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标题: 【纪录片】传统与现代的交替——我们正处在的时代 [打印本页]

作者: 恩施土家 时间: 2012-1-5 17:18 标题: 【纪录片】传统与现代的交替——我们正处在的时代

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这里面有几个标志性问题：

1、318国道，从上海到西藏，这条路承载了多少人的记忆，不得而知？
2、宜万铁路，雄伟的齐岳山就这样被打通，是时代的召唤还是祖先的力量？
3、留守儿童，不仅仅是社会问题，它关乎每一个生命成长成什么人的问题，妈妈出去打工了，孩子怎么办？
4、荆州传统工艺的生存尴尬，这些不靠炒作的民间艺术大师被时代遗忘了，相比李宇春、凤姐这类一夜成名的“艺人”，如何？
5、吊脚楼的前世今生——山沟沟里也有拆迁，水泥房穿上木料也是土家民居，这是传统吗，被发明的传统离所谓的生活文化有多远？

为什么对这个片子深有感触，因为里面的每一个场景我几乎都涉及到，上大学之前，我是纯“原生态”的山里孩子，那是多么渴望走出山外，高考给了我这个机会，而318让我体验了走出山外的感觉，记得四年前跟随父亲从恩施舞阳车站（现已拆迁）乘坐第351次恩施至沙市的双层卧铺，走了整整一个晚上，十几个小时的盘山公路，在汽车驶入江汉平原的那一刻起，我知道我走出了大山，山外几乎是另一个世界，但适应起来却花了好久的时间。所以我到现在还十分怀念在318国道上颠簸的日子，因为修国道铁路破坏了国道路面，以前走318只需8个小时左右的路程却要花上15个小时。这让我有足够的时间去体验什么是真正的山路十八弯，而真实的是山里的风景确实很好。

最难忘的是2008年寒假，大雪冰冻天气持续了半个月，西校区走得几乎只剩我一个人，独自站在宿舍楼的阳台俯瞰整个雪白的操场，寂寥无声，一种情不自禁的感慨油然而生——山里人真可怜。然而我终于还算幸运的，12月24号，滞留了4天的我终于等到了天晴，于是马上去沙市长途汽车站买票，早上九点从荆州出发，在雪地里走了整整18个小时，那惊魂的一夜至今还记得，长阳的榔坪，巴东的野三关，不知道换了多少次轮胎链、也不知道多少次打滑堵车，那是我唯一一次走318国道而见不到路面的情形。

大学四年，从最初双层卧铺走全程国道，然后是面包车一半国道一半高速，再到大巴车走全程高速，最后到从宜昌转火车，恩施到荆州四百公里的路程，我的体验是从十多个小时到七八个小时最后只压缩到仅仅四个小时，算是十分幸运的吧。唯一的遗憾是没能体验汉宜高铁的通车。那样回家可能真的就三个小时左右。

高速和铁路给恩施带来了什么？还真不好说，有一点是可以肯定的，传统被解构被消解的过程加速了，而生存在传统与现代交汇的时空之下，恩施会迸发多大的能动性？只好拭目以待。

但回到日常生活，最感人最生动的还是那些处在时代变迁中的人的一举一动，或挣扎，或妥协，或嬉笑怒骂，或黯然神伤，或岿然不动，或乘风破浪。。。总之对我们每个人来说，历史不仅仅是大事件，历史在一点一滴中生成，我们每个人的记忆都应该珍藏，每个人都是可爱的，每一天的生活都应倍加珍惜！

作者: 恩施土家 时间: 2012-1-5 20:56 标题: 318国道纪录片共四集，分别是《起》、《承》、《转》、《合》。。。

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作者: 恩施土家 时间: 2012-1-8 14:52 标题: 我的2011之归途列车

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作者: 刘清春 时间: 2012-1-8 17:49

我们真缺记录片，只是老老实实讲眼底下生活的，就很好。我做新闻老是不自觉的关注普通人，别人都说你老看边缘人呢？你杂看不见时尚和舞台呢？你可以多做主旋律的东西
其实什么是主旋律，凝视老百姓凝视普通人他们才是大多数他们才是主旋律

作者: 马向阳 时间: 2012-1-8 22:50

作者: 恩施土家 时间: 2012-1-8 23:12 标题: 红歌唱得好，生活怎么办？

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我们都是历史进程中的匆匆过客，生活在这样的时代之中，我们心中究竟又有什么样的挣扎？
不知不觉我们扮演了历史演变时代变革的角色，成为某种社会群体的象征、符号，那么，是谁在主导历史、谁主宰了这个时代？

普通人，日常生活，如何活得有尊严？

作者: 英古阿格 时间: 2012-1-10 09:11

当代发生的、变迁的、流逝的、身旁的……
我们都有责任观察、记录。因为我们所处的这个时代决定了这些的不可替代性。我不相信历史只能由后来者书写的论断。正如《史记》是在那个司马迁的“当代”语境中写成的，而非是时过境迁后的马后炮……
拿起我们手中的笔，以我们的心、眼睛，去观察，记录。

作者: 恩施土家 时间: 2012-1-10 23:39 标题: 再看山里的日子，重新被感动~！~

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一共五集有兴趣的可以看看，都是我们这代人经历过的

作者: 英古阿格 时间: 2012-1-16 12:11

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