人中国文化研究的民俗视角 第三节 周作人文学的民俗文化批评的确立 第五章 民俗学方法论对周作人文学思想的影响 第一节 文学起源的民俗学阐释 第二节 民俗学理论框架下的文学发展观 第三节 文学的民俗人性观 第四节 文学审美观的民间立场 第六章 周作人文学作品的民俗文化意蕴 第一节 以人为本的民俗文化关怀 第二节 关于社会道德的民俗文化批判 第三节 鬼趣与人情——民俗信仰切入的国民性观照 第四节 民俗生活的丰富性与文学题材的多样化 余论 眺望民间 参考文献 后记 |
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