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八旬老人安德荣：不懂乐谱随口能编民歌
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作者:
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时间:
2011-11-10 21:33
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八旬老人安德荣：不懂乐谱随口能编民歌
2011年11月08日 16:28 来源：天山网
安德荣弹着心爱的曼达铃，脸上绽放出孩子似的笑容
安德荣：八十余载民歌情
天山网讯(记者燕玲摄影报道)在察布查尔锡伯自治县，嘎尔图的大名几乎无人不知、无人不晓，却很少有人知道他真实的姓名——安德荣。人们经常可以看见安德荣抱着心爱的宝贝——伴他一生的俄罗斯乐器曼达铃琴，弹奏着欢快的乐曲。安德荣走到哪儿，从心底流淌出来的曼达铃声就会响到哪儿，他积极乐观的心态、幽默风趣的话语感染着周围所有的人。
10月30日，记者和从乌鲁木齐市来察布查尔县收集民歌的几位专家一起，来到爱新舍里镇依拉齐牛录村安德荣家时，一位瘦小精干、眉眼嘴角总挂着微笑的老人迎出门来。如果不是县委宣传部的人介绍，我们根本想不到他是一位87岁的老人。
“我的生活不能没有音乐。”这是老人的人生格言。安德荣从7岁开始学钢琴、唱民歌，13岁学会曼达铃琴，之后又练过口琴、小提琴、二胡、吉他，还有锡伯族乐器冬布尔。老人自己都不清楚自己究竟会多少种乐器，他说：“乐器都是相通的，学会了一种，其他的就不难。”这其中，老人最偏爱曼达铃琴，现在的这把琴还是托人从意大利购买的。
在专家的要求下，安德荣弹起曼达铃，为我们唱民歌。他从锡伯族的《街道舞歌》一直唱到哈萨克族民歌，他的嗓音沙哑，风格诙谐，在座的人无不伸颈、凝神、微笑。
安德荣把自己所想、所见、所闻、所感随口就可以编成曲子唱出来，别人点什么曲子，他立马就能弹唱。唱起各族民歌，汉族的抒情、锡伯族的舒畅、维吾尔族的热情、哈萨克族的奔放、柯尔克孜族的粗犷、俄罗斯族的欢快，无一不表现得淋漓尽致。在老人所在的爱新舍里镇，或是附近的几个村镇，都有老人众多的“粉丝”。一有空，他就手拿一把扎着一朵鲜红绸子花的曼达铃琴走入乡亲们中，他走到哪里，哪里就有一群人围着他，听他讲故事，说笑话，唱曲子。老老少少围着他就像数九寒天围着一盆火，除了欢歌笑语，还是欢歌笑语。
每逢谁家办红白喜事，生孩子请客，安德荣总是座上客。婚礼上，他就自编自弹自唱一曲《祝福歌》，祝福新人白头到老，不要忘了养育自己的老父老母；办丧事的，就唱一曲《孝敬歌》，告诉儿女人生在世一瞬间，父母辛苦一辈子，儿女要多孝顺，不要等到人已不在，再去哭哭啼啼；生孩子的，就唱一曲《育婴吟》，讲述可怜天下父母心，为了抚养儿女费尽心血、绞尽脑汁。
安德荣还是一位秧歌牡丹的出色表演者，在表演中常扮演一些女性角色，他嗓音圆润、清脆，表演得惟妙惟肖、栩栩如生，十分传神，给人们留下了深刻的印象。
“苜蓿鸟躲在苜蓿草里，不肯离开家园……”这是一首表现锡伯族西迁前离别故土时的歌曲，哀婉的曲调，忧伤的心情。听着老人充满情感的弹唱，怎么也想不通他竟不识乐谱。
安德荣出生在一个十分贫寒的农民家，只读过3年书。务过农，当过长工，离过婚，当过工人、教师，吃过“皇粮”，最后又鬼使神差转回到农村，一待就是一辈子。曲曲折折的人生，练就了安德荣乐观向上、豁达开朗的性格。虽然他只读过3年书，却能出口成章，满腹《孔子》、《四书》、《五经》，他不懂乐谱，却能张口成调，拨弦成曲。这都来源于他的长年刻苦自学和生活的积累。安德荣说：“活到老，学到老，不学不懂成呆子。”
安德荣非常爱劳动，他说“劳动就是快乐”。87岁的他还能穿针引线、踏缝纫机、干农活，动作麻利，从依拉齐牛录村到县城去玩他都是步行，连年轻人都自愧不如。每次到霍城县走亲戚，他从不坐汽车，骑上自行车，赶100多公里的路，早晨出去晚上就能赶回来。
“安德荣老先生，您好。暑假中，您热情地接待了我这个冒昧地赶到您家中的北京人，我深深地为您豁达的心胸和幽默的性格所感染，也深深地感受到锡伯族同胞的深情厚谊……”这是中国音乐学院一名实习学生在2007年给安德荣写的一封信中的几句话。安德荣热爱生活，热爱自己的民族，很多国内外友人慕名来到察布查尔县，都要去拜访这位快乐的老人，和他一起谈谈锡伯族，聊聊生活的乐趣，一起唱歌，一起跳舞，一起弹琴，他们临走时总是恋恋不舍。
“列宁说过，没有劳动的生活是盗窃的生活，我给加上一句，没有歌唱的生活是野蛮的生活。”说完这话，安德荣“嘎嘎嘎”地大笑起来。我们在他那肆无忌惮的笑声中，被一种简单的深刻所震动。劳动创造了人类，歌唱创造了文明。这就是人类的生活，也是民族文化滋生的土壤，它也正是我们体会民歌的出发点。
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