标题:
2011端午节：各地信息汇集帖
[打印本页]
作者:
Robot
时间:
2011-5-27 21:50
标题:
2011端午节：各地信息汇集帖
广东阳江端午赛龙舟“逆水逞强” 文化传承堪忧
2011年05月27日 01:08 来源：中国新闻网
中新社阳江5月26日电 题：广东阳江：端午赛龙舟“逆水逞强” 文化传承堪忧
中新社记者 陈明
在广东阳江，沿袭了200多年的端午赛龙舟活动，已成为当地民众一种挥之不去的“节日情结”。而逆流而上的赛龙方式，在中国各地的传统赛龙舟方式中，更是独树一帜。这种以“逆水逞强”为文化核心的“龙舟精神”，在当地世代相传，令民众引以为豪。
又是一年赛龙舟时，在往年这个时候，阳江的母亲河漠阳江上，已是群龙聚首、锣鼓喧嚣，来自当地民间的各路龙舟精英，已聚集在江面上厉兵秣马，为即将到来的端午赛龙舟热身。
端午节临近，在阳江民间龙舟队当了20多年“龙种”(民间龙舟协会的负责人)的莫老先生受访时表示，阳江传统赛龙舟虽然世代相传两百年，但目前正在面临着“后继乏人”的尴尬局面。
莫老先生称，作为一项民众最为喜闻乐见的民间体育盛事，阳江传统的端午赛龙舟，目前遇到了最大的传承瓶颈，这就是来自当地民间的“壮丁”(传统龙舟赛运动员)越来越少，组织和培训都成大问题。
受访的民间龙舟队的负责人对阳江传统龙舟文化的传承，均流露出像莫老先生一样的担忧。他们均称，近年来农村的年轻人大多出外务工、上大学或在机关单位就职，尽管他们都从祖辈身上接受了传统龙舟的文化熏陶，但在事实上，能“适时”热心加入到“壮丁”队伍中的人少之又少。一句话，热心的“看客”多，操桨的“壮丁”少。
当地的“龙种”们介绍，江城区作为阳江龙舟的主要发祥地，在近年来参与传统龙舟竞渡的“壮丁”系列中，不少是由当地龙舟协会“无奈”地从外地高薪聘请来的，民众普遍认为这种做法“变了味”。
阳江阳东县东城镇金村村委会的项先生受访时称，在阳东、阳西等地的一些村委会，每年端午节期间都会联合开展龙舟竞渡活动，这一习俗沿袭多年从未间断，已发展成为最热门的“农民运动”，但本地“壮丁”稀缺，已成不争的事实。
“龙种”们表示，尽管阳江民众近年来的“赛龙观龙”热情不减，但他们在筹集经费、组织训练上的难度却越来越大，传统龙舟文化的传承堪忧，希望这种现状能切实引起当地政府和文体部门的重视。
多年来，阳江龙舟代表队曾多次在国内、国际各种赛事上获奖，名声在外。阳江独具特色的“逆水赛舟”竞渡方式，旨在体现一种不畏艰难、奋勇争先的“龙舟精神”，彰显“划的是龙舟，赛的是精神”的文化内涵。
阳江端午赛龙舟的民间习俗始兴于清朝，在每年的农历五月初一、初三和初五这三天，漠阳江畔“遍闻龙舟鼓”，民众扶老携幼驻足观看，尽揽群龙逐浪的端午胜景。 完
[
本帖最后由 Robot 于 2011-5-27 21:52 编辑
]
作者:
Robot
时间:
2011-5-27 21:51
标题:
北京将推出百余项文化活动庆端午
2011年05月26日 19:55 来源：中国新闻网
中新网北京5月26日电 (记者 尹力)北京将举办第三届端午文化节，深入挖掘民族传统节日的内涵。文化节隆重推出民俗表演、文化展演、非物质文化遗产展示、健康咨询、展览讲座、经典诵读、节日慰问等7大类共151项活动以吸引群众广泛参与。
北京市委宣传部副部长傅华在25日举行的第三届北京端午文化节新闻发布会上介绍说，本届端午文化节活动力邀群众广泛参与，共享节日欢乐。各项活动丰富多彩、精彩纷呈，从5月下旬一直持续到6月上旬。
6月4日上午，本届文化节的主会场——顺义区奥林匹克水上公园将举行第三届北京端午文化节开幕式暨“临空经济区杯”龙舟赛。届时，北京市副市长鲁炜将以朱砂为龙首点睛。
开幕式上将有500名演员现场展示舞龙、南北狮、特色空竹等民俗特色文化，以及时尚舞蹈、现代武术等节目。北京市60多支代表队将参加龙舟赛。
主会场内还将有中幡、打花棍、新秧歌等踩街表演，雕漆技艺、京派内画鼻烟壶、“面人郎”面塑等8个国家级非物质文化遗产项目，以及北京绢人、曹氏风筝工艺、通州骨雕等市级非物质文化遗产项目的现场展示。民众在欣赏龙舟赛和各种表演、展示活动的同时，还可以现场报名参加包粽子比赛和端午寄语，与家人共享端午节的乐趣。
各分会场也将开展各具特色的端午文化活动。例如西城区将在什刹海后海举办祭祀及竞龙舟活动；朝阳区将在东岳庙举办端午民俗游园会；东城区将在皇城根遗址公园举办斗百草活动；通州区将举办北京民俗文化趣谈等。
端午节期间，北京电视台将播出最新制作完成的《过端午》节目，邀请多位民俗学、哲学、美学等领域的专家教授以及植根北京民俗的民间学者，共同对端午民俗活动进行剖析和回忆，从历史史料、学术理论、田野调查、民俗经历等多方面解读和描述端午民俗活动的形式礼仪和文化内涵。
据悉，第三届北京端午文化节由北京市委宣传部、首都文明办、北京市文化局、北京市体育局等单位联合举办。(完)
作者:
Robot
时间:
2011-5-27 21:53
标题:
“六一”端午接踵而至 北京推40余项文化活动
2011年05月27日 15:28 来源：中国新闻网
中新网北京5月27日电(记者 于立霄)“六一”儿童节和端午三天小长假即将来临，北京市园林绿化局推出40余项形式新颖的活动供市民选择和参与，活动主要包括传统节目表演、展示参观、生活体验、竞赛和传统文化活动等五大类。
儿童节期间，北京推出17项活动，既有组织参观生态低碳示范园、科普游园等益智活动，也有“环球六•一”、儿童歌舞、放飞蝴蝶等娱乐活动。同时，还将开展“展才艺，和爸爸妈妈一起过节”、“亲情无限爱心相连”等亲子活动，为一家人提供展示才艺、共同参与活动的平台，让孩子度过一个难忘的儿童节。
石景山公园还针对儿童健康、教育、升学、心理等问题，邀请亲子教育、智力开发、心里咨询、儿童教育等相关机构的专家，就儿童教育相关问题进行现场咨询。
端午小长假期间，北京各大公园的活动更是丰富多彩。北京植物园举办月季文化节、中山公园推出观赏鱼展览、陶然亭公园举办端午诗会、龙潭公园准备了龙舟表演。此外，柳荫公园的诗歌朗诵和快板演出、大观园的京剧表演、万芳亭公园的百姓大舞台文艺演出、石景山游乐园的民俗表演，还有夏都公园的端午庙会，精彩纷呈的活动令市民眼花缭乱。
在今年的“六一”及端午节活动期间，北京市园林绿化局依然号召广大的市民，尽量选择步行、自行车，或者公共交通等方式出行，既减少了碳排放，也减少了交通拥堵。同时，也希望广大市民和游人文明游园，做文明有礼北京人，共创绿色北京，共建生态文明。
北京市园林绿化局还呼吁市民，在选择自驾车出游时，不妨参与碳补偿，以出资购买碳汇的方式代替植树来消除碳足迹，增加绿化资源，缓解气候变化。完
作者:
Robot
时间:
2011-5-30 23:46
标题:
新疆和硕县端午将上演“龙舟竞渡博斯腾湖”赛事
2011年05月28日 16:28 来源：中国新闻网
中新网乌鲁木齐5月27日电(记者 陶拴科)今年端午节来临之际，新疆和硕县将推出龙舟竞渡中国内陆最大的博斯腾湖比赛，还有包粽子、游览博斯腾湖水生物等活动。
据和硕县金沙滩景区管委会负责人28日介绍，今年端午节，景区投资修建的8座永久性沙雕作品将首次免费向游客亮相，同时该景区当日为游客免费开放“不明水生物馆”及博斯腾湖多种“鱼、虾、蟹”等水生动物博物馆。
记者获悉，端午节期间，在金沙滩景区游客不仅可以观赏龙舟赛，当日还可以利用当地竹叶包粽子，还能在博斯腾湖体验游艇、摩托艇、空中拉伞、潜泳等湖上活动，在岸边尽享沙滩摩托、沙滩排球、足球等沙上运动。
博斯腾湖古称“西海”“鱼海”，清代中期定名为博斯腾湖，湖泊面积达1000多平方公里，是中国最大的内陆淡水湖，位于新疆巴州和硕县以南，距乌鲁木齐360公里。(完)
作者:
Robot
时间:
2011-5-31 00:01
标题:
浑源人端午节不吃粽子吃凉糕
中国新闻网 2011年05月30日 17:03 来源：太原晚报
浑源的端午
白建军
在我的家乡浑源，端午的含义要丰富得多，除了吃凉糕、炸麻叶、包粽子，还有采艾草、结五彩线、贴符辟邪等。端午节正值春夏之交，对于天气相对寒凉的浑源地区来说，天气日渐转暖，地气上升，杂草茂盛，蛰伏一冬一春的各种虫类也日益活跃，端午节作为一个节点，当地人们开始防害防虫，故此也有端午节辟邪五毒一说。五毒专指青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍，人们在端午节这天除了贴符挂“药(艾草在浑源也叫药草)”驱除外，还要用艾草擦抹身体甚至煮水以洗，利用艾草的特殊药味驱邪避毒。
其实，在端午节这天辟邪五毒仅具象征意义，这些动物，虽说个个有毒，平时并不与人为恶，以我在乡村多年的经历，这些小动物常见，但很少听说有人被伤害的。至于被端午奉若神明的艾草，它的功用也不在防五毒，而是防蚊子。夏季蚊子繁衍旺盛，常常在傍晚成群结队出动，叮咬人或者牲畜，防不胜防，当地乡亲为此经常采割艾草，晒干了编成一束，在晚上点燃熏蚊。
在早以前，浑源人端午节不吃粽子，但吃凉糕，它是采用当地盛产的“黄米(黍子去皮)”用凉水浸泡之后，上锅蒸，蒸前也在笼屉里铺置芦苇粽叶，米里可以放置红枣也可以什么都不放，待煮熟放凉，蘸白糖或者蘸糖稀食用。“黄米”在当地是做糕的主料，性质软黏，煮熟之后口感类同糯米制作的粽子，而且也有粽叶的香味，因此很受当地人喜爱。浑源人在端午的主打食品是炸麻叶，炸麻叶与炸油条或炸麻花有几分相似，但又不尽相同，它是双层面制作，一层为纯白面，一层为二混面，二混面由红糖或糖稀与面粉混合和成，制作麻叶时两层面叠合，擀开撑长，用刀在面中间顺切一个小口，把面的一头或两头从小口处一翻转或两翻转，扭成螺旋花样，下油锅一炸，原为红红白白的面剂变成焦黄焦黑的样子，蝴蝶一样。平时浑源人只吃胡麻油，经胡麻油炸制而成的麻叶色香味俱全，端午这天中午，家家户户炸麻叶，满村子飘香，节日气氛很浓。
浑源的小孩子在端午这天还要佩戴五彩线，五彩线又叫端午绳，民间云：戴了五彩线百毒不侵，又说：脚拴端午绳，皮条(蛇的方言称呼)不进门。五彩线一般由红、黄、蓝、绿、紫五种颜色染成，结扎成细绳，多系在手腕、脚腕或脖子上，有保平安、驱邪避难、逢凶化吉的意思，也做装饰之用。
作者:
Robot
时间:
2011-5-31 00:01
标题:
朔州的端午：家家户户贴公鸡
中国新闻网 2011年05月30日 17:06 来源：太原晚报
朔州的端午
北方朔
在上古时代，五月为恶月，五月初五是恶日，朔州民间认为这天出生的孩子不吉利。到了秦汉以后，五月初五逐渐地融为端午节。端午节吃粽子，是城乡人的传统习俗，饮雄黄酒，也是端午节的重要习俗。另外，还有在宅院中“端午到，插艾蒿”的习俗。据说艾蒿干了以后熬汤喝，可以解毒祛病，免疲逸劳，因此特别诱人去采。田野里，一片欢声笑语，节日气氛在这里变得更为浓烈。端午节避邪表现在家人安全方面，小孩子一直是重点保护对象，民间有“端午到，戴香包”的说法。除香包外，还要用五色花钱搓成索，在神灵前摆供祈福后，拴在孩子的手腕、脚腕以及脖子上，称为“百索”，要戴够一百天方才解除。朔州的端午节还有一个特别之处，就是家家户户都要在门上贴上用红、黄纸剪成的公鸡，雄赳赳，气昂昂，用以避邪祈福。
作者:
Robot
时间:
2011-5-31 00:02
标题:
五毒衣：毒虫绣在衣服上
中国新闻网 2011年05月30日 17:09 来源：太原晚报
五毒衣
王丝梦
每每快到五月端五时，解州关帝庙外的小商贩便会拿着五颜六色的五毒衣向游客兜售。所谓五毒衣，就是在黄色布料上用各色丝线绣上蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等五种毒虫图样的坎肩，色彩鲜艳，绣工讲究，十分耐看。五毒衣常常会吸引许多游客驻足观瞧，他们不明白为什么要把毒虫绣在衣服上，这样的衣服还敢穿吗？
这样的疑问其实是现代许多人的疑问。自西周末年阴阳五行说兴盛以来，“五行”学说逐渐成为传统中国人的一种宇宙观，成为人们解决世界由何物构成、怎样运动变化等问题的一条主要途径，“天数五，地数五”，五成为神圣的数字，是“天地之数”。例如世界由五种材料构成——— 金木水火土；空间有五个方位———东西南北中；物质有五种颜色——— 红黄蓝白黑；人声有五音——— 宫商角徵羽……五行说甚至被推广去解释人伦道德关系，如五德——— 庄忠敬笃勇，五常———仁义理智信，总之世界的根本结构为五。五月端五即五月初五是两五相重，五上加五，非同寻常，为常人所服受不住——— 古人认为越神圣的东西越具有神秘性、危险性，比如原始人认为领袖、国王、僧侣等人物具有一种危险且神秘的力量，这种力量能够经由如同电流一般的传递方式破坏或杀死任何不带有这种力量的人。加之古人认为五月时当仲夏，阳气初盛，人须格外谨慎，安静自身，定心气，止声色，清淡饮食，勿躁动，为官要少事，不动刑，即使对那些重刑犯人，也要给以适当宽待，增加饮食，以免致死。鉴于此，阴历五月被认为是恶月、毒月、凶月，应实施一些民俗事项，对凶五进行避忌。
因此，山西民间传统上过五月端五，不仅要吃粽子，还要驱毒虫、散浊气、沐香汤、戴香包、悬艾蒿、饮雄黄酒，挂五毒图，穿五毒衣、缠五色线、持五符、挂葫芦、躲午、悬钟馗、避灾星等，其主题都是为了驱邪避恶。其中穿上绣着五种毒虫的衣服，可以以恶制恶，以毒攻毒，达到平衡安宁。
许多逛关帝庙的游客最后都欣然穿上了 “五毒衣”，自然是弄清其中的原委了。
作者:
Robot
时间:
2011-5-31 00:02
标题:
娄烦端午节习俗：吃溜米软米粥
中国新闻网 2011年05月30日 17:10 来源：太原晚报
娄烦的五月节活动
张贵桃
娄烦端午节的主要节日活动是吃溜米软米粥、吃粽子和采集。
娄烦的溜米和粽子，是娄烦食品中的精品，主要是因为软米质量好。娄烦东南部特别是庙湾乡的软米，色泽金黄，又软又黏，香味浓郁。用娄烦软米做的糕、馒头、溜米、粽子，一直是省城太原的畅销食品。
娄烦端午节前后，正是各种植物幼苗生长旺盛时期，一些茎、叶可入药的植物，这时药性也最好。所以端午的采集活动也十分广泛。早晨，太阳还未出山，人们就要出去采集。
首先是挽艾。端午的艾，药性最好，据说能顶麝香用。挽回艾来插在门上、耳朵上，为的是避邪气和防蚊子等毒虫咬。大部分人家是搓成艾要子(艾绳)，夏天用来熏蚊子，也有采臭蒿草嫩叶往身上擦的，也是为避邪和防蚊虫叮咬。过去娄烦还有给苍蝇插架一俗，即把柳枝折回来插在屋顶上让苍蝇爬，到除夕大扫除时才扔掉。这一习俗，是百姓在无法制服苍蝇的情况下采取的最落后的办法，让苍蝇趴在架上，总比趴在食物上强。现在有办法对付苍蝇了，但柳枝还是要的，不过是在门上别一别，闻一闻嫩柳叶的清香味而已。
还有一些懂医道的人，早晨出去把蛤蟆逮回来，在其嘴里塞进墨汁，如果没有现成墨汁，就提前用鸡蛋和烟霉制成。然后把嘴里塞进墨子的蛤蟆用泥包住放在炕洞里熏，熏干后就制成香墨子了，用来给身上起了疽肿的人写“散”字，即用香墨子围患处画一圆圈，中间写一“散”字。不知道蛤蟆是怎么知道这些的，一到端午早晨就躲起来了，很难找到。这便留下一句歇后语：“五月端午的蛤蟆，圪躲圪躲就过去了。”
娄烦端午节，还有一些地方有古会。周洪山普净寺古会，初四、初五和初六赶三天，下静游狐爷庙古会是从初三至初七赶五天。
作者:
Robot
时间:
2011-5-31 00:03
标题:
山西民间的防病节
中国新闻网 2011年05月30日 17:12 来源：太原晚报
山西民间的防病节
张成基
从古至今，每逢端午这天，在我国大江南北，民间都要开展许多有趣的活动，这些活动又与夏季防病紧密联系在一起，所以，端午节在某种意义上讲，也算是民间的防病节。届时，处处酒粽飘香，赛龙舟、佩香袋、悬艾除病的民俗一直沿袭至今。
端午节吃粽子是最有代表性的习俗。关于粽子的记载，最早见于魏晋时的《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。”
端午节的来历，有一说与山西人有关。据东汉蔡邕《琴操》记载：“介子绥(即晋国介子推)割其腓股以啖重耳。重耳复国，子绥独无所得……遂循入山，文公惊闻，迎，终不肯出。文公令燔山求之，子绥遂抱木而烧死。文公令五月五日不得举火。”但《邺中记》予以否定：“北方五月五日自做馒食祀神，及作五色缕，五色辛盘相问遗，不为介子推也。是日食角黍，各处皆同。”由此可见，各地五月节都有其源，习俗各异。
据文献记载，山西境内端午这天，“门插蒲艾，啜雄黄酒，佩赤灵符，以角黍相馈遗，结五色丝为索，系小儿臂，谓之百丝。妇女制艾虎、艾人，以为钗头之饰。”晋南民间，在端午这天则有日出前上山或到野外田间采集柳枝、枸杞、车前子等药材荫干为茶的习俗。采艾叶别在门前或佩戴在身上以避瘟。妇女都要缝制香包，挂在身上；小孩胸前要挂香荷包、香“老虎”，以祛汗臭，驱除邪气入身。人人饮雄黄酒，并以之抹七窍，以防恶虫。万荣妇女则以凤仙花染红指甲，幼儿手腕戴五色线，门环、家具上也要缚上五色线，名曰“百索”，要带一百天。大同一带，端午这天在门、窗上贴符挂艾，女孩子还佩戴“香搐搐”，里边装有“地椒椒或艾叶”。民谚有“头上戴点艾，女婿定不赖”，“戴上符，有人抚，升官发财定满足”。人们除了吃粽子，还有凉糕、麻团等食品。太谷、祁县一带，节前，娘家还有给新出嫁的女儿送枣儿、粽子的习俗。端午这天，早餐家家吃粽子，人人饮雄黄酒。山西民间的粽子，大多用黍米或糯米加入红枣制成。也有用糯米、黍米各半包制成的，最为讲究的是玫瑰糯米粽子。至今，山西民间端午节早餐仍习惯吃粽子，午餐大多吃饼子或面条，节前以节日食品馈赠亲友的遗风仍在民间流行，而佩香袋、贴“神牛”等习俗则趋于淡化。
作者:
Robot
时间:
2011-5-31 00:20
标题:
外商学裹粽子 感受嘉兴端午氛围 体验中国民俗文化
2011-05-27 15:29 来源：浙江在线
浙江在线05月27日讯
端午节快到了，昨天傍晚，秀洲新区新洲国际会所里，来自美国、意大利、西班牙、新西兰等国家的10多名外商跟着嘉兴的裹粽能手学裹粽子，感受嘉兴的端午氛围，体验中国民俗文化。
“裹粽子有选粽叶、折斗、放米、定型和缠线5个主要环节，折斗的意思就是把粽叶折成酷似漏斗的形状……”嘉兴粽子文化博物馆的裹粽技师小方仔细向外商讲解裹粽子的步骤。嘉兴林克思展示器材有限公司的迈克第一个自告奋勇上台学裹粽子，在迈克的鼓舞下，其他外商也兴致勃勃地上台尝试。亚曦纺织整理(嘉兴)有限公司的马迪华来到嘉兴已经3年多了，对粽子并不陌生，“刚来嘉兴的时候我就学过裹粽子，不过裹得不好，这次我进步了！”
“王秋，秀一下你裹的粽子！”秀洲区招商局的工作人员向台上一位体验者喊道，王秋这个名字听起来像是文静的女生的名字，可一问才知道，王秋居然是一位来自西班牙的帅小伙。王秋来到嘉兴3年多了，为了融入嘉兴，他给自己起了这个中国名字，“我在嘉兴生活得很快乐，这次一定要学会裹粽子，以后亲手裹给朋友吃。”王秋高举自己亲手裹的粽子，兴奋地说。
据了解，此次活动是秀洲区外商投资企业服务月系列活动之一，旨在让外商体验中国民俗文化，更好地融入嘉兴生活。
作者:
Robot
时间:
2011-5-31 01:07
标题:
第三届北京端午文化节将于5月下旬至6月上旬举办
2011年05月30日 10:45 来源：中国经济网
中国经济网北京5月30日讯(记者李哲)中国经济网记者获悉，第三届北京端午文化节活动从5月下旬至6月上旬举办，北京市将分3个层面开展民俗表演、文化展演、非遗展示、健康咨询、展览讲座、经典诵读、节日慰问等7大类151项活动，力求突出群众性、广泛性和共享性。
活动的主会场设在顺义奥林匹克水上公园，6月4日起，将在此举办开幕式、龙舟赛、非物质文化遗产展示等7项活动。各区县分会场将举办第六届北京延庆端午文化节、话说端午展览等6项市级重点活动，龙潭端午文化节、端午民俗游园会、圆明园端阳诗会等15项区县特色活动。全市各街道、乡镇、社区还将充分利用区域资源，广泛开展包括民俗表演、展览讲座、经典诵读、文艺演出、节日慰问等5大类123项基层群众性活动。 （责任编辑：李淼）
作者:
Robot
时间:
2011-5-31 01:09
标题:
屈原故里湖北秭归筹备丰富多彩的端午文化大餐
2011-05-30 来源：新华网
新华网宜昌５月２９日电（记者刘紫凌、冯国栋）记者２９日从屈原故里湖北秭归了解到，随着端午节的临近，品民俗、赛龙舟等丰富多彩的民俗文化活动正在紧锣密鼓的筹备当中。
据介绍，独具屈乡特色的端午习俗展演将于６月５日在秭归县茅坪镇凤凰山古民居水府庙拉开序幕。届时游客们可参加制作香袋、艾叶花环、雄黄酒、包粽子等民俗活动。
扣人心弦的秭归县传统龙舟赛也将于６月５日在徐家冲港湾敲响战鼓。当地群众将组成１２支龙舟队，采用木质小龙舟进行５００米直道竞速比赛。
起源于明清时期的传统屈原故里端午诗会定于６月５日在凤凰山屈原祠大殿前小广场举行。赛诗会将汇聚来自骚坛诗社、萤火虫诗社和涉江诗社等１５０名民间诗人。
６月６日端午节当天，秭归还将举办大型游江招魂表演，悼念屈子。１条６２米的巨型龙舟、１２条木质小龙舟和１条花船将集中亮相，演绎缅怀、奋进两个主题。
此外，秭归还将在端午节期间举办第四届九畹溪全国自然水域漂流大赛和三峡竹海开园仪式。
责编：实习生 吴万蓉
作者:
Robot
时间:
2011-5-31 15:14
标题:
端午节引爆上海“邮轮出境热”
2011年05月30日 15:39 来源：中国新闻网
中新网上海5月30日电 (记者陈静) 即将到来的端午节小长假，引发了上海港“邮轮出境游”的热潮。
30日下午，巴拿马籍豪华邮轮“东方神龙”号在上海国际客运中心首次试航，开启“上海—济州”海上出境游航线。当天共计有500余名旅客办理相关边检手续后登船出境。据浦江边检站介绍，这是今年上海港继“海洋神话”、“经典号”之后，第三条以上海为母港的豪华邮轮出境旅游航线。
此外，6月7日、10日、14日还将有3次试航。6月18日起开始正式首航，将在上海一直运营到8月底，共计50个出入境航次。
据悉，除了“东方神龙”号以外，近期，豪华邮轮“经典号”、国际客轮“新鉴真”、“苏州号”也将全线开航，载着数以千计的旅客前往海外旅游。浦江边检站表示，将全力以赴保障上海港邮轮通关顺畅，为上海“邮轮经济”发展保驾护航。
作者:
后溪男孩
时间:
2011-5-31 15:16
有好多学生在船上服务！
作者:
Robot
时间:
2011-6-3 23:31
标题:
京城热捧端午传统老习俗
2011年06月03日 14:15 来源：中国新闻网
中新社北京6月3日电 题：京城热捧端午传统老习俗
中新社记者 于立霄
端午节将至，6月4日是小长假的第一天，北京推出划龙舟、包粽子、做香包、看展览、听讲座等百余项特色传统文化活动，向海内外游客展示旧时皇城中民族传统节日的独特魅力。
京城市民有崇尚端午节的习俗，从中透着北京人的文化底蕴。端午节三天小长假期间，北京各区县围绕浓情端午京味儿汇、文化端午民俗汇、艾叶飘香美食汇、粽情端午采摘汇等四大主题，举办一百多项传统文化活动。
今年端午节，北京全城铺开了过节的喜庆场面，各大公园的节日气氛浓厚。比如圆明园里有皇家气派的端午文化节，大观园则举办“粽香传情”专场活动，中华民族园将响起土家族端午的欢庆锣鼓等等。
端午假期，北京市官方还特别邀请近百名外国驻京机构代表，前往延庆夏都公园参加第六届端午文化节，外国友人可走进延庆古镇亲身体验包粽品粽，进行趣味包粽比赛，品尝地道的豆腐宴。同时，观摩北京高校龙舟代表队400米直道竞速赛，有机会重温中国最古老的水中竞舟的运动场景。
参与延庆龙舟比赛的是青春昂扬的高校学子，而参加6月4日奥林匹克水上公园竞技龙舟赛的将是老中少三代人，来自京津冀三地的80余支龙舟代表队将同场竞技，场面蔚为壮观。
有民俗专家称，过去龙舟赛多在南方各省水域举办，北方城市较为少见，而现在北京能够出现百舸争流的场景，说明京城水系发展较为发达，有了阔大的水面，龙舟赛方式也逐渐为北方民众接受和欢迎。
尤其值得关注的是，多年来北京各大博物馆参与端午节的热情一直未减，而且在民俗展示形式上的设计创意令人耳目一新。
孔庙和国子监博物馆首次推出“中国传统节日文化展”，以时尚的图文样式介绍端午节的礼仪、典故，著名的风俗专家将在国学大堂上开讲，普通市民聆听之余，还能学习如何佩戴香囊及五彩线。
首都博物馆端午活动的主角将是少年儿童，届时，博物馆的辅导员领着孩子们一起唱龙船调、端午谣，亲手编织五彩绳、制作端午香包。博物馆负责人称，孩子们在繁重功课之余能够接触民俗文化，可以体会到其中的厚重感和愉悦性，对他们的成长大有益处。完
作者:
Robot
时间:
2011-6-3 23:32
标题:
端午将至 成都国美不赛龙舟赛低价
中国新闻网 2011年06月03日 10:13 来源：成都日报
明日端午小长假就将开始，家电卖场的促销战也将正式打响。据悉，国美今日起将全面启动“端午特惠黄金周”活动。为了突出低价优势，国美打出了“不赛龙舟赛低价”的口号。据成都国美业务中心负责人透露，成都国美投放端午市场资源累计超过5亿元。这其中，尤以变频空调，多开门、三开门冰箱，智能液晶及3D电视以及智能手机等趋势产品为主。
商品细分两店同升级
据悉，明日国美双桥子和九里堤商城将双双升级开业，一东一西形成相互叫板之势。作为成熟新模式门店，国美双桥子和九里堤店在店面模式和商品结构上进行了精细化的调整。在保持彩电、空调、冰箱、洗衣机等传统电器优势的同时，将着重加强手机、数码、电脑等3C品类的商品和大量关联性配件商品。在厨卫、小家电等生活电器方面，升级后按照消费者的需求和购物习惯进行更加细致的分类，按照消费需求和商品功能，建造不同的专题展区，消费者可以直接根据使用需求选择定向的展示厅进行相关商品的选购。
据了解，为新店开业国美电器投入的促销资源近亿元，其中包括特价机10万台，涵盖了目前热门彩电、冰箱、空调、时令小家电等所有品类，平均降幅在20%以上。此外，国美还准备了礼品10万件，包括液晶电视、水杯等。
十大品类赛低价
本次端午促销活动也得到了众多家电厂商的支持，包括空调、彩电、冰洗及3C消费电子在内的全品类家电产品厂家，纷纷采取了大力度投入、多品类整合、大幅度让利等方式借道国美抢滩端午市场。
彩电方面，国产品牌以“低价才是硬道理”作为参赛口号，对战合资品牌。国美集中采购了20万台特价资源，在端午期间将开始重点投放。手机、数码、电脑等3C品类则以“豪礼”作为比赛的另一亮点吸引消费者。据悉，国美将联合联想、诺基亚、三星等国内外一线品牌，全线让利20%—30%。
随着气温逐渐升高，制冷类家电市场需求增大。国美方面透露，重点促销活动内容将立足于夏令时节的重点产品，如空调、冰箱、洗衣机、空调扇、饮水机等。为了普及节能空调，国美电器推出了“3D”空调的概念，即低碳、低耗、低价。目前，美的、海尔、伊莱克斯等国内外知名品牌都联合国美推出了有国美“3D”标志的低价节能空调。据悉，端午期间，一款1P空调将低至1899元，某品牌大1P变频空调将低至2200元。此外，“冰箱节”也将在国美启动，主流冰箱品牌型号将直降200—1000元。
相关链接
国美为地震灾区孤困儿童献爱心
6月1日，成都国美电器员工与顾客代表，带着水壶等爱心礼物来到了双流安康家园，与这里的孩子欢度“六一”。国美代表还和孩子们进行了交流，了解孩子们的心声与需求。“爱心事业伴随着国美历程，我们一直以来都积极参与社会公益活动特别是未成年人教育事业，我们认为这种责任也是企业发展的强大动力。”成都国美客户部经理周燕代表公司送上了对孩子们的节日祝福，并勉励孩子们要有面对困境的乐观心态。多年来，国美一直致力于公益事业，为地震灾区捐款、援建博爱卫生院、义卖义演帮助灾区重建……近期，还为蓉城残疾人献爱心送去生活用品，并向地震灾区孤困儿童送上各种书籍、礼物等。
作者:
Robot
时间:
2011-6-3 23:33
标题:
旅游局发布端午节出游提示：游客要提高安全意识
2011年06月03日 10:40 来源：中国新闻网
中新网6月3日电 据旅游局网站消息，2011年端午节即将来临，国家旅游局特别提示广大游客提高安全意识、加强自我防范，文明旅游、理性消费。
一、行前请关注旅游、气象和外交等有关部门发布的出行提示，了解目的地天气、卫生、交通和社会治安情况，购买个人旅游保险。行程中请关注自己的人身、财物安全。自驾车出游的游客，请遵守交通法规，安全驾驶；参加团队旅游的游客，要听从导游和领队人员的安全提醒，选择适合自身条件的旅游项目，加强自我安全防范。
二、请遵守《中国公民国内旅游文明行为公约》和《中国公民出国(境)旅游文明行为指南》，做文明的旅游者。
三、请响应《文明旅游、理性消费--品质旅游出行提示》的倡导，理性消费。参团旅游请选择具有经营资质的正规旅行社，并签订旅游合同。若发生旅游纠纷，请依法理性维权。
作者:
Robot
时间:
2011-6-3 23:34
标题:
佛山车商高位让利 端午小长假“抢”车去
中国新闻网 2011年06月03日 13:28 来源：南方日报
“5月车市让人很失落，用惨淡来形容一点也不过分。”日前在接受记者采访时，佛山某自主品牌4S店市场经理一脸无奈。
在一片迎接儿童节的欢声笑语中，6月已悄然而至。回首上月行情，不少业内人士都做出了近似的评价。
虽然5月初期市场迎来了开门红，但此后迅即发生回落，多家店月销量仅比传统淡季4月略有超出；这一情况不仅涉及自主、合资品牌，在一向稳健的进口车市场也有体现。
受访业内人士表示，这一情况已经超出了此前的预期，但其原因归根结底，仍是近两年来该地区汽车消费持续亢奋后的透支表现，而且目前还难以找到足够强劲的因素推动6月销量。
面对即将到来的端午节三天小长假，有车商表示，虽然端午期间销量和人气必将高于一般时段，但由于种种原因，预计人流及销量都无法和“五一”相比。
市场变脸让人“看不懂”
前两月的市场走势，颠覆了很多人的传统观念：佛山人清明节“不买大件”的传统习惯没有让4月销量“沉底”，而传统上应该走势上扬的5月销量，却在亢奋了短短几天后，一头栽了下去。
“我们对4月的低销量曾做好思想准备，但4月却还算不错；到了5月想冲刺，反而失败了，完全看不懂。”某韩系合资品牌经销商无奈地对记者说。
在上月初，由于“五一”劳动节带动，佛山车市虽然没有在增速比率方面带来惊喜，但仍堪称稳健发挥，市场上不乏日销量两位数的商家。
但首周过后，连绵不断的阴雨一点点地打碎了车商持续畅销的期望，“基本上只有周六日能达到每天3辆以上，看车的人很少。”上述品牌负责人说。在此期间，很多4S店出现了一周售出十几辆的尴尬场面。
而记者也在5月最后一个周末走访了华南汽车城、佛山国际车城等地，除了一些传统强势的日系品牌店内稍显热闹外，很多4S店展厅都只有一两位消费者。
豪华品牌一向是对消极因素反应最慢的细分板块，而记者在本次采访中发现，一些二三线的进口车型在上月同样遭遇“冷处理”，有商家坦言，虽然完成了计划提车量，但销量目标却未能达成。
日系进口车阵营中，由于缺货因素持续未解，已经导致部分品牌上月销量低于去年同期，特别是一些主销车型需要漫长等待，让消费者失去了热情；一些品牌称，6月会有新车加入，但缓解程度不大，到8月份才会全面充分供货。
让利份额已处年内高位
车市低谷似乎并不仅仅发生在佛山。“我问过广州的情况，大家都不是很乐观。”一汽大众合诚4S店市场经理梁俊彦对记者说，上个月该店销量达到190辆，但根据此前的估计，这一数字本应达到200辆以上。他表示，虽然车市整体销量上没有发生下滑，但如果在增速方面进行对比，今年5月可能是近三年来最乏力的一次，“我和一些同行都有同感，车市确实出现了高增长后的疲软。”
这是一个正得到大多数人认同的观点：在经历了持续高速增长后，佛山等地区的汽车消费需求已经被大幅释放，销售不会再向以往一样轻松。而这样的形势逆转，也正在导致汽车经销商思路的变化。
“现在想仅仅凭做广告就能把顾客拉过来，就太天真了。”南海某日系品牌4S店负责人表示，由于当前消费者消费热情不足，该店正在把用于广告宣传的人力物力向客服环节倾斜，目的是通过各种车主活动加强与保有车主之间的联系，通过人际营销促进销售。
为应对淡季，降价才是最重要的武器。记者看到，近期车商降价促销的消息正在增多，凯美瑞中级车出现了2万元以上的礼包，一些四五月上市的新车罕见地有了暗降情况，甚至有6万元左右的小车也打出了“万元礼包”的促销旗号。
一位德系品牌经销商表示，5月中旬以来，市面上很多车型已经出现了环比10%的让利空间，因此当前已经是年内买车最实惠的时段。
针对记者对此后车价走势的询问，多位销售人士一致表示，一方面，6月的促销噱头和宣传势头会再进一步，但另一方面，实质上消费者能获得的现金让利空间，已经没有多少增长空间。一位销售人士解释称，当前主流车型价格已经较低，车商已经尽可能将此前隐蔽的优惠空间“摆上台”，不再等待消费者侃价；除非官方降价，否则很难有进一步空间。
六月行情未获过高期待
根据往年经验，五六月之间由于气候等因素接近，并不会出现太大的销量差距，从5月的市场情况往往可以对6月作出预测。而受今年前期销量影响，面对已徐徐拉开序幕的6月，车商们的信心显得颇为不足。
某受访车商心有余悸地向记者表示，当前陷入低谷的原因并非偶然现象，而是长期积累而成的，难以迅速恢复；因此6月佛山车市虽然可能不会出现明显滑坡，但发生明显回升的可能性不大。
即将到来的端午节三天小长假，能否为车商“反攻”加码？佛山车商对此保持了谨慎态度。一位市场人士分析认为，端午节小长假形成的时间不长，自2008年设立以来仅有3年历史，虽然在时间长度上和“五一”一致，但市民在消费心理上对其还没有形成习惯；以往这一时段的销量，也都未能与“黄金周”画上等号，因此不应寄予过高估计。
但尽管如此，3天假期仍不失为6月车市的最佳销售节点，较长的休闲假期必然会增加车市的客流到店量，一些车商表示，计划在一些镇街举办小型车展，希望能通过主动出击获得突破。（记者 赵越）
作者:
Robot
时间:
2011-6-6 11:14
标题:
重庆芙蓉江赛龙舟 “抢鸭子”比赛吸眼球
2011年06月04日 13:49 来源：中国新闻网
船上选手卯足劲挥动着船桨。瞿雪松 摄
中新网重庆6月4日电 (孟幻)飞驰的“蛟龙”、激昂的鼓点、热情的呐喊……3日，重庆第七届芙蓉江龙舟锦标赛在该市武隆县举行。包括两只外国队在内的12只队伍激烈角逐争夺冠军。活动期间，龙舟队员下河“抢鸭子”比赛，更是吸引了人们的目光。
“啪！”裁判员打响比赛讯号，龙舟赛开始了。顿时，芙蓉江上水花四溅，舟上鼓声雷动，岸边锣声喧天，观众摇旗呐喊。船上选手吆喝着加油号子，卯足劲挥动着船桨。颜色鲜艳的龙舟劈波斩浪驶向前方。
此间，未进入决赛的队伍派出队员参加“抢鸭子”角逐。由裁判投放100只鸭子，每队3位选手乘橡皮艇江中“抢鸭子”，获得数量最多者胜利。比赛哨声刚响，5条橡皮艇向江心冲去。近在眼前的鸭子，但队员们却怎么也捉不到，引得岸边观众阵阵笑声。
据悉，本届龙舟赛是参赛队伍最多的一次，包括重庆合川、江北、双桥、武隆石桥乡、外国男队、外国女队等12只队伍。除了让游客现场观看龙舟赛，组委会还首次招募游客参与龙舟体验，和包粽子、吃粽子比赛。完
作者:
Robot
时间:
2011-6-6 11:16
标题:
奥运赛场赛龙舟 北京端午文化节开幕
2011年06月04日 21:22 来源：中国新闻网
中新社北京6月4日电(记者 尹力)北京市第三届端午文化节4日在顺义奥林匹克水上公园开幕。龙舟大赛夺人眼球，岸边开展的包粽子比赛、民俗表演和非物质文化遗产等具有浓郁中国传统特色的民俗活动也吸引了众多市民参与。
端午节是中国传统文化节日，最热闹的活动非赛龙舟莫属。今天的龙舟赛与其说是赛龙舟，还不如说是闹龙舟，队伍响亮的号子声，规律的划桨动作，使得岸边观看的人也是激动不已，情不自禁地随着队员的韵律为其呐喊加油。
顺义奥林匹克水上公园是北京奥运会的三大夺金区之一，本次龙舟赛分为区县组、公开组和京津冀三地交流赛。来自北京市的近60支龙舟队伍、约1000队员今天在这里为观众再现了奥运期间百舸争流的景象。
活动主办方还选拔了一干民间高手在岸边举办包粽子比赛，特意邀请了生活在顺义区的10余名外国友人现场学习包粽子，并让他们“现学现卖”，现场的中国观众更是忍不住热情，“指手画脚”地当起了师傅。
舞龙、南北狮、中幡、打花棍、特色空竹、曾庄大鼓等表演热闹非凡，极具民俗特色的精彩演出引得现场观众叫好连连。京派内画鼻烟壶、“面人郎”面塑等国家级非物质文化遗产项目以及彩塑京剧脸谱、曹氏风筝工艺等市级非物质文化遗产项目的传人均在活动现场献上“拿手好戏”，还在现场传授其技艺，让观众大开眼界的同时也能“过把手瘾”。
据悉，端午节期间，北京市还将继续推出民俗表演、文化展演、非物质文化遗产展示、健康咨询、展览讲座、经典诵读、节日慰问等百余项活动。各分会场例如西城区将在什刹海后海举办祭祀及竞龙舟活动；朝阳区将在东岳庙举办端午民俗游园会；东城区将在皇城根遗址公园举办斗百草活动；通州区将举办北京民俗文化趣谈等。(完)
作者:
Robot
时间:
2011-6-6 11:34
标题:
端午节“粽情”高考 内地“状元糕粽”俏销
2011年06月04日 22:39 来源：中国新闻网
中新社郑州6月4日电 (记者 李贵刚)今年端午节(6月6日)与高考(6月7日)偶然相逢，仅一天之差。一个是中国传统节日，一个是中国国考，两个原本毫无相关的日子却因“粽”生情，热闹起来。
所谓的“状元糕粽”，是端午节众多糕点、粽子中的一种。因“糕”、“粽”分别与“高”、“中”谐音，有“高中状元”之寓意，故而受到了考生家长的热捧，一时“状元糕(高)粽(中)”热销内地。
精明的商家将端午和高考“嫁接”在一起，推出一系列“状元粽”、“状元糕”、“鲤鱼跃龙门”礼盒等，以此博得考生家长的青睐，实为高明。
在郑州一些商场、超市、食品店，记者发现摆放在卖场明显位置的状元粽十分走俏，问者、买者众多。据当地一家超市卖场人员介绍，最近几天是粽子销售的小高峰，销售比往年增加了三至四成。
各方信息显示，在内地一些其他城市，“状元糕粽”也是一路高歌，畅销无阻。有些商场、超市甚至出现“脱销”现象。
不过，一些受访的考生家长们均一致表示，买此粽子仅仅是为了图个吉利，讨个彩头，并非十分在意糕点、粽子本身是否真有“高中”的功效。
心理、营养专家亦提醒家长们，切勿盲目买粽吃粽，这可能会给考生带来心理压力，也可能会因粽子不易消化导致考生消化不良，肚腹受损，得不偿失。(完)
作者:
Robot
时间:
2011-6-6 11:35
标题:
广东怀集下帅瑶族乡过端午节包粽子腌肉生
2011年06月04日 21:56 来源：中国新闻网
中新社肇庆6月4日电 (黄耀辉 谭扬汉)每到端午传统佳节，广东怀集下帅壮族瑶族乡的农家不但包粽子，还有腌肉生过节的习俗。
4日，村民韦老汉早早赶到当地集贸市场，选购新鲜瘦猪肉或肥瘦相兼的猪颈肉、猪肝、猪腰。他说，腌肉生是个技术活，选料最关键。据他介绍，制作肉生时，先把鲜猪肉切成薄片，盛于碗盘内用高度纯正米醋浸过面，如果醋的浓度不高，要更换多次泡浸。
下帅壮族瑶族乡是肇庆市唯一的少数民族乡。传说，古时下帅壮瑶族的祖先在交通不便的两广交汇偏僻之地，开山造田，躬耕农作，在端阳炎夏时节，把自家养大的肉猪宰杀后，用鲜肉腌制后吃肉生，美味可口，又清热解暑。
村民称，当所浸泡的薄肉片由红色转为紫白色时，薄肉已腌熟了。吃前最好用50至60度的高度米酒略腌浸一阵，食用时肉片便略微卷缩更爽脆，再取来生蒜、生葱、紫苏、炒木耳、煎蛋丝、花生粉、粉丝等作配料。
据了解，当地人喜欢用较大的食用盘或茶托盛上配料和肉片，添上生盐和生油搅匀食用，也有人嗜好加点白糖或辣酱佐食。当地人相信，该食法既可去除肥腻，又有清热去暑解痧的作用。
初夏时节，当地村民喜欢用这种该美食欢度节日或招待亲友，即便是已离开乡土的的下帅人，至今仍保留腌肉生过端午节的习俗。(完 )
作者:
Robot
时间:
2011-6-6 11:37
标题:
山西80后汉服爱好者呼吁端午节能更“传统”
2011年06月06日 00:07 来源：中国新闻网
中新社太原6月5日电 (吕玮)农历五月初五是端午节。5日，山西汉文化社20余名成员身着传统的汉族服饰，聚集到一起，寻找渐渐远去的端午节文化。主办者山西汉文化社的发起人王凯说：“端午节不能只剩下粽子，我们今天身着传统服饰，就是要寻找曾经的端午节文化，回归传统。”
文瀛湖畔，衣角飘飘，仿佛时空穿越。20多名汉服爱好者在一起系五色绳、刺五毒、玩斗蛋游戏、集体诵读屈原诗词，向身边路过的游人宣讲中国传统端午节习俗和汉服文化。
王凯说，包括端午节习俗在内的很多中华传统文化，慢慢被年轻人们忽略了。他们聚在一起，就是为了让更多人知道中华文化传统，过“地道”的中国人的节日，寻找常识。
据介绍，山西汉文化社是由网络发起，现有近200名参与者，自发宣传中华文化的组织。其中，参与者大部分是来自山西各个行业的“80后”。
来自太原师范学院的大四学生薛晨是其中的爱好者之一。记者见到她时，她正对镜梳妆，盘发结髻，一身青绿花饰汉服，发间戴钗，俨然回到古代。薛晨说，自己很热衷传统文化，尤其喜欢汉服。
端午节，中国传统节日，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来被赋予了纪念春秋时期楚国著名大臣屈原的含义。
汉服是中国汉民族的传统民族服饰，其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，称为华夏衣冠，其主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。(完)
作者:
Robot
时间:
2011-6-6 11:37
标题:
“私房粽”网上热销 “亲情”牌独领风骚
2011年06月06日 00:09 来源：中国新闻网
中新社西安6月5日电(记者 冽玮)端午前夕，粽子热卖，一些号称妈妈、奶奶纯手工自制的“私房粽”在网上大受青睐。许多商家瞄准中国现代社会节奏快、压力大的特点，大打“亲情”牌、“怀旧”牌，吸引了众多买家眼球。
在淘宝网搜索“端午节”，可看到相关商品32902件。最近一周，淘宝网日均销售20万个粽子。其中“妈妈粽”成了网友钟爱之一。5日，记者在网上看到，这些手工粽子销售火爆，有的卖家已销售了上千个。配上笑容慈祥的宣传图片和打着奶奶、妈妈手工秘制的旗号，成为吸引买家的最好理由。成都一家网店老板称，粽子是隔壁一个阿婆作坊做的，最开始是自己买来吃的，觉得很不错，现在算是自家定做。江苏盐城一家网店老板说，粽子都是妈妈亲手包的，糯米都是自家种的，吃起来特别可口。
记者发现，因为坐在家中上网就能选购到物美价廉的粽子，而且手工粽子的价格比市场上的品牌粽子便宜一大截，这也是一大优势。据了解，由于糯米、白糖、红枣等原材料价格大幅上涨，今年市场上粽子价格整体比去年高出20%左右。散装粽子价格普遍超过5元人民币，礼盒装粽子每个单价则超过10元。在网上，最便宜的红豆粽子仅售1元，板栗肉粽、排骨粽子等肉馅粽子也仅在3元至5元之间。对此，许多网店老板解释称，“因为是手工包制，现做现卖，比很多的品牌粽子更新鲜、更便宜”。
祖籍安徽的郭一奇在陕西求学多年，很怀念家乡的碱水粽，特意网购以慰乡思，“外面的粽子花样再多，都比不上妈妈包的，那味道好吃而温馨。”他如是说。
陕西民俗学会副会长孔正一表示，从中国节日的起源来看，很多食品被赋予了特定的含义，如粽子、月饼和饺子等。现代社会机械化复制的模式，不能完全解决人们对传统节日寄托的一种情结。自己动手包粽子的风尚恰恰贴合了时下流行的怀旧心理。(完)
作者:
Robot
时间:
2011-6-6 11:39
标题:
百名网友湖畔玩“穿越” 行周礼穿汉服祭祀屈原
中国新闻网 2011年06月06日 03:50 来源：扬子晚报
舞乐
吟诵《离骚》
昨天中午，玄武湖公园环湖路解放门段的大草坪边，一场仿照古代的大型祭祀典礼在湖边的木质平台上举行。古琴声中，来自南京及周边地区的近百名汉服爱好者，身着汉服，双手作揖，以古代祭祀礼仪来祭奠屈原。除了祭祀人员，更有不少爱好者穿上各个朝代，五颜六色的华美服饰游园赏景，成为昨天公园内最有趣的一道风景，让不少市民前来围观，惊叹仿佛“穿越”回古代。
复原《礼记》礼仪
40分钟祭祀排练了一个月
11点，祭祀活动在舞乐中开始。几位身着红黑两色长袍，戴着白色面具的“舞者”在水边起舞，另一侧由一位古装女生席地而坐，双手抚琴，弹出悠扬的乐曲。随后，十来位身着华丽长袍的“祭祀官”上台，他们有的发令，有的端盘，有的举着竹简，按顺序依次上前跪拜，其间还吟诵了《离骚》的选段。除了祭祀人员，其他身着各式汉服的网友则整齐的列队站在远处，随着口令或是作揖，或是行礼，非常有气势。活动也将湖面的游船纷纷吸引过来，一时间附近的湖面已经围满了船只，不少市民在水上观看了这一表演。
活动负责人则宁告诉记者，这场40分钟的祭祀表演，他们花了一个月左右的时间排练。“我们的祭祀流程主要是从《礼记》中找到并复原的，《礼记》记载了很多礼仪，其中就包括今天的祭祀礼。现场参与的祭祀人员需要有献官，读祝，赞引，执事等职务，还有刚才弹古琴的乐工。”则宁还告诉记者，这一个月中他们都利用业余时间排练，除了对礼仪的研究，服装的赶制也费了一番功夫。“我们穿的黑红为主色调的汉服，是按照周制礼仪要求制作的。男式的叫玄端，女式的叫直裾(jū)。这些都属于礼服，也是查阅了不少资料复原制作的，平时不会穿，只有在祭祀的时候才会穿。”
作揖行礼
作揖行礼
吸引市民参与
兰汤祓禊、斗蛋、射“五毒”
活动现场的互动环节还进行了各种端午传统节目，“兰汤祓禊(fúxì）”便是其中之一，祓禊是古代在水边为除灾求福而举行的一种祭祀仪式。一位身着汉服的女性端着一盆艾叶水，用菖蒲草蘸盆里的水，在参加活动人的手腕处轻轻拂拭一下，以示驱除晦气。活动组织者则宁告诉记者，端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。“兰”不是兰花，而是菊科的佩兰，五月五日也称“沐兰节”，从明朝开始，在中午时取五色草拂面洗浴，后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。“今天我们是用菖蒲艾草熬的汤，给大家净手，然后接受祓禊，就是用菖蒲在额头和两肩点水。”这时在一旁围观的不少市民也上前接受这样的祝福仪式。
随后，则宁带领参与者拿出用布缝成的香袋，现场把白芷、川芎(xiōng)、冰片、菖蒲、丁香等中草药包好放入其中，相互佩在胸前或者腰间。“这和挂艾叶一样，也是驱蚊消暑的传统习俗。”现场的孩子还参与了斗草，斗蛋等五月初五的传统活动。最后几位射箭爱好者还在草坪上为市民表演了射五毒的活动。“五毒是蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五种毒物，民间会在端午节将五毒做靶射箭，以示驱赶害虫。”
汉服爱好者慕名而来
13岁的“小粉丝”和妈妈一起来
现场记者看到，前来参加活动的爱好者从中学生到中年人都有。今年13岁的李佳凝是当天活动中最小的一位，而她其实已经喜欢上汉服两年了。个子高挑的她穿着一身蓝粉色长袍陪着妈妈来参加活动，两人站在一起被不少人误认为姐妹。年轻的妈妈王晶玉告诉记者，最初她学习传统舞蹈时接触到了汉服文化，穿回家以后女儿也十分喜欢，母女俩就开始频繁参加各种汉服活动，“我们两个对汉服的喜爱，也对家中的礼仪有不小的影响，因为对传统文化比较注重。”
小小年纪就痴迷传统文化，李佳凝在班上也带领了不少同学一起喜爱上汉服，而这也促进了她对历史文化的了解，“今天我穿的是一条对襟襦裙，我家里还有几套汉服呢，现在汉服的制式我基本上也都了解了。”小佳凝还表示，身穿汉服对平时的礼仪也有要求，“女性走路要求小步，上身挺直，坐下时双手合十右手在上。”这些要求对于平时的气质锻炼都非常好。据了解，这次活动还吸引了上海，芜湖，扬州等地的汉服爱好者前来参加。一位来自上海的小姑娘告诉记者，南京汉服活动的氛围更好，因为历史文化比较悠久，在湖光山色中参加活动更有感觉。 刘浏 文/摄
作者:
Robot
时间:
2011-6-6 19:55
标题:
中华龙舟大赛：五代人十二年再续“龙舟情”
2011年06月05日 21:49 来源：中国新闻网
中新网6月5日电 今日，2011年中华龙舟大赛将在江苏江阴月城镇拉开帷幕，12支队伍逐一亮相。在下午进行的200米半决赛中，在现场上万父老乡亲的助阵下“钱家军”在200米半决赛中一往无前，杀进决赛。
五代人曾同船 十二年再磨剑
1999年，无锡举办“99太湖旅游节开幕式暨无锡首届龙舟赛”，要求江阴派两支队伍参赛。江阴体育局决定由江阴航运系统组织一支龙舟队。考虑到月城马圩自古就是水乡，家家有渔船，人人是渔民，村民从小就划船打渔，划龙舟有基础。因此任务也就落到了双泾村得头上。不久，25名双泾村村民组成的龙舟队便成立了，并立刻投入到紧张的训练之中。“那时候我们所有队员全姓钱，钱家军的名号便由此而来，一条龙舟上，从钱王爷的32代到37代都有”，队员们这样回忆队伍，虽然这支队伍平均年龄达50岁，每天的误工补贴也只有40块钱，但25个队员为了江阴的荣誉，为了打出钱家军龙舟队的名气，每天刻苦训练5-6小时，最终在“99太湖旅游节龙舟赛”12个参赛队中获得第4名，而冠亚季军全是专业队伍。
“天天集训，从早到晚不停。”63岁的钱宝泉从龙舟上走下来休息，说话间已经气喘吁吁。12年后，他是已经是“钱家军”的元老，也是目前龙舟队里年纪最大的人。回忆起“钱家军”的十二年，让钱宝泉记忆最深刻的是2001年参加上海的比赛，那次，他们打败了9支队伍，其中不少还是专业的龙舟队，一举获得了两个比赛项目的冠军。月城“钱家军”在龙舟界有了很高的名气。
从1999年-2002年，“钱家军”外出征战7次，最好成绩是2001年9月上海苏州河龙舟赛，取得了全部2个项目冠军。但队员们印象最深刻的，却是在2000年四川绵阳举行的第四届全国农民运动会上，“钱家军”加入江苏体育代表团参加龙舟比赛。在3天3个项目的比赛中，“钱家军”克服了赛道陌生、器材不适等各种困难，取得了250米比赛第4名，500米比赛第5名的成绩。当体育总局领导听说“钱家军”是在全村男女老幼2400人中挑选出来的时，连连翘起大拇指称赞：“确实不错，很不容易。”
选猛将不论姓氏 聘教练国际金牌
虽然由于经费问题“钱家军”的龙舟队一度停摆8年但龙舟运动已经在双泾村烙下深深的印记，也是村民们斩不断的一段情缘。村里要重组龙舟队，村里上至72岁的老者，下至19岁的青年，纷纷来到村委报名要求加入队伍，双泾人对龙舟运动的那份热爱，已经无法用言语表达。现在，这一名叫“协统”的龙舟队已被村里纳入长期文化建设规划，部分队员被吸收进村企，获得相对稳定的工作和训练环境。据了解，“钱家军”从现在起将有选择性地参加重量级的比赛，进一步提升协统龙舟队的名气，月城协统龙舟队也必将迎来它的第二个春天。
1个月前，龙舟队的所有队员停止一切工作，4人一组强化训练。早晨6点开始，一直训练到晚饭时间。“太累了，比上班累多了，回家倒头就睡了。”年仅21岁的张晓清今年刚加入“钱家军”，“不过，我们都想再夺冠，所以不怕累。”他还透露，龙舟比赛结束后不久，他就要结婚了，“夺个冠军，算是给自己的结婚礼物。”
现在的这支”钱家军”已经完成了一次大换血，为了这次中华龙舟大赛，他们决定不论“姓氏”，有好苗子就选进来。“这次比赛是国际级别的，有国内的专业队，更有国外的队伍”。于是，一半的老“钱家军”退出了，进来了一半的“杂姓”。“我们实战经验足，耐力强，年轻人爆发力好，将来的龙舟队还要靠他们。”“钱家军”的老队长钱国相说，已经59岁的他毫无保留地将经验传给年轻人。
让“钱家军”信心倍增的还有他们的教练周立伟，周立伟是龙舟界的“金牌教练”，曾在美国，加拿大等多国执教，现在已经在澳门龙舟队。30年的龙舟执教经验也让“钱家军”第一次接受专业教练的培训。“我们掌握了很多比赛技巧，有信心夺冠，月城镇有4万人，到时候会有3万多人来到现场为我们助威，我们一定要拿到冠军！”队长对比赛很有信心。
作者:
Robot
时间:
2011-6-6 19:58
标题:
台南庆端午佳节 民众争“立蛋”“饮午时水”
2011年06月06日 13:32 来源：中国新闻网
中新网6月6日电 据“中央社”报道，6日是端午节，许多台南市民中午挤爆中西区的五瘟宫，抢取午时水，传说饮用可袪百病，也有不少小朋友在庙前“立蛋”，以这种简单的活动，欢度节庆。
台南市五瘟宫位于中正路巷内，庙埕不大，主祀五瘟大帝，以“午时水”、“立蛋”、“送香包”庆端午活动闻名，每年端午节庆时间集中在“午时”，也就是上午11时至下午1时2个小时之间。
6日未到午时，市民多已涌进五瘟宫，午时一到，庙方从庙旁水井汲取井水，供民众饮用，这种端午午时上岸的井水被称为“午时水”，相传可袪百病，在注重卫生的现代，许多人还是未等带回煮沸，就当场饮用。
庙方更在庙埕准备了3个水盆，将午时水灌满，供民众自行装盛带回家。
“立蛋”也是庆端午的热门活动，不少小朋友不畏日正当中，艳阳高照，和父母亲在庙埕立蛋，大多人技术都很好，顺利扶蛋而立，但也有少数蛋被打破。
端午节立蛋的习俗流传已久，相传是汉民族的太极哲学，在端午节这天，最容易将蛋直立起来；另有种说法是端午太阳直射北半球，太阳引力与地心引力相互拉扯，恰巧形成两股反方向的拉扯力量，就容易使蛋直立起来。
“送香包”也是端午的习俗，据说能袪邪解毒，民众在饮用午时水、立蛋后，再领取庙方准备的香包，为端午午时的节庆活动划下句点。
作者:
Robot
时间:
2011-6-6 19:59
标题:
通讯：评书世家八十载“粽子情”
2011年06月06日 14:41 来源：中国新闻网
中新社济南6月6日电 题：评书世家八十载“粽子情”
作者 胡洪林
说起评书艺人马合义，山东济南的老街坊怕是无人不晓。马先生不仅因为拿手好戏《济公传》在中国曲艺界确立了“大师”地位，还由于他的忠厚善良与知礼仗义，在世时就被坊间敬称为“活济公”。
清瘦却声如洪钟的“活济公”留给子孙的不单单是他独特的“马派”评书绝活，还有他视观众为衣食父母的孝亲观。每逢中国农历的“三节”(端午、中秋、春节)，他都会率领弟子推车临街，给街坊免费赠送节日食品，这一传统已延续近八十个春秋。
5日上午，马合义先生的孙子、也是传人的马骏率一众之人，在以祖父名字命名的“合义书场”门前赠送起粽子，600斤粽子很快就被送完。马骏说，祖父在世时，全家每年端午都要包上365个粽子送给街坊，向衣食父母祝贺节日。
“合义书场”坐落在现今济南东工商河临街路上，书场正门木质红漆，门上有当代著名相声演员姜昆的“合义书场”题匾，两边挂着曲艺界知名人士侯耀华、赵本山等的匾联。书场对面的小河垂柳依依，流水潺潺，让人不由想起清代名士刘鹗描述的“家家泉水，户户垂杨”的老济南景色。
端午说粽子，马骏随口来了一段“现挂”：“东更道，西更道，王府池子二郎庙。过了三月三，满街粽子香气满，一顿包你来解馋”。他告诉记者，每到端午节，他和“合义书场”的艺人们都会在说曲艺时，即兴来上一段节日“现挂”，给观众以节日祝福。
受前辈马合义先生的影响，马骏对“粽子”的解释也别有洞天：“粽”是用江米包裹着知礼仗义的“宗义”，“子”是指孔子、孟子、墨子、孙子等大学士，端午节吃粽子，就是要让人们以德行高超的“诸子”为楷模，不忘宗义，提升个人修养，走上更高的人生境界”。
马骏告诉记者，现在人们的物质文化生活水平提高了，端午节那些画门符、饮雄黄酒、佩香包、系五彩线等传统也都逐渐淡化了。但是，他们依然承袭了马合义先生赠送粽子的做法，目的为了是继承老一代艺人的优秀品格，牢记粽子的宗义，表达对衣食父母的敬意。(完)
作者:
Robot
时间:
2011-6-7 01:46
标题:
羊城新八景荔枝湾阔别18年再现“扒龙舟”
2011年06月06日 22:03 来源：中国新闻网
中新网广州6月6日电 题：羊城新八景荔枝湾阔别18年再现“扒龙舟”
作者 方琼玟
五月初五端午节，艾蒲青翠粽叶香。
6日的广州艳阳高照，晴空万里。值端午佳节，黄埔珠江村、海珠小洲村、番禺新造镇等地的珠江河涌更是群龙游弋、锣鼓喧天。拥有“小秦淮”美誉的“羊城新八景”荔枝湾涌经去年复涌后，迎来了阔别18年的扒龙舟习俗。
据资料记载，20世纪40年代，随着广州城区的扩展、人口的增加、工业的发展，荔枝湾河涌持续受污染，水质逐步恶化，直至1992年所有水道被覆盖，荔枝湾涌消失。
近年来，在各级政府和广州市民的推动和支持下，荔枝湾涌完成第一期整治改造，并成功举办了历次民俗文化盛会，逐步成为广州对外界展示其独特岭南风情的城市名片。2011年初，荔枝湾被广大市民推选为“羊城新八景”，更展现出荔湾胜景“一湾青水绿，两岸荔枝红”的独特魅力。
广州荔枝湾经历过数十代村民的依涌而居，这里的端午节划龙船文化也已有600多年历史。上午10时，荔枝湾文塔广场鼓声震天、群狮舞动，11条来自泮塘、盐步、佛山的龙船抵达久违18年的荔枝湾涌，数千围观市民的呐喊声、喝彩声响彻两岸。
“欢迎‘契爷’光临泮塘！”65岁的泮塘乡亲强哥朝着几条披挂“盐步村”旗子的龙舟呐喊。强哥告诉记者，四百年前，佛山盐步村与广州泮塘村因一场比赛结谊，世代同好。“盐步是‘契爷’，泮塘是‘契仔’，每年五月初五‘契爷’来探‘契仔’，五月初六泮塘龙舟则要回访‘契爷’，几百年来两条村子以这种方式交流情谊、巩固感情。”
强哥说，今天一大早，泮塘的乡亲就到村口等“契爷”，“契爷”一到达，我们马上敲锣打鼓，齐放鞭炮，热烈欢迎“契爷”到来。同时，泮塘村几位高寿康健、有福气、有威望的父老就站在岸上，对“契爷”不停拱手作揖。
记者看到，游弋在荔枝湾涌的“盐步老龙”颌长白须，双目炯炯，姿态威严。强哥介绍说，“盐步老龙”全长约38米，是珠三角历史上最快的龙船之一，长白须是资格老的体现，在龙船交往中，“盐步老龙”一般以长者身份出现。
18年前，强哥也是一名干劲十足的龙舟手。他说，今年是荔枝湾复涌后，首次恢复扒龙舟民俗，我感到十分高兴。“整治后的荔枝湾比18年前漂亮多了，河水碧绿清澈，两岸绿树成荫，美景不减当年。”
澳门游客卢先生站在荔枝湾涌边，看到群龙游弋，不住地拍照。“我从没看过这么长的龙舟，三十多米，可以搭六十多人；澳门的龙舟很短，只能搭二十来人。” 完
作者:
Robot
时间:
2011-6-7 01:47
标题:
西安端午祭祀屈原 古代礼器诠释传统文化（图）
2011年06月06日 22:46 来源：中国新闻网
说 明：图为外国游客参与活动。
说 明：图为祭祀场景。 作 者：冽玮
中新网西安6月6日电(记者 冽玮)6月6日端午节，西安数十名汉服爱好者齐聚有着1300多年历史的西安小雁塔脚下，行古礼祭祀屈原，并展示鼎、蓋、爵、盘等古代礼器在祭祀活动中的作用。有关人士称，该活动旨在加深现场游客和学生对文物及传统礼仪的理解，让人们通过亲身体验传统非物质文化，提高对中国传统文化的认同感。
上午10时许，一群花样年华的少男少女，高束发髻、交领右衽、广袖飘飘，开始进行庄严的祭礼，包括进位、宾盥、上香、进奠币、三献礼、读祭文、祭江、吟诵离骚等内容。随后，进行了兰汤祓禊、包粽子、编五彩绳、刺“五毒”等议程。其中兰汤祓禊是用沾水的菖蒲拂拭对方，以示驱除晦气；编五彩绳则吸引了许多女孩子的目光，亲手编织五彩线绳，再挂上铃铛，戴在手上，据说就可以祛病除害。而赋予了时尚内涵的剪葫芦、插艾叶、缝制香包、佩香囊、碰蛋比赛、编五彩绳、避五毒、茶礼文化展示等民俗活动，是年轻一代以喜闻乐见的娱乐方式，诠释着他们心目中的古老端午节。
记者发现，在这些汉服爱好者中，“90后”的身影明显增多，大多数属于网友的自发追随。来自陕西师大一年级的李子旌表示，他们聚在一起，就是为了让更多年轻人领略中华文化传统，过“地道”的中国人的节日。一位年轻的网友则认为，看见鼎、蓋、爵、盘等古代礼器所营造的肃穆氛围，有穿越千年时空之感。在快节奏的现代社会里，具有深厚文化底蕴的“中国元素”，能够令人调整心态、摒弃物欲。
此次活动的发起人之一胡忠宝认为，举办这样的汉服端午祭祀活动，旨在重视民俗，提倡传统回归。
西安博物院副院长孔正一表示，端午节是中国两千多年的传统节日，全世界的华人都能通过这样一个节日，寻找到同为中华民族的文化认同感。
作者:
collector
时间:
2011-6-8 01:53
标题:
除了吃粽子 今天你会挂菖蒲戴香囊吗
2011年06月06日 10:48:35 来源： 华龙网—重庆商报
今日就是端午了，曙光中学的退休教师冯朝英老人前天下午就让女儿去小龙坎正街的农贸市场买艾草。她说，以前每年都会有一些小贩聚集在此卖艾草，她有在端午节将艾草插到门缝里的习惯，可女儿回家后告诉她，今年没有看到艾草卖——实际上，女儿连艾草是什么样子也不太清楚，让冯朝英有些失望。
“其实，端午节不仅仅是吃粽子，还有很多有意义的习俗。但是，现在许多都已经不见了。”冯朝英说。传统的端午节习俗正在慢慢消失？昨日，记者做了一项关于端午节传统习俗的简单调查，发现大多数被调查者对端午节习俗的了解仅仅局限于粽子和龙舟。
挂菖蒲戴香囊习俗被遗忘
端午节除了吃粽子和划龙舟外，还有哪些传统习俗？“没有了，就这些吧。”记者随机在渝中、渝北、九龙坡区的20位市民中调查，有7人这样回答，另外还有8人知道插艾草、挂菖蒲的习俗；5人答出了喝雄黄酒。但自己真正亲身参与的，16人回答就是吃粽子或到近郊看龙舟比赛；另外3人加上了悬挂菖蒲，只有1人有佩戴香囊的习惯。
其中，在渝中区若瑟堂居委会帮忙发放的10份问卷中，有3人填写了挂艾草菖蒲，在自己参与的习俗项目中，一位近70岁的老太太表示，她从20多岁开始就有端午佩戴香囊的习惯。家住民生路318号的孙女士是一位教师，她回答了挂荷包、拴五色丝线、喝雄黄酒、悬艾草菖蒲、吃绿豆糕等，算是调查中最为全面的回答。
九龙坡区玉清寺嘉德苑小区的况光录先生认为，过去人们端午节插艾草、佩香囊等风俗习惯，正被年轻一代所遗弃，如今人们只剩下聚会、送礼了。80后、90后似乎更推崇西方的“圣诞节”、“情人节”、“愚人节”，这不能不说是一种民族文化的丧失。
认为佩香囊属于“古代人”
记者发现，许多人已经将端午节当做“粽子节”，无外乎吃粽子。在调查中，有一位80后表示，小时候端午节戴在手上的五彩绳、挂在脖子上的香包已经成了他们儿时的记忆。重庆工商大学旅游专业的大三学生黄小婷认为，挂菖蒲、佩香囊这些传统习俗已经不适应现代人的生活习惯，属于古代人所为。
七星岗民生路农贸市场的摊贩范先生说，往年也会进一些艾草，但近年来发现购买的人减少，利润也薄，于是就没有再多进，“我估计现在市面上的艾草会越来越少。”
昨天下午，在朝天门金海洋批发商场五楼的一处店面，摆放着一种紫色和红色的菱形香囊，散发着淡淡的草药香。店主叶先生说，这种好的香囊批发价12元一个，里面是上好中药，不像那种散发刺鼻香精味道的劣质香囊。“但卖得不如预想的好。”他说，端午节前20天就已到货，到现在只卖了200个左右。“都是看的多买的少，但是我记得在小时候，每逢端午，那种简易版的香囊在大街小巷都能看到。”
拯救传统文化需全民参与
年轻人大多不在乎或不懂得传统习俗的现象，已经引起了民俗学研究专家的关注，他们强烈地感觉到，抢救这些濒临消亡的节日文化或习俗如今已十分迫切。
“全民参与是保护的最好办法。”海南大学旅游学院教授赵全鹏说，看龙舟时，岸边孩子兴奋得大喊大叫；画彩蛋时，孩子们兴致勃勃。“他们长大后，会把这些教给下一代，因为他们曾经从中获得快乐。节日记录着我们祖先的生活痕迹，让老百姓参与到传统节日中，是文化遗产保护的最好办法。”
重庆师范大学教授鲜于煌也认为，继承和发扬传统文化习俗需要全民参与，提高公众对传统文化的认知度。他认为，过端午节最重要的意义是接受爱国教育，像屈原那样深爱祖国，关心民生疾苦。而且这个节日与群众生活也很贴近——除了吃粽子这一“美食文化”，挂菖蒲能够清洁环境，属于“卫生文化”，划龙舟能健身，都具有现实意义。现在为端午节放假，也是鼓励优秀文化传统回归的信号。但不要让传统节日仅仅沦为放假，而放假则等同于宅着或出游，让文化意义大大淡化。“这是对传统文化的践踏！” 记者 纪文伶
追问
端午，如何重拾消逝的诗意？
“千载悠悠，成习俗，天中端午。”从古至今，端午节承载了人们对生活的各种情感：思念、感恩、憧憬、祈愿。2011年的端午节，从节前一周开始就逐渐成为网络热点话题，粽香袅袅间、悠悠假期里，网民们在追问：端午是“假”还是“节”？本是纪念诗人的节日为何只有商味而难觅诗意？粽衣女体盛、模仿屈原投江蹦极，传统节日的风骨为何媚俗化？申遗成功后，端午节保护的出路又在哪里？
是“假”还是“节”：
文化节日为何“没文化”？
说起端午，人们便联想到吃粽子、划龙舟、插艾草、戴香袋，吃“五黄”、熏“五毒”的传统，可是到了今天，端午等传统节日却大有演变成为“送礼节”、“吃喝节”、“消费节”之势，原本充满诗意的节日少了些人文氛围。
网言网语：记者在论坛和微博上看到，选择“去划船，还要包粽子”过端午的网民为数不少，但也有不少网民选择了端午节给自己放一个假，“宅在家里上网”，更有不少网民在准备出行，拥抱大自然。网民“池向东”呼吁，端午应该是“节”而不止是“假”，不能用简单的休假态度来对待端午节这样历史底蕴深厚的传统节日。
一盒粽子动辄成百上千元，对于“天价粽子”令人瞠目结舌的价格、繁复的过度包装，强国论坛上众多网民也在直指其“没有端午文化，却富于巴结与讨好”。
专家点评：复旦大学社会学系教授胡守钧认为，作为一个中国人对传统文化要有谦恭的态度，从传统节日中领悟其中的中国文化精神。“传统节日是我们的精神家园，端午节的背后是中华文化几千年的沉淀。端午节绝不仅仅是一个简单的‘粽子节’，这里面其实承载了很多文化的精神意义上的内容，值得我们去学习和体会。”
“开发传统节日的商机，更是要在对传统节日的仪式、纪念品、食品等有一定的界定和规范的基础上进行，马虎不得。”胡守钧说。
“粽衣女体盛”：
传统文化为何出现媚俗化？
一名衣着清凉的女模特躺在餐桌上，腹部盛放着一个巨大的粽子，一位厨师模样的男子正用刀切割粽子。四周围观的食客中，不少掏出手机等拍照围观者中还有一名未成年男孩。近日，一篇关于长沙某餐馆推出“粽衣女体盛”的帖子在各大论坛广泛流传，网民纷纷“拍砖”直斥其媚俗、肤浅，工商部门也表示对此举可依法叫停。
网言网语：天涯网民“baisz”写道：传统文化媚俗化之风大行，今天用“人体”为噱头卖粽子，明天就有可能衍生出来卖月饼、汤圆、饺子……长此以往，我们留给后代的必然是扭曲变态的文化审美观。网民“李思瀚”认为，这种为了吸引眼球而极尽卖弄炒作之能事的做法完全是在抹黑端午节，他质疑：商家的炒作还有没有道德底线？
专家点评：长期从事社会学研究的安徽省社会科学院研究员王开玉认为，所谓的“女体盛”不仅一点都没有美感，看了反而让人倒胃口，商家用这种出格的方式来炒作，民众在感情上肯定接受不了。“以这种形式展示端午节，完全是有悖于文化传统的，我们过端午是为了弘扬爱国的情操，从本民族的认同感出发共同纪念优秀的先人，而不是罔顾同胞的‘文化不适感’，去东施效颦模仿一些‘女体盛’之类的糟粕。”王开玉说。
申遗成功：
如何重塑国人精神家园？
2005年，韩国“江陵端午祭”被联合国教科文组织宣布为“人类传说和非物质遗产代表作”，“中韩端午之争”瞬间成为炙手可热的焦点。
四年之后，中国端午节终于成功登上“非物质文化遗产名录”，正式跻身“世界遗产”。当端午节已经成为“世界遗产”，我们又该如何更好地传扬这一传统文化，使其以更加自信的面貌展现在世界面前？
网言网语：网民“天纵七星”认为，韩国的“端午祭”经过当地人们的传承发扬，才会有今天在世界遗产里的重要地位。我们有两千多年历史的端午节，内涵其实更为丰富，“一个端午三次过”，五月初五小端午挂菖蒲、艾草，饮雄黄酒；五月十五大端午龙舟竞渡；五月二十五末端午送瘟船，亲友团聚，需要今天更好地发扬传承。网民“王嘉艺”呼吁，国人能重拾传统文化的精髓，真正把“端午节”过起来，而不是过“粽子节”。
专家点评：几千年来屈原的精神一直鼓舞着中国人，端午节成为世界遗产说明其精神也为世界所认可尊重。因此，我们过端午节、弘扬端午文化，最根本的就是要回归到屈原的爱国、为民、求真、向善的精神上来，这才是端午节的核心内涵。复旦大学社会学系教授胡守钧认为，在丰富端午节等传统文化节日的内涵时，政府需要依托民俗学会等民间机构，通过乡土教材、光碟等传统材料等教育和引导民众在传承中发展传统节日。据新华社
划龙舟
这群女娃儿不得了 划龙舟PK掉16队壮汉
华龙网讯（记者 纪文伶）端午节看什么？当然是龙舟赛！昨日，我市今年规模最大的一次龙舟邀请赛在双桥区龙水湖畔举行，19支来自各个区县的龙舟队在雨中激烈比拼，一匹特别的“黑马”给了全场观众一个大惊喜——来自合川的女子龙舟队战胜一群群壮汉，连续杀入复赛、决赛并取得季军，淘汰了16支队伍。
“穿好鞋的比不上光脚的”
昨日上午，天降大雨，随着一声哨响，红色信号弹升空，一排龙舟向800米外的终点冲去。在鼓手逐渐加快的鼓点声中，参赛者们速度越来越快。
比赛中，城里来的代表队在龙舟赛上优势不明显。初赛时，江北队被远远甩在了后面，用时比同组第一慢了一分多钟。岸上有观众开玩笑地指着一位脱了鞋光脚上船的农民龙舟队队员，对一位穿名牌运动鞋的江北队队员说，“嘿，穿好鞋的比不上光脚的哟！”队员们也一点不懊恼，哈哈大笑。
来自江北体育局的队员杨先生乐呵呵地说，“没事，我们虽败犹荣！健康重庆，倡导的是人人参与嘛！”他说，他们队的队员主要来自机关、学校、企业、社区，平时可能锻炼比较少，但都全力以赴，咬牙拼到底。“我们来参与过了，就值得！我们享受这一刻，很过瘾!”
来自双桥区龙舟队的佤族小伙子卡拉，皮肤黝黑、留一头长长卷发，赤裸的上身肌肉毕现，很引人注目。他说，重庆过端午节的氛围和少数民族聚居区一样浓厚，自己也爱上了龙舟。
女队让男队输得心服口服
“妹儿，雄起！妹儿，雄起！”合川二队从始至终都非常引人注目——因为绝大多数参赛者都是女子！据介绍，这支队伍刚组建，平均年龄32岁。昨天由于有队员临时有事，因此才“插”了3名男士进来。“都是女的呀，肯定第一轮就被淘汰！”有的观众视其为“弱旅”，谁知看似最弱的队伍却成了一匹“黑马”。
该队连闯初赛和复赛，队员们手舞足蹈，通红的脸蛋上露出笑容。刘梅是渠江边一名打鱼女，她家世代打鱼为生，她从小就在船上长大。“划龙舟和打鱼完全是两个概念！”刘梅家里有木船，按理说对驾驭龙舟不在话下，但她表示，划龙舟更注重集体配合，要是有一个人节奏不对或是位置出现歪斜，就会影响前行速度，所以更为复杂。
41岁的刘继玉露出结实的胳膊，像个运动员，“我其实就是个普通电焊工。但很爱龙舟赛，这是老祖宗留下的传统，不能丢了！”她说，划龙舟没有什么诀窍，就是屏住呼吸，全神贯注用力划！在参加决赛的6支队伍中，这群女子第三个到达终点，被她们淘汰掉的男队员们竖起拇指说，“这群女娃儿不简单！我们输得心服口服！”
最终夺冠的是合川一队，800米只用了2分57秒，有心人一算，他们划龙舟的时速能达到16公里！
献爱心
“爱心妈妈”
教200留守儿童包粽子
华龙网讯（记者 王尊）昨日，黔江册山小学200名留守儿童的“爱心妈妈”们，来到学校教他们包粽子，武警总队五支队官兵也赶到学校与孩子们做游戏，提前过端午节。
“拿两张粽叶，像这样卷成一个漏斗形，再在里面装点糯米……”专程赶来的“爱心妈妈”何泽碧，手把手地教孩子们包粽子，大约两分钟后，在何妈妈的指导下，一个棱角分明的粽子就包好了。“真好看。”刚满8岁的向兴高说，他从来没有包过粽子，在学校和这么多同学、“爱心妈妈”一起包粽子，还可以跟武警叔叔们一起做游戏，这个端午节真有趣。
据了解，“爱心妈妈”是册山小学为200多名留守儿童专门设立的队伍，对这些留守儿童实行“一对一”的照顾。“最初的成员就是学校的老师们，她们主要负责留守儿童的生活起居、课程和心理辅导。现在，册山居委会的很多热心人也加入进来了，队伍越来越大。”册山小学校长刘洋告诉记者。
家电维修工进社区
免费为居民修家电
华龙网讯（记者 王尊）端午节来临，绿叶义工和重商家电维修人员组成的维修队走进社区，免费为居民维修家电。昨日，在江北电测村，听说免费修家电后，居民们纷纷拿出坏掉的电器，将10余名修理师傅围了个水泄不通。
昨日上午9点，维修师傅刚到电测村，就有居民在此等候了。看到市民这么热情，维修师傅稍稍休息一下，就开始为大家修理电器。陈师傅首先修的是电饭煲，居民王大妈介绍，她这个电饭煲用了近两年，最近老是出现自动断电，弄得有时米饭煮得半生不熟，有几次老伴还向她发火，修了几次也修不好。听完介绍，陈师傅打开电饭煲外壳，用万用电表测了一下，发现是温度控制开关老化了。“调整一下估计就好了。”说着，陈师傅给电饭煲加上水，然后接通电源，十多分钟后水沸腾起来，没出现断电现象。抱着修好的电饭煲，王大妈高兴得合不拢嘴。
电测村社区谢大爷的微波炉坏了好几个月，一直舍不得丢。“在维修点修要80多块钱，微波炉才买成300块，相比起来太贵了。”谢大爷说。昨日在免费维修现场，重商家电维修经理杨序勇经过检查，发现是磁通管坏了。“我给你换了，明天就可以加热粽子了。”
报母恩
妈妈，请让我为你洗脚
希望你的冻疮不再复发
华龙网讯（记者 吴光亮 实习生 彭冬林）恍惚中，我们的记忆穿越回从前，妈妈提起我们的小脚，为我们仔细清洗脚丫；恍惚中，我们见到一个疲惫的身影，那是我们睡在床上，朦胧的双眼，看到妈妈在为我们织着毛衣的情景……这些记忆，随着菖蒲和陈艾熬制的滚烫药水弥漫。昨日，南滨路洋人街，正值端午感恩日，孩子们用洋人街免费提供的药水与洗脚盆，为自己的母亲洗了一次脚。
希望妈妈冻疮不再复发
在活动现场，21岁的湖北女孩刘桢，细心的为51岁的母亲龚玉华清洗着双脚。刘桢弓着背，用手搓着母亲的脚趾丫，动作很缓慢，似乎生怕洗不干净；动作很轻柔，似乎生怕母亲感觉到不适。低着头的刘桢看不见妈妈的神情，只能听见母亲在呵呵地笑，只有旁人能看见，龚玉华的双眼闪着泪光。
“我小的时候，有一次妈妈为了我的一顿午饭，得了冻疮，后来每年都要复发。”刘桢一边为母亲搓着脚，一边告诉记者，在她读小学三年级的时候，有一天突然下了一场大雪，雪大到幼小的她根本无法回家。那天，即将临近中午放学，刘桢眼望窗外的大雪，心里非常焦急。突然，她见到一个熟悉的身影出现在雪地中——她的母亲正提着饭盒，深一脚浅一脚地向教室走来。刘桢说，她那天抱着妈妈哭了。后来，刘桢妈妈的脚因此染上了冻疮，每年都要复发。
“听说菖蒲和陈艾能除湿毒，妈妈，我给你多洗一会儿，也许冻疮就不再复发了。”眼含泪水的刘桢，突然止住了讲述，更加专心地为母亲洗起了脚。
她在10岁生日为妈妈洗脚
“妈妈，请让我为你洗脚。”昨天正好过10岁生日的小朋友胡关鑫雨，拉着妈妈坐到活动现场的凳子上，帮妈妈脱下鞋子，将双脚轻轻的浸入洗脚盆内的药水中。见不少人看着她，胡关鑫雨显得有些害羞，红着脸为妈妈洗起脚来。
“今天是孩子10岁生日，就在附近办的生日宴。带她过来游玩的时候，看到了这个活动。”胡关鑫雨的妈妈关女士笑着告诉记者。“给妈妈洗脚觉得累不累？”记者问小鑫雨，小鑫雨腼腆的摇了摇头，小声的说：“不累。妈妈平时照顾我都很辛苦。”
“好了好了！妈妈洗好了！谢谢女儿哈！”关女士轻扶女儿，想让小鑫雨停下来。但小鑫雨仍然很认真地为妈妈搓着脚。大约过了10多分钟，小鑫雨用毛巾为妈妈将脚擦干，这才抬头望着妈妈。“我们的女儿长大啦！”母女俩对视着笑了起来。
昨日在洋人街金色大厅外，27名留守儿童组成的表演队还为市民进行了《感恩的心》手语表演等节目，以感谢社会对他们的关注。
端午节几大习俗
龙舟竞渡
荆楚等地的龙舟竞渡以竞技为主，苏杭等地则盛行画舫弋游。是一种中国人纪念先贤屈原的独特表达方式。
端午食粽
这是中国人的传统习俗。晋代，粽子被正式定为端午节食品。到了唐代，粽子用米已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。
悬艾草菖蒲
菖蒲、艾草、蒜，被称为“端午三友”。端午节这天，老百姓习惯把菖蒲和艾草插于门楣，悬于堂中，中午吃饭时食蒜。
佩戴香囊
端午节小孩佩戴香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头以点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢。
饮雄黄酒
雄黄本是矿物质，与酒混合，即成雄黄酒，有驱虫解五毒的功效。民间有将雄黄酒涂在小孩的头额、耳鼻、手足心之习，意在驱邪。
作者:
collector
时间:
2011-6-8 01:55
标题:
北京民俗博物馆“舞端阳” 老外包粽子体验端午民俗
来源：中国文物网 2011-6-7 16:29:59
位于东岳庙的北京民俗博物馆将举办端午民俗游园活动
外国留学生参加包粽子大赛
魏文萱和妈妈的粽子大赛“作品”
民俗学博士吴丽平为游客们做端午民俗讲座
挑选香囊的小游客
文物网讯 6日上午，位于东岳庙的北京民俗博物馆举办了“五月端午品粽香，竞技保健舞端阳”主题民俗游园活动，数百名家长和孩子们共同在此渡过了具有浓郁民俗特色的端午节。
6月炎热的天气并没有阻碍北京市民过端午的兴致，北京民俗博物馆内到处可见胸带平安符、臂缠五彩丝线、手拿艾草的游客们。东岳庙的大殿前摆放着数口浸满糯米何红枣的大盆，旁边摆有整齐的粽叶。百名家长和孩子们端坐其间，静等“包粽子大赛”的到来。
在这场包含浓郁端午民俗文化的游园活动上，孩子们将首先聆听一场深入浅出的“北京端午节俗”讲座，紧接着“包粽子大赛”就将热火朝天的开锣。比赛过后，馆方还为广大游客们准备了一系列端午民俗活动，包括“祈福祭祀社供台”展示、“饮酒插艾去秽邪”、“端午诗词荟萃展”、“射柳蹴鞠同竞技”及“宅紫嫣红识百草”竞猜等，许多已经消失在日常生活中的端午风俗又重现在人们眼前。
来自美国的留学生约翰和来自俄罗斯的斯捷潘还是第一次体验中国的端午节。他们先是在一位慈祥大妈的手把手教授下，手忙脚乱的包了一回北京的红枣粽子，接着斯潘捷仰头饮下一大口菖蒲酒，提弓“上阵”射了一把柳。约翰在记者的镜头下显得非常兴奋，他说：“我来自美国，这是我第一次体验中国的端午节，我感到非常高兴，这一切都很有意思。”
来自北京府学小学一年级八班的魏文萱小朋友和她的妈妈一起受邀参加了“包粽子大赛”。她面对镜头还有一些胆怯，但提到“包粽子”就开心起来，并得意的向记者展示了她的比赛“作品”。魏文萱的妈妈张蕾说，这样的民俗活动和讲座有助于孩子了解中国传统节日和文化，以后还会带孩子来参加。
北京民俗博物馆副馆长张彩萍说，举办端午民俗游园活动，旨在用通俗易懂并易于接受的形式，向广大市民和来自世界各地的游客们展示中国的传统文化和节日文化的魅力，她表示民俗博物馆将在今后的各个传统节日里延续这种展示方式。
作者:
cfngroup
时间:
2011-6-9 04:49
标题:
台湾各地举办活动庆端午
2011年06月05日 14:53:07 来源： 中国新闻网
6月4日是台湾今年端午3天连假的首日，各地纷纷举办活动，多样精彩。图为4日下午，台北市长郝龙斌等鸣笛为“水岸台北2011端午嘉年华”揭幕。除165支龙舟队参与的龙舟赛外，嘉年华还规划了有美食与游戏的水岸市集嘉年华、合家参与的草地运动场、小朋友参与的夏日乐园，及包粽体验、接力立蛋祈福等活动。初夏的台北，民众乐融融。开幕式上，一对3年前因龙舟赛相识的恋人在众多民众见证与祝福中订下终身。
4日是台湾今年端午3天连假的首日，各地纷纷举办活动，多样精彩。
4日下午，“水岸台北2011端午嘉年华”在台北大佳河滨公园热闹揭幕。165支来自台湾各地和菲律宾、新加波、澳大利亚等的龙舟队将争夺锦标，分享400万元新台币奖金。
台北市长郝龙斌率台北市府首长队挑战全台首队由乳癌患者组成的“馨怀龙舟队”等邀请组胜出。
除水上激烈竞逐外，主办单位还在公园陆上部分规划了有美食与游戏的水岸市集嘉年华、合家参与的草地运动场、小朋友参与的夏日乐园，及包粽体验、接力立蛋祈福等活动。初夏的台北，民众乐融融。
开幕式上，一对3年前因龙舟赛相识的恋人在众多民众见证与祝福中订下终身。
4日，桃园“县长杯”陆上龙舟赛热闹举行；同队选手们单脚踩于龙舟上，另一脚蹬地，靠反作用力，让装有轮子的龙舟在地面上前进，考验爆发力与体力。
桃园县长吴志扬说，台湾的陆上龙舟赛首创于桃园，主要是2002年干旱缺水，当地将水上龙舟改为陆上龙舟，今年更迈入第10个年头。
在宜兰县，50多位义工妈妈包粽子，再把4000多颗热腾腾的粽子，送到受扶助的弱势家庭。从1998年开始，14年来宜兰家扶中心“温妈妈义工队”已送出5.6万颗爱心粽，今年还邀请面临升学考试的家扶对象学子一同包粽子，期望他们都能“包中”考上理想学校。
今年的端午节期间，台湾正逢食品塑化剂风波，卫生部门清查不放松。嘉义县卫生局在节后继续为民众提供的免费代验塑化剂服务，包括运动饮料，果汁饮料，茶饮料，果酱、果浆或果冻，以及锭状粉状胶囊5大类疑似含塑化剂食品；还将在端午连续假期间，针对5大类食品中品项最多的锭状粉状胶囊贩卖场所，和夜市、市场及龙舟竞赛场地等加强稽查。(完)
欢迎光临 民俗学论坛-中国民俗学网 (http://chinafolklore.org/forum/)
Powered by Discuz! 6.0.0
