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标题: 【网络直播】中国民俗学会2011年年会第三会议小组直播报道（2011.10.30下午） [打印本页]

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 13:56 标题: 【网络直播】中国民俗学会2011年年会第三会议小组直播报道（2011.10.30下午）

马上开始，请关注！

（直播是由我们在现场转述老师们的发言，转述结果有不妥之处，或与老师们原意有不合之处，欢迎老师们批评指正。）

[ 本帖最后由耿羽于 2011-10-30 16:11 编辑 ]

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 14:12

宝鸡文理学院赵德利老师主持，广西师大徐赣丽老师评议！

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作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 14:13

山大《民俗研究》朱以青老师发言，提到民俗学与非遗保护、年轻学人的论文理论与个案脱节等问题

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作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 14:14

朱老师:开拓学术视野

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 14:15

张成福老师分类保护非物质文化遗产的方法探索

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作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 14:17

非遗分类的扩大
从保护目录看第一批还都是民间……
第三批就变成传统……

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 14:18

非遗保护理念演进
原生态----开发---保护传承人---文化生态区
更加重视传承和发展

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 14:26

探索适合不同种类非遗的不同保护方法

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 14:27

王二杰浙江省国家级非物质文化遗产传承人现状调查

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作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 14:29

来源于对浙江十个国家级传承人的调查包括黄沙狮子乐嘉昆曲台州乱弹药发木偶戏等等

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 14:33

传承人自身限制：
老龄化严重
下一代传承人的培养（学习的人少）

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 14:34

发展上得限制
固定模式的形成（创新与发展少）

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 14:35

文化接受者在现在娱乐方式的冲击下，受众减少

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 14:36

传承人在环境上得限制
项目自身的限制

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 14:39

药发木偶传承人因为家里有火药被拘留！

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 14:43

张兴宇车神奚仲民俗旅游发展现状与对策研究

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 14:44

奚仲夏朝车正因发明车辆被人们所纪念

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 14:46

枣庄市薛城区挖掘开发奚仲文化

当地民众有拜车神得平安的的习俗

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 14:49

当地投资十个亿建设中华车神文化苑。
政府真支持啊！

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 14:50

既分析优势又分析劣势

劣势是起步晚有争端

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 14:52

以及基础设施建设不完善旅游品牌营销不足等等

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 14:55

许立（中国农业博物馆）
苗族刺绣中的传统农业民俗

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 14:56

中国民俗学会海外会员菅丰教授也在我们这里哦

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 14:58

许立老师是咱们学会学会农业民俗专业委员会的哦

作者: 六神合体 时间: 2011-10-30 15:00

我是来向你们挑战的

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:03

苗族刺绣中反映了苗族是一个农耕民族

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:03

表现苗家人民对幸福生活的追求

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:05

刺绣上表现出苗族节庆苗王吹芦笙跳芦笙舞

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:09

许老师展示的苗族刺绣非常漂亮

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:10

再来一幅

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:11

“蝴蝶妈妈”是苗族起源的传说形象，在苗族刺绣中有很多是蝴蝶的图案。苗族传说中的英雄姜央也是苗族的祖先，他带领自己的人民与自然搏斗，勇敢无畏，开创幸福家园，在苗族的刺绣中有很多是表现他的英勇业绩的图案。

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:13

徐赣丽老师开始点评

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:15

许立老师从图案来讲苗族农业民俗，解释的不够。并且图是现代的，能否代表传统？

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:17

徐老师认为缺乏当地人的声音缺乏当地意见
许老师解释说是询问了当地人的意见

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:19

许老师也在讲：苗族刺绣中蚊子叮人的表现是什么意思？

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:22

徐老师评张兴宇同学的车神的民俗旅游：问题太多，心太大，但不够集中。

[ 本帖最后由韩雪春1257 于 2011-11-9 11:24 编辑 ]

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:24

学者应该做学术更好（例如对奚仲文化的研究），对策由旅游部门来做。

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:25

王二杰的《传承人现状调查》，做了很多，做个案可以更好！突出的是现状研究，人不突出。

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:27

民俗具有类型化和模式化的特点
徐老师认为作为非遗保护，应该固定模式，原生态的保护

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:28

过程非常有价值但是文章没有把它表现出来

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:28

徐老师讲：张成福老师的分类保护非常有价值，我们现在就需要做好这方面工作

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:32

中场休息下半场马上开始

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:42

下半场开始朱振华哥哥主持（辛苦啦），刁统菊教授做评议

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:43

第一位中央民大王卫华
论不嫁女春节家祭身份的缺失

作者: 叶涛 时间: 2011-10-30 15:45

本场研讨内容以婚姻家族为主

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:46

通过分析不嫁女在春节祖先祭典活动中的角色及所处地位，探析女性在亲属体系中的身份意识

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:47

没有结婚的去世了没订婚的随便处理定过婚的要葬在夫家祖坟

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:49

不嫁原因

有家庭困难的原因
也有眼光太高，错失机会的原因

作者: 佘康乐 时间: 2011-10-30 15:51

哎呦，小卫童鞋，你这速度跟不上啊~~比别的组差了好几页呢~~

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:52

不嫁女生活状况两个个案郑步香郑青一个生活困难一个家庭优越

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:56

不嫁女在家族祭祀中没有身份经常被排斥

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:57

春节家祭基本以男性为主

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 15:59

刁统菊老师评：王老师的研究和自己的研究的嫁女身份很有对比意思。华北有些地方认为不嫁女去世会成为恶灵即女大不中留留来留去留成仇

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:00

不嫁女婚姻身份的缺失导致家祭身份的缺失

作者: 佘康乐 时间: 2011-10-30 16:01

小卫辛苦，我本想发几张现场图片的，但因为太大了，现在用的电脑上没有处理软件，只好作罢~~

作者: 佘康乐 时间: 2011-10-30 16:02

话说，这边没有负责拍照的童鞋吗？俺想打酱油也打不来啊~~

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:02

本组一讲一评充分互动好

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:04

张青变异中的延续——苏北H村婚前生育现象考察

婚是指婚礼不是办手续

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:07

该村落以张姓为主 300多口人的小村落
但张姓是个大族有系统的家谱

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:08

此地没有区域性的神灵崇拜。是苏北一个普通小村

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:09

婚前生育现象的形成与现状

最近十年出现的情况与计划生育政策有关

作者: 佘康乐 时间: 2011-10-30 16:10

这种婚前怀孕的现象，算是一种新民俗吗？

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:10

婚前生育可以节约二胎三胎罚款

作者: 佘康乐 时间: 2011-10-30 16:11

呃？我把图片发到哪里去了？？

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:12

介绍、传启（订婚）、定日子、婚礼是原来的的程序，现在传启之后就开始生孩子，有孩子之后才定日子结婚。

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:13

传统的婚礼程序出现改变在一定程度上得到了乡土社会的理解

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:13

归根到底是为了生男孩

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:14

引用:

原帖由 佘康乐 于 2011-10-30 16:10 发表
这种婚前怀孕的现象，算是一种新民俗吗？

这是变异

作者: 暮蝉 时间: 2011-10-30 16:15 标题: 回复 62# 的帖子

这个有意思~是吗？

作者: 佘康乐 时间: 2011-10-30 16:15

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现在发言的张青老师~~

作者: 佘康乐 时间: 2011-10-30 16:16

娘哎，终于发出第一张图片了，太不容易了~~

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:16

家族的延续是根本原因
与张姓家族的大族意识有关。

作者: 佘康乐 时间: 2011-10-30 16:16

[attach]19585[/attach]
这是刚刚第一个发言的王老师~~

作者: 佘康乐 时间: 2011-10-30 16:17

不好意思，为了怕打扰发言者，我没有开闪光，拍出来比较黑，大家凑合看看~~

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:19

刁老师对张老师的论文很赞

作者: 佘康乐 时间: 2011-10-30 16:20

[attach]19587[/attach]
王老师发言现场~~

作者: 佘康乐 时间: 2011-10-30 16:22

[attach]19589[/attach]
抽空开个小差，巴莫老师和小卫童鞋~~

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:22

吴振琦讲《咸安大屋雷村祖先崇拜与家族制度遗存的田野调查》

[ 本帖最后由竹林遗风于 2011-10-30 16:59 编辑 ]

作者: 六神合体 时间: 2011-10-30 16:23

引用:

原帖由 佘康乐 于 2011-10-30 16:22 发表
19589
抽空开个小差，巴莫老师和小卫童鞋~~

其实就是想照大帅哥，我不说，你懂的

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:24

雷村人姓雷，他们祭祀自己的祖先雷神

作者: 佘康乐 时间: 2011-10-30 16:25

话说，俺觉得俺们这组好冷清，志愿者也少，听众也少~~俺很桑心~~大家对婚俗都不感兴趣吗？？

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:26

集体大型祭祀一般都在清明节，规模庞大，在宗族组织和村落社会结构总起着重要作用。

作者: 佘康乐 时间: 2011-10-30 16:27 标题: 回复 79# 的帖子

其实我是想拍漂漂的巴莫老师，我不说，大家都懂的~~

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:28

家族制度增强家族凝聚力不好的是压制村落中的异姓人

作者: 佘康乐 时间: 2011-10-30 16:34

[attach]19591[/attach]
评议人刁统菊老师侧影~~

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:34

刁老师评吴振琦老师的论文：家族制度遗存如此丰富，原因是什么呢？

[ 本帖最后由竹林遗风于 2011-11-2 18:32 编辑 ]

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:35

另外，他们究竟是家族祖先崇拜还是民间信仰的神灵崇拜呢？如何区别？需要深入调查。

作者: 佘康乐 时间: 2011-10-30 16:35

哦，好激动，刚刚刁老师提到了我的论文《从敬神到收族》，哦呵呵~~打个广告哈~~

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:36

才注意到本场基本都与家族、婚礼有关啊！

作者: 佘康乐 时间: 2011-10-30 16:38

吴老师的论文对我也有很大的启迪，南方的宗族研究的确有很多值得我们学习的地方~~

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:38

王海娜试论大理白族婚俗——以双廊镇大建旁村为例

[ 本帖最后由竹林遗风于 2011-10-30 17:01 编辑 ]

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:38

婚礼前搭彩棚拜本主

作者: 六神合体 时间: 2011-10-30 16:38

差170贴到达一千帖，加油啊

作者: 六神合体 时间: 2011-10-30 16:39

引用:

原帖由 佘康乐 于 2011-10-30 16:27 发表
其实我是想拍漂漂的巴莫老师，我不说，大家都懂的~~

偶们呢。都动

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:39

婚宴采取白族八大碗

听得我饿了

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:40

洞房门上挂镜子驱邪生第一个孩子之后才取下来

作者: 竹林遗风 时间: 2011-10-30 16:41

白族文化多元包容

作者: 佘康乐 时间: 2011-10-30 16:42 标题: 回复 94# 的帖子

得了吧，窈窕淑女，君子好逑，俺就是稀罕巴莫老师，怎么了啊~~

作者: 佘康乐 时间: 2011-10-30 16:43

阶层决定婚俗~~

作者: 佘康乐 时间: 2011-10-30 16:50

哇哈哈，齐鲁童鞋现场派发喜糖，大家恭喜他！！

[ 本帖最后由竹林遗风于 2011-10-30 17:12 编辑 ]

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