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法库县辽墓印证契丹习俗 “棺床小帐”挂绢轴画
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作者:
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2012-1-2 14:26
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法库县辽墓印证契丹习俗 “棺床小帐”挂绢轴画
中新网 2012年01月02日 14:10 来源：沈阳日报
尽管2300多年前，沈阳这片土地上出现了一个屯兵的“候城”，但沈阳开始像个城市模样时，还要数辽代的“沈州城”。当年，辽代契丹族人十分看重沈阳地区这片热土，除了“沈州城”外，他们还在康平建造了“祺州城”、在沈北新区建造了“双州城”、在新民建造了“滨州城”等城池。甚至辽代后族“萧氏家族”的茔地，也选在法库境内。既然辽代后族与沈阳历史源远流长，那就让我们了解一番辽代后族“萧氏家族”的相关情况吧。
辽代“萧氏家族”权倾朝野
《法库县文物志》记载，法库境内业已发掘的辽代墓葬，便有30余座。其中，法库叶茂台的辽墓就多达20多座。此外，在法库的前山、东头台子、石岗子、十间房、前魏家楼、马家店、丁家屯、张家洼子、榆树坨子、椴树沟等地，也相继出土了辽墓。这些墓葬，绝大多数是辽代后族“萧氏家族”的茔地。
提及辽代契丹族人，人们一定会联想起“杨家将”故事中，那位足智多谋的辽国“女皇”萧太后。其实，辽国的“萧太后”远远不止一人。《辽史》记载，在辽国的后妃中，竟有18位萧氏后妃。辽太祖耶律阿保机的淳钦皇后述律氏，其实也姓“萧”。辽国的皇帝娶老“萧”家的姑娘，到底是咋回事？
原来，契丹族人的起源，有一个美丽的传说。《契丹国志》记载：“以白马为图腾的部落，与以青牛为图腾的部落结合，繁衍了契丹民族。”契丹民族的“耶律”、“萧”两大姓，印证了这个传说。由于辽太祖耶律阿保机与“萧氏”通婚，致使此后的契丹族皇族“耶律氏”，几乎都与“萧氏”通婚，以致辽国出现了那么多的“萧氏”后妃。与此同时，辽国的各级官员、平民百姓，也都时兴与“萧氏”通婚。于是，辽国的“萧氏”官吏非常之多。在辽国，“萧氏家族”成为仅次于皇族“耶律氏”的第二大政治集团。
父以女荣。女儿做了后妃，自然忘不了娘家的亲戚们。于是，“萧氏家族”的成员们也就随之升官晋爵，并且“世袭罔替”，世代为官。辽代，“萧氏家族”权倾朝野，上至辽国北宰相、郡王，下至统军、林牙、宣徽使、枢密使等众多职位，均有“萧氏家族”成员的身影。《辽史》记载的辽国220名重要官员中，竟有60多人出自“萧氏家族”，在历代王朝中极为少见。与此同时，辽国契丹族贵族“耶律氏”的公主，也大多下嫁给“萧氏家族”。《辽史·公主表》记载，“耶律氏”的34位公主中，有26位成为“萧氏家族”的媳妇。公主下嫁到“萧氏家族”后，娶了公主的“萧氏家族”男丁便成为“驸马”。“萧氏家族”驸马爷的权力非同一般，大多担任了“北宰相”等要职。例如“北宰相”萧袍鲁、萧义。
法库叶茂台23号辽墓券顶
萧袍鲁原籍法库柏家沟
1965年6月，在法库县城东北21公里处的柏家沟乡前山村东北2.5公里的蝴蝶山南坡上，考古工作者们发掘了一座墓葬。
该墓葬为青砖砌筑，南北长10.3米、东西宽9米，下部凿入山岩之中。斜坡墓道长15米、宽3米。墓门圆拱券，上方采用沟纹长方砖砌出仿木建筑斗拱、檐枋，并画有椽头。墓门内甬道长3.08米、宽1.65米、高2.4米，船篷式券顶；左右各有耳室。耳室均为1.6米见方，高两米，叠涩穹隆顶，中心有直径0.5米圆孔，覆盖石板。墓葬主室平面八角形，每边长1.8米，其中北壁长2.4米；主室直径4.8米、高3.8米，为穹隆顶，中心有直径1.1米圆孔，覆盖大型石板。该墓葬为夫妻合葬墓，男性70多岁；女性约40岁。在众多出土文物中，一合石“墓志”揭示了墓主人的身份。石“墓志”石盖上，题有“故北宰相萧公墓志铭”字样，证明该墓葬为辽代“北宰相”萧袍鲁及其夫人的长眠之所。
萧袍鲁，是辽代晚期道宗耶律洪基时期的北宰相。萧袍鲁为法库人，在位时曾声名显赫。辽代兴宗耶律宗真时期，萧袍鲁开始走上仕途。他真正受到皇帝的赏识，是在与西夏的一次战斗中。西夏是党项族拓跋部落贵族建立的政权，与辽隔黄河为邻。“萧袍鲁墓志”记载，辽代兴宗重熙十三年(1044年)四月，已经从属于辽国的党项族部落，见到西夏强盛起来之后，便纷纷归返西夏。同年五月，辽出兵征讨归返西夏的党项部落。西夏主李元昊出兵援助党项部落，最终辽兵惨败。于是，同年九月，兴宗耶律宗真亲自挂帅，率领大军征讨西夏。
在战斗中，萧袍鲁率领“殿中司”一行兵马，连连击败敌军，战功显赫，显露出文韬武略才华。战斗结束后，兴宗授予萧袍鲁“本府敞史”职位，后来历任刺史、观察使、节度使、“详稳”等官职，最终得到太子太傅头衔，拜辽国“北宰相”要职。72岁的萧袍鲁跟随辽国皇帝出巡时，不幸死于行帐之中。萧袍鲁死后，道宗耶律洪基下旨，将他归葬故里“祺州”(康平县郝官屯乡小塔子城址)娘子庄，即现今法库县柏家沟乡前山村一带。
萧义长眠叶茂台“圣迹山”
法库县“叶茂台辽墓群”，位于法库县城西南50公里叶茂台镇境内。该墓葬群分布在当地西山、北山的山坡上。根据墓葬排列状况、出土文物推测，考古专家们分析，此间可能是辽代后族“萧氏家族”的祖茔地。
1976年春，在叶茂台西山南端坡地上，考古专家们发掘了编号为“16号墓”的墓葬。该墓葬墓室结构非比寻常，并出土了一方珍稀文物“墓志”。该墓志详细记载了墓主人身份、家世等，揭开了“叶茂台辽墓群”的家族之谜。
该“墓志”明确记载，“16号墓”墓主人，为辽“天祚帝”时期的“北宰相”萧义，是辽“天祚皇帝”耶律延禧的国丈，终年73岁。“萧义墓志”记载，萧义的祖先“迪烈宁”，是辽太祖耶律阿保机的姑表弟、辽太祖应天皇后的长兄，并辅佐辽太祖耶律阿保机，为辽代后族担任“北宰相”的第一人。萧义的祖父萧恭，辽代圣宗耶律隆绪时期，担任“南面丞旨”，历任林牙、夷离毕等官职，死后赠封“守司空”、“中书令”。萧义父亲虽有才能，却壮年身亡，死后赠封“中书令”；母亲陈国太夫人，姓耶律，是已故北府名王世迁的姐姐。萧义兄弟三人，长兄萧重，官至燕京右宣徽使、保义军节度使；次兄萧辅，曾任东京四军兵马都指挥使。萧义行三，生有一子、三女。儿子萧冲之，任某州刺史；长女出家为尼；二女即“天祚皇帝”耶律延禧的德妃；三女嫁给“南面丞旨”耶律珪为妻。“萧义墓志”记载，萧义家族显赫，在辽国地位较高，为辽代后族“萧氏家族”中的重要一支。该“墓志”记载，萧义“葬于辽川之右，圣迹山阳，祔先茔也。”辽川即辽河，叶茂台的西山、北山，辽代统称“圣迹山”。这段记载，说明萧义埋葬在辽河北岸、圣迹山南坡的祖茔之内。该“墓志”记载的方位，恰好是“16号墓”的所在位置。至此，考古专家们最终结论：“叶茂台辽墓群”是辽代后族“萧氏家族”的一处茔地。与此同时，叶茂台的西山、北山，也还原了“圣迹山”的名号。
“棺床小帐”悬挂绢轴画
在业已发掘的法库县“叶茂台辽墓群”墓葬中，“7号墓”保存最为完好，出土文物最为丰富，为辽沈地区辽代墓葬中最具代表性的墓葬。辽宁省博物馆展出的“棺床小帐”、“双陆棋”、两幅绢画等国宝级文物，便统统出自这座辽代墓葬。
“7号墓”的年代，大约在辽代景宗耶律贤后期，即980年前后。墓主人为一年长妇人。“7号墓”的墓室采用青砖砌筑而成，包括甬道、前室、左右耳室、主室四部分。前室、左右耳室、主室平面均为方形，四边砌出弧线。两耳室与前室之间、前室与主室之间，均由甬道相连。甬道均为船篷券顶。墓壁砌到一定高度时向内叠砌，逐渐券成圆形“穹窿顶”。墓顶中央不封口，采用一块石板覆盖。砖砌墓室与阶梯墓道连在一起，全长16.7米。整座墓葬平面呈“古”字。
令考古工作者们激动不已的是，在“7号墓”主室后部，停放着一座木结构棺室“棺床小帐”。“棺床小帐”内，东西向横陈着一具雕刻精美的石棺。石棺上摆放着一件金缕绣袍、一个包裹。包裹里有一个漆奁(音连，lián)。奁里装满了日常生活用具。在“棺床小帐”内，还出土了铁剪、餐具等文物。在“棺床小帐”内东、西两壁上，悬挂着两幅珍贵的绢轴画，东面为《山弈候约图》；西面为《竹雀双兔图》。“棺床小帐”前陈设着一个石供桌，桌上摆满了瓷器、漆器，有碗、钵、盘等器皿。这些器皿中，还残留着食物残渣。“棺床小帐”前西侧，有一把木椅，椅面原为索条状物编绷而成。木椅上置放着一副漆木“双陆棋”，博盘上还有一件漆盆，漆盆内有两枚骰子。“棺床小帐”前东侧，为一张小木桌，桌上有漆勺、漆碗、玻璃方盘、玛瑙杯。桌下置放着两个瓷壶。其中一个瓷壶内，装有红黄色似酒液体。
“7号墓”东耳室内，随葬着大量的生活用具，有鸡冠壶、鸡腿坛、长颈壶、小口罐、长颈瓶、白瓷碗、银扣大漆盘等。西耳室随葬品，为成套的鞍马具，以及铁斧、铁锹等生产工具。在三处券门两旁，均绘画了色彩鲜艳的人物壁画。
法库叶茂台23号辽墓壁画
再现辽代契丹族生活习俗
法库县境内辽墓出土的大量文物，再现了辽代契丹族贵族“视死如生”的葬俗观念，映衬出当年辽代的社会生活状况，以及契丹族习俗。
“叶茂台辽墓群”多座墓葬内均绘有壁画的习俗，无疑来自中原地区。2004年考古发掘的“23号墓”甬道券顶，绘画着众多向西飞行的仙鹤。足见当年辽代契丹族人，已经接受了人死后“驾鹤西去”的道家理念。至于“7号墓”内悬挂两幅绢轴画的葬式，有关专家认为，至今为止，在我国考古史上仍属独家首见。
“叶茂台辽墓群”墓葬中的一幅幅壁画，再现了辽代契丹族人的形象：男子除戴帽、戴头巾之外，一律留着“髡(音昆，kūn)发”，上身或穿长袍，或穿窄袖、腰束短衣，脚穿靴子；女子则穿着窄袖长袍。“7号墓”壁画中，还有一幅白描“狩猎图”，描绘了辽代契丹族人的渔猎生活方式。此外，“14号墓”中，还出土了冰镩、鱼钩、鱼叉等铁制渔具，印证了契丹族人的渔猎生活习俗。
(法库叶茂台23号辽墓照片，均为邱宏摄影)
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