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　　有网友问，什么样的老师才能成为《师说》封面人物？最低标准必须为名师大家么？这里再次强调，《师说》是一份一线教师的刊物，是提供给新教师的学习平台，也是老教师展示风采的阵地。与学生亲密接触过程中，寻找到自己的信念，那是一条适合学生成长同时也更让自己适合走的道路，你坚守住了自己的信念，并一以贯之的实践验证提升完善它，这样的教师，都是我们选择成为《师说》封面人物的对象，如同本期的吕劭玉老师。
　　大约是六年前，在人民网科教论坛发贴子时，我认识了一位她，少玉老师，本名吕劭玉。她与刘义忠等，被好事者评为“科教三宝”，是科教论坛上，老中青三代热心反映城乡教育的代表。退休老师刘义忠先生，多关注教育现象的社会反馈，年青的吕劭玉老师则从学术角度解剖当今教育，当时的我多关注农村基础教育问题，不久后转向，由民俗文化保存宏扬切入乡村教育。论坛上常常有网友争论一些问题，热忱解答并详细解说的，只有吕劭玉老师一个，并且常常参与论坛版主主持的一些活动，在联谊会馆里。这一点上，她做到了我们没有做到的事，成为全国各地热爱网络写作的教师最好的朋友。
　　热心助人，是选择这一类的首要标准吧。
　　这也是老师，追求契合自己理想信念的必由之道吧？以我拙笨的看法，学问人生进益之道，当属于反思批评入门，从自己最熟悉的地方进行，是最简便容易的道路。比如说，吕劭玉老师的学术反思与批判，刘义忠老师切入的教育批判与社会批判以及我的文化批判等。当然，前进的道路不止一种，可能也有别创蹊径的成功者。如果说，在学生成长的道路中，能够遇到这样一位老师，他们不仅仅关注于课本上的知识传授与疑难解答，不仅仅关注于校园内外的困楚疑惑，而是站在一个更高的角度来鸟瞰人生与社会，文化与教育，那是他们的学生们多少幸运的一件事啊。吕劭玉老师的学生们，很有幸的就是这样的好老师的一群人。
　　开阔的文化视野，并以此指引自己并引领朋友们向正确的方向前进，算不算选择她的第二个标准咧？
　　少玉老师认为，一堂好的教学决不是照本宣科，也不能停留在玩“教学技巧”的表面功夫上。好的教学一定要走进学生的心灵。而所谓走进学生心灵就是要行成“三个共鸣”：让学生真切感悟作者的思想感情，与课文文本产生共鸣；教师的引导和感情与学生形成和谐交流，师生产生共鸣；充分调动学生共性的生活经验，使学生与学生的感情产生共鸣。实现了三个共鸣，学生才能真正动起来，才能在体验、合作、感悟中“获得”，从而能收到理想的教学效果。她在强国论坛上，好写系列文章，她的教育春天系列，从政策形势入手，探讨今天如何做教师；清露驿系列，提倡我们教育工作者，从保持童心恪守童心维护童心切入学校教育核心点；文明论系列，则从文明文化角度，谈论教育问题；实用教育学系列等，由一个小现象切入，由此及彼，由表及里，深入问题的核心，从而得出自己的独特的观点与解决方法。
　　2004年春，她的一篇网文：要说上“人民网”。那俺就是名副其实的“小字辈”了。首先年纪轻，区区二十有四；其次见识短，工作经历方六年；三是地位低，小小民办教师而已。四是“网龄”浅，注册仨月余。那时候的我从来没有上过网，在鄂西北一所边远偏僻的学校教书。一点儿也不知道吕劭玉老师，已经发贴百几十篇，被访万余次，经验值七万多，有加星，有加钻，上精华达七篇，从“新手上路”升到了“斩露头角”。从她身上我学习到很多东西，这也是论坛上很多朋友喜欢反复品味欣赏她文章的原因吧？更是版主们遨请她主持一些话题的缘故了？
　　好老师，最基本的底线，是熟悉并深入钻研自己的学科知识，从学术层面透彻把握本质核心。当然，仅仅这一点不没够，还得站在校园之外，站在历史的高度，从教育发展的进程中，从全局总体布局的层面来看看自己的学科及教学。即使面对专家名师时，依然坚守自己的信念，少玉老师在〈春天，我听到了你的脚步声〉一文中说：“人文关怀”的意义本来是要求我们教育者关注教育对象的生命尊严，人格尊严，个性特点，从而促使其健康成长。而我们的专家偏偏说是由于我们的“学科”中少了“人文教育”的内容而导致了学生的人格偏差，只要添加“人文课程”就可以从根本上解决问题了，就可以得诺贝尔奖了。这不是滑天下之大稽吗？
　　以我看来，坚持任教学科的专业钻研，并以自己实践中得到的经验，来验证专家名师的看法，对自己认为不正确的专家进行批判，这是一位教师基本素质，这种素质在现在专家名师满天飞，名词课改甚嚣尘上的时代，有点格格不入了。这也是封面人物的第三个标准了。
　　十余年来，少玉老师在多座城市的民办、公办，名校、不正规的三类学校工作过，虽然错过了多次“挣钱多的职业”，错过了评职称获晋升的机会，却越来越清晰地认识到基础教育的改革的出路就在于返璞归真，就是教育要始终关注人的生命的发展，我们教育的目的就是要走进受教育者的灵魂，从而提高生命的质量。
　　但目前的现状是，国家追求儿童知识最大化的结果，是什么都想抓结果什么都抓不到。教师和家长追求儿童最大化的结果，是双方都不堪重负，苦不堪言。说到底，追求儿童知识最大化的实质其实就是剥夺了儿童的童年，同时也剥夺了儿童对自己成长所应当承担的那一部分责任。聪明的政府只要做到保底，控制最低要求。这样即可以满足家庭和孩子本人对成长的需求和责任，又最大限度地包容了个人发展的多样性，以满足社会方方面面人才的需要。中国的教育需要改革，而改革更需要正确的方向和方法。我们遗憾地看到，目前为止，中国教改一直陷于恶性循环的怪圈之中。口号喊得越来越离奇，越来越花哨，而教学实践始终没有脱离应试教育的羁绊。教改热衷于形式主义，搞“样板田”，搞“运动”，说是以人为本，实际上是以长官意志为本，总摆脱不了那个时代的思维。年轻人看着好笑，有话语权的人一本正经。如此之大的反差能有成效？这即是她坚持学术批判思考教育的结论，也是她从教育批判社会批判及文化批判思维的结晶。
　　教改的正确方向其实是“基础教育的返璞归真”，“把童年还给儿童”。作为老师的一份子，我们既从事了教育的职业，就得有教育思考。没有哪个的教育行为不是在某种教育思考的指导下进行的。每个人的教育思考都可以不同，也很难绝对地说谁对谁错。把自己的观点亮出来，无非是一种讨论，互相借鉴而已。其中决无个人感情色彩，更谈不上谁高谁低的问题。
　　以上算是选择她的第四个标准：坚持自己的思考，坚守自己的信念，用自己的生命化教育经历，验证自己的教育观点指引自己前进的方向。很多探讨教育的声音没有能者多劳之分，因为每个进入教育的角度不同，深思程度不同，但都是关注着我们国家这一一关系国计民生的大问题。这就足矣。
　　正是因为她如上的努力钻研刻苦追寻，上穷碧落下黄泉的守死善道精神，才有了如下成果，这算是人们选择她的第五个标准。
　　2006年，她获得了南山区青年教师课文朗诵一等奖，2007年获得南山区青年教师赛课一等奖，2009年，她参加教育部重大攻关项目“学校教育创新”主题教育现场课堂大赛中获得“求索杯”一等奖，她多次参加与香港、马来西亚等地的姊妹学校的交流课均获得高度评价，她的实践活动课《父母儿时的游戏》被深圳电视台“主播搜搜搜”采访录像播放后引起很大社会反响，她的论文10篇在国内各种报刊、杂志、书籍发表、收集、获奖。她所带班级学生作30余人次在《深圳青少年报》、《蛇口消息报》等报刊杂志发表获奖，其中雷琪同学获第一届皮皮鲁全国童话大赛特等奖，刘粤洁童话《柚子和苹果》在《小星星》发表后被《中国期刊全文数据库》收录。她的班级在全校率先建立了班级博客《深圳市大新小学阳光班》，目前访问次数已超过3万5千余次，在圈内很有影响。吕劭玉本人在《人民网》的教育博客“琢磨堂”2007年被《中国教师报》推荐为全国十大优秀教师博客之一。2007年向党组织递交了入党申请书，2009年7月1日吕劭玉老师光荣地加入了中国共产党。
　　成为五种人，可以概述五点标准：做一个“社会人”，协作合作助人等等品质将成为你打通很多阻碍的通行证，用一句专业的话来说，就是“行为世范”，所以，这一点位于第一；然后站在一个广阔的高度观察教育，居高临下地打量它，你所站立的高度决定了你教育成效哟，比如说，与学生心灵碰撞时启发他们将来要达到的高度等等，你算是一个“文化人”吧；第三点，教师当然得成为“学术人”，自己从事的专业，拥有精微深奥的造诣，才能“从心所欲不逾矩”的教育学生啦；然后，你汲取自己“社会人”“文化人”“学术人”的点点滴滴，形成自己的教育理念，那是一条适合学生与自己成长的路，不因专家学者的批判而改变，在工作中以之指导并守死自己的信念，即“知识人”，或者说是“知识分子”，现在具有自己的信念并守死它的，在校园内是多少的少啊；最后，你取得一系列的成果了吗？是一个学生称赞社会好评家长喜欢的“名人”吗？如果是的，那么你也可以成为我们的封面人物啦。