根据欧阳黔森同名小说《奢香夫人》改编并联合摄制的28集长篇电视剧《奢香夫人》，首次将彝族历史上著名的女英雄、女政治家奢香夫人搬上电视屏幕，这是一次很有意义的文化传播，作品显示出多方面的成就。

　　历史的真实是历史题材电视剧的生命力所在

　　作品以正确的历史观处理了历史真实和艺术真实的关系。600多年前的明朝初期，一个彝族部落的美丽公主奢香在16岁时，嫁给了水西彝族部落首领霭翠，人称奢香夫人。新婚后，霭翠旧病复发去世，奢香夫人代替两岁的儿子陇弟摄政，从此走上了从政之路。她以一个女政治家的卓越胆识和眼光，在摄政贵州宣慰期间广泛地团结彝族头领和人民，积极倡导彝族和汉族融合，大力促进各民族之间的文化和经济交流，智慧地协助明王朝消灭了盘踞在昆明的元朝梁王的残余势力，稳定了西南边陲的局面，使百万彝人安居乐业，带领彝族人民走上团结和谐之路，做到了“天下彝人是一家”，从而维护了国家统一。

　　电视剧《奢香夫人》是一部历史正剧，而历史的真实是历史题材电视剧的生命力所在，也是作品的审美价值和认识价值所在。为此，电视剧的编导等创作人员，抱着既敬畏历史又尊重历史的创作态度，以现实主义审美精神进行创作。根据“大事不虚、小事不拘”的原则，艺术家们又进行了艺术虚构，并进行艺术提炼和概括，特别是演员宁静塑造的奢香夫人，格外的传神和生动，她令生活在600年前的奢香夫人走到了观众的眼前，让观众和奢香夫人同呼吸共命运。作品较出色地将历史人物奢香融入到艺术文本中的奢香夫人，使历史真实与艺术真实较完美地结合起来。

　　再有，剧组选择了奢香夫人的故乡——贵州大方县作为最主要场景进行拍摄。为了最真实地还原当年的历史空间，当地政府重建了“贵州宣慰府”，九进九出的院落空间，为电视剧做到历史真实和艺术真实的结合提供了极好的拍摄条件。另外，剧中对彝族的风情、习俗特别是彝人的服装、头饰的展示，都给我们留下了深刻的印象。

　　行动中展开冲突让人物更加鲜活

　　电视剧《奢香夫人》基本上是围绕着奢香夫人的命运及行动展开戏剧冲突的。全剧通过四个方面的戏剧冲突对奢香命运进行刻画。第一是与二叔格宗的冲突。格宗对奢香摄政很不服气，明里暗里处处刁难奢香，为了篡夺摄政权力还企图谋害小君长陇弟，最后策动十三个部落叛变并分裂水西。当格宗在事实面前最终明白奢香对他已是倍加宽容、对水西更是仁慈天下时为时已晚;第二是与大总管果瓦的冲突。果瓦先是以八字不合为由逼奢香离开水西回家，后又以保守、传统的习俗反对奢香实行办汉学馆、修驿道、改良耕作等一系列改进彝家生产和生活的措施，以守旧观念与她发生多方面的冲突，直到他被马烨处死之前才认识到奢香为政的目的是发展彝家生产，改善彝人的生活，实现“天下彝人是一家”的夙愿;第三是与贵州督抚马烨的冲突。马烨为了坚决推行“扫残元、灭彝部、置流官、收赋税”，欲将西南广大天地变成大明的赋税之源，对水西大管家果瓦制造错案，将他处死，又对奢香制造冤案，抓捕奢香夫人并施以鞭刑、游街羞辱。但奢香坚决反对马烨以武治彝，赞成大明皇帝的以诚待彝政策。奢香夫人和马烨的“官司”打到了皇帝朱元璋处，朱元璋肯定了奢香夫人“放农耕、举汉学、息兵事、开道驿，使西南彝家与我中华团结一体，功在万世”的理念;第四是奢香夫人与乌撒部落诺哲及残元梁王巴扎瓦尔弥的冲突。奢香本着“天下彝人是一家”的信念，对敌对的同胞能拉就拉，能劝就劝，即使到了不得不兵戎相见的时刻，奢香也只是采用“围而不攻”的策略，避免彝人的自相残杀和无谓的流血牺牲……这一系列的戏剧冲突，或表现奢香夫人非凡的智慧、谋略，或突出奢香夫人贤德有能、仁慈为怀，从而使戏剧冲突以审美化的方式，再现历史和历史氛围的真实，同时又以视觉化的影像叙事再现奢香夫人的性格特征，并生动有力地刻画了奢香夫人以及果瓦、格宗、马烨等人物的性格。

　　流畅叙事中凸显出宏大的民族团结主题

　　《奢香夫人》全剧以奢香夫人的命运和动作线为结构中心，同时又以作品所表现的主题思想为结构依据。而在电视剧中，主要人物的命运及他的动作线往往又是为了传达出作品的主题思想。一部长篇大型电视剧，往往人物众多、事件繁杂，这就向艺术家们提出了一个问题，即如何在长篇电视剧中做到叙事流畅、清晰、层次分明、逻辑有序而且人物形象突出呢？办法只有一个，就是准确地把握作品的结构，通过结构的聚合力，做到全剧叙事统一并构成全剧的整体之美。

　　《奢香夫人》正是通过奢香夫人一系列的动作：接受明朝宣慰使、办汉学、修驿道、息战事、灭梁王、兴汉农、促团结等，使作品凸显出完成国家统一、维护民族和谐团结的宏大主题。在奢香的动作线中，处处关系着奢香的命运历程，而人物的命运又紧紧联系着大明的西南边陲的民族团结和国家统一。电视剧的编剧和导演把握住了正确的结构形式，不仅使全剧人物形象生动鲜活，主题思想更加清晰，还形成了全剧的统一之美和整体之美。

　　深刻的现实意义引领观众发掘历史价值

　　电视剧《奢香夫人》还有着重要的现实意义。第一，在中国电视剧的大家庭里，少数民族题材的电视剧还比较少。中国是一个多民族的国家，五十六个民族都有着自己悠久的文化、文明和历史，各民族的文化、文明和历史都可以成为电视剧创作的丰富资源。通过电视剧艺术的文化传播，可以将各民族的历史、文化和文明呈现在全国的电视剧观众面前，使观众不仅享受到美，而且进一步认识到我们中华民族的伟大。电视剧还可以推动文化繁荣，发挥文化引领社会风尚、教育人民、服务人民、促进发展的作用。第二，近些年来，有一些历史题材电视剧中出现了解构历史、颠覆历史的创作倾向，将历史剧“自我化”了，从而使历史题材中的历史模糊不清，甚至被颠覆。电视剧《奢香夫人》以及电视剧《辛亥革命》、《解放》、《解放大西南》等电视剧给我们树立了榜样，历史剧的创作不但要尊重历史，还要敬畏历史。中华民族的历史文化是每个中国人的宝贵精神财富，也是中华民族的文化宝库。历史题材电视剧创作必须要对历史负责，既要对创造历史的人民负责，也要对今天的人民负责！

　　王伟国（作者为北京电影学院原副院长、教授）

奢香夫人雕塑。 《奢香夫人》剧照，彝族火把节。 《奢香夫人》剧照。