标题: 民间老艺人纷纷辞世 山西老人呼吁挽救民歌 [打印本页]

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作者: 放牛班的课堂    时间: 2011-11-18 13:08     标题: 民间老艺人纷纷辞世 山西老人呼吁挽救民歌

2011年11月17日 09:42　来源：中国新闻网　

　　中新网临汾11月17日电 题：民间老艺人纷纷辞世 山西老人呼吁挽救民歌

　　作者 吕玮

　　山西是中国民间艺术的汇聚之地，许多技艺的传承人纷纷辞世，面临“传承”之困。在山西襄汾，六旬民间老艺人梁铁锁，30年收集500多首民歌，编集成册。

　　梁铁锁称，这些民间艺术，都是经过几千年的文明积淀而成，不能在我们这代人手里，就这么断了。


　　30年搜集500余首即将消失的民歌

　　14日，记者踏进梁铁锁的农家小院，琴瑟齐鸣。悠扬的二胡声传来，两位老人一人拉着二胡演奏，另一人在身边唱着质朴的地方民歌。

　　伴唱的人是梁铁锁的老伴。他告诉记者，很多收集回来的民歌，都会先让老伴试唱一下。现在他收集到的民歌，已经到500多首。

　　山西素有“民歌海洋”之称。据介绍，中国最早的乐器就出土于襄汾县陶寺遗址中，最早的民歌《击壤歌》也发源于襄汾县席村，襄汾还是元曲四大家中郑光祖的出生地。天然的民间音乐气氛熏陶着这里的乡亲。

　　梁铁锁自幼喜欢音乐，年轻时在襄汾县文化馆工作，积极投入了民歌收集工作中。

　　上世纪七八十年代，交通条件不方便。为了寻找散落在山区最不起眼角落的“余音”，从步行，到蹬自行车，再后来骑摩托车。襄汾每一个可能有民歌的地方，都“沾染”着他的脚印。老伴告诉记者，有一次，下乡收集民歌时，他把腿摔伤了。

　　除了交通方面的困难，老艺人的思想工作也让梁铁锁花了不少功夫。

　　“既要和他们做朋友，向他们讲述民间艺术的好，以及传下去的重要性。再一个，要用吃苦和内心的虔诚感动他们。”

　　在当地一个叫夏良的村落，有民歌，但是唱的不多。为了追寻到“原味“的唱腔，他找到了会唱歌的老艺人，但遭到了拒绝。

　　梁铁锁说，从县里跑到村里，再从地里跑到田里。当时那人正在收绿豆，自己就在旁边帮人家捡草，边聊天。

　　最终老人被感动，给他唱了好几种民歌，新式的、旧式的。梁铁锁把收集到的民歌整理筛选后，编成了《襄汾民歌》一书。

　　在他收集民歌的过程中，也发现了襄汾民歌很多有趣的特点。梁铁锁说，襄汾民歌丰富多彩，但编排简约，以《对花》为例，用材料非常简约，只有四个音。

　　“正月里什么花儿开，正月里迎春花儿开，妹子想起哥哥哟，哥哥呀妹子呀，妹子妹子呀，迎春花花花不楞登开。”“‘这一朵兰草花正开得芳，好似蝴蝶展翅膀，兰花虽小香味大，小妹妹戴它最适当，花开朵朵朵朵香。’下边的就变的委婉细腻。”

　　民间老艺人纷纷辞世 挽救迫在眉睫

　　在收集民歌的过程中，梁铁锁发现，许多民间艺人纷纷离开人间，这让他很担忧。

　　一首叫《号子》的歌，是梁铁锁在出书的前几天才收集到的。他告诉记者，这首在纸坊里劳动的《号子》和平常听到的不太一样。这首歌流传在以前加工纸的作坊里，工人边唱边干活，有计时的作用，很独特。

　　然而丰富多彩的民歌艺术，伴随着这一辈老人的辞世也逐渐在消失，在梁铁锁上山下乡寻找老艺人的过程中，随着老艺人的纷纷辞世，他强烈地感受到了民歌收集的迫在眉睫。

　　据他讲述，当时有一位姓张的老艺人，“肚子”里歌很多。但是病得很厉害，家里人都不愿意让老人受到打扰。

　　“我想了个办法，以看望老人的名义去。老人平时呼吸困难，在他能唱的时候就和他聊天。哪个民歌不会唱，让他听听对不对，慢慢引导他。他最后给我唱了三四首民歌。”

　　三四天之后，梁铁锁准备第二次去搜集的时候，老人去世了。

　　当地一个老太太会唱“正十字”和“倒十字”的民歌形式。梁把文字都录下来了，但是曲谱没录下来。今年路过老人所在村里时，被告知老人也去世了。

　　这两件事情让梁铁锁很震撼。“这加重了我一定要把襄汾民歌收集下来的决心，也督促我要好好干。”令老梁比较欣慰的是，他的工作得到了当地政府的支持。

　　“我写了一份关于保护发掘传承襄汾民歌的报告，县长看了非常重视，而且还成立了非物质文化遗产研究会。”

　　襄汾民歌有秧歌、情歌、山歌、小调等多种体裁，现在梁铁锁正进一步考证，积极准备材料，争取为这项民族瑰宝申报国家级非物质文化遗产。

　　据介绍，《放风筝》、《绣白鹅》、《梦梦》等12首襄汾民歌同我国其他一些优秀民歌，一起被送往了联合国教科文组织。

　　“我就感觉，许多歌确实是濒临灭绝了，要是不抢救，这块瑰宝就要丢失了。”梁铁锁说。(完)

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