民俗学论坛-中国民俗学网 - Powered by Discuz! Board

标题: 求助！求发表求指点！ [打印本页]

作者: 浅小坏 时间: 2011-5-12 01:22 标题: 求助！求发表求指点！

我想找到合适的方式发表陈清泉老人所作的《哭嫁歌》，圆老人一个梦想！！！

这首哭嫁歌是陈清泉自己所作，因为有感于大女儿雪银为家庭所做的贡献，叹雪银吃苦太多，加上雪银母亲不会哭嫁，陈清泉老人亲自做一首哭嫁歌于女儿出嫁前一天晚上为自己的女儿雪银哭嫁。自古以来，男性哭嫁的情况少之又少，亲父亲为女儿哭嫁的情况更是从未有之的事情。据陈清泉老人回忆，在女儿雪银出嫁的前一天晚上，全村人都来陪嫁，看待嫁的新娘，陈父伤心之情难抑，代替雪银的母亲为雪银哭嫁。初哭之时，全村的人哄堂大笑，但是长歌可以当哭长哭可以当歌，还未哭到半个小时全村的老老小小全部跟着陈清泉老人一起哭了起来……
鄂东南地区一直都有哭嫁的习俗，是为女儿出嫁时不哭不发（娘家不发），但常见的是女性直系亲属以边哭边唱的形式哭嫁，每个人哭嫁最多只哭十几分钟，男性也参与其中但是只是一个辅助的角色并不会像女性哭嫁那样丰富多彩，更多的是起一个调节哭嫁节奏的作用。然而陈雪银被陪嫁的当晚，其父陈清泉哭嫁哭了两个多小时，并且感染了全村人，使全村人老老少少一起为她哭，这是一场旷日持久的哭嫁，这也是一场没有严格性别区分的哭嫁，是真实的情感让这一村的男男女女老老少少为陈雪银的出嫁哭出了一首感人至深的哭嫁歌。
后来有人听说父亲为女儿哭嫁将其视为奇事，加上哭嫁的风气在鄂东南地区式微，越来越多的女性不会哭嫁，但是女儿在出嫁的时候若没有哭嫁会显得很不吉利，所以有一个非常有生意头脑的人专门去王月湾请陈清泉老人哭一次，并且制成录音，若有人家需要哭嫁，那人便将那录音拿去播放收取一定的费用。这件事说明男性哭嫁已从陈清泉老人这个个例迁移为了一种新的哭嫁习俗，虽然只是在一个小的范围内传播，但是随着哭嫁习俗的惯性延续，男性哭嫁和女性哭嫁一样或许会走向灭亡或者衍生出新的形式来承载这一古老的习俗。
今年寒假，我也是听闻此事，便和爸爸一起赶往华井村王月湾采访陈清泉老人，老人已经是耄耋之年，我们不忍让他再次辛苦哭嫁，便从他那里抄回这首《哭嫁歌》。老人有个愿望，希望自己这首哭嫁歌能够出版，但在我们当地并没有引起足够的重视。老人听了我的来意，他热情地接待了我们，于是我有幸收集到了这首感人至深的哭嫁歌。老人年轻是以唱戏谋生，在我采写这首哭嫁歌的时候讲到当晚哭嫁的盛况时，仍会来上几句，老人的嗓子及真情流露的哭嫁仍让我心旌摇荡。我想他的女儿陈雪银虽没有丰厚的妆奁，但是亲父亲亲自为其作一首哭嫁歌以及声嘶力竭地哭完整首的呕心沥血之作，天地之间还有比这更为珍贵的嫁妆吗？我想，没有，因为父爱无价！
附上陈清泉老人的作品——《哭嫁歌》

前言
乙巳季冬，中浣吉日，小女于归，为父哭嫁。承蒙我族祖母婶母、爹叔伯爷及姊妹兄弟叔侄等人，看我敝人得起，又看女儿雪银得起，前来寒舍听我苦诉衷肠。愧无好酒招待，请蒙恕己过，各位慢慢的听我道来。
喜诉衷肠
恭贺我儿，佳期已到，为父代母把话训讲。
恭贺我儿，良缘夙缔，苦诉衷肠。
恭贺我儿，去到婆家为人，长命富贵。
恭贺我儿，到何家去配祥高，金玉满堂。

自古道荞麦不当粮，女不养娘女生外向，
愚老夫，触景生情表一段圣贤文章。
望我儿到婆家去，不在人下，不在人上，
教育我儿，守本分，讲志气，为父母争光。
常言一句，圣人所讲，高山更有高山上，
世间上，如今人，强中偏有强中强。

恭贺儿到婆家，顶天立地，天长地久。
恭贺儿到婆家，好合百年，地久天长。
恭贺儿到婆家，克勤克俭，多造志向。
恭贺儿到婆家，诚心实意，孝敬爹娘。

教我儿到婆家去，姊弟说话要谦让。
教我儿去到异乡为人，不能像在家，遇事不合意硬争一方。
教我儿兄弟间，左邻右舍，和睦相处，态度大方。
教我儿娇气要改，不能像在家那样小肠气度随口骂娘。
教我儿到婆家去，遇事以理为上，当让要让。
教我儿理想要改革，不能像在家时那样无理逞强。

苦老子生下你，儿辈间，唯你占长，
足下的，弟和妹，与你同父共娘。
苦儿雪银呀！虽然说，家道贫穷，你是娇生惯养，
儿的妈，生你养你，教育无方。
儿读书，较为聪明，为父无智少谋（无智无量）供给不上，
儿讲到，若能饱读诗书，一定要报答爹娘。
为父的，此时间，将好言对儿来慰讲，
皇王土，圣贤书，可耕可读，牢记心上。

雪银儿，失了学后，这几年人长性长，
东不成，西不就，违父拗母，自找才郎。
雪银儿，婚姻自主，选才郎，情情理恰当，
我为父母的，改除包办，也是理所应当。
雪银儿，打鼓儿灯，也曾与为父的谈讲，
儿讲到，现代化，综合柜，格外好看漂亮。
为父的将家庭状况，对明白的雪银儿讲，
不是我为父的舍不得，因我年老，无能办到辜负儿的期望。
雪银儿呀！你弟妹尚幼，家道贫寒，父母年老，无志无量，
这几台，土妆奁，为父母的费了力气一场。
买土妆奁，古老了，本不漂亮，
实难赶，综合柜，电视山羊。
富豪户，嫁女儿，十八九台，新型新样，
还有那，价值一千几百的，高级音箱。
苦女儿雪银，投错了胎，真是冤枉，
在我膝下做女儿，一十几载，未穿一件好衣裳。
自古道，金有金嫁，银有银嫁，哪能一样，
世间人，有官有民，有穷有富，十指焉能一般长。

这几年，种庄稼，雪银儿，你是为父的一个得力臂膀，
抢种抢收，挑进挑出抢季节，不慌不忙。
村里人看见了，恭维说法你，你的生产有保障，
我答人说，女生外向，人家的人，老身福享不长。
这就是真情实话，对我儿雪银来讲，
儿岂知，生身父母，养育之恩，儿女情长。

教我儿，成家立业，劳动苦干，以勤为上，
教我儿，要三从四德，互敬互爱，遇事热心快肠。
农忙季节，儿不要担心娘家事，常来常往，
农闲时做副工，砍柴捡粪，切不要漂游浪荡。
教我儿，学治家，早起晚睡，办好家务事，重担子挑上，
吩咐儿，抢收时，细收细打，晒干了颗粒归仓。
早起来，堂前地，勤加洒扫，室内清爽，
到晚来，公婆面前，滚茶热水要备上。
婆家中，客人来，侍奉茶汤要牢记，
有三朋和四友，认清形势，要讲一定的排场。

这些言语，为父的，对我儿雪银诲讲，
劝我儿，听我教，做好媳妇，紧记心上。
这个哭嫁的事情，是前古后例，今来古往，
教我儿到婆家，有刚有柔，刚柔相济，切莫逞强。
婆家饭，不好吃，聪明女儿，你要用心忍让，
婆家衣，不好穿，教我儿莫偷懒，勤洗勤浆。
公婆间，发生纠纷，雪银儿，你要忍气吞声来谦让，
姑嫂间，发生偏向，儿你要与小何商量。
倘若是妯娌间，发生争端，是为了家当，
劝我儿，多穷几年，忍耐和睦，少得为上。

为父的，苦诉衷情，停止不讲，
言语长多，耽搁了，陪嫁的各位姑娘。
为父的，倾诉衷肠，泪如水放，
说实话，成笑话，已成千秋佳话，姓氏名扬。
哭嫁中，叹我儿伤心，父哭得神驰魄往，
简慢了我的儿，为父的总觉得，脸带寒光。

罢、罢、罢、罢了……儿呀……为父的，馀言少讲。
但愿那，天官赐福，儿呀……你他日身居天堂……

陈清泉男（1934年——），湖北省黄石市华井村王月湾人，文化程度：高小。
记录人：王有，时间：2011-2-23

作者: 恩施土家 时间: 2011-5-12 01:37 标题: 回复 1# 的帖子

这是个感人的故事，王有的采访也是很感动的。所以这本来就是一个感人的事情。

我想一定有杂志愿意发表的，文化遗产月刊应该可以啊~~~

土家族也有哭嫁，我小时候亲眼见过姑姑出嫁时候哭嫁的样子，现在想起来，也觉得那种情感很淳朴

作者: 六神合体 时间: 2011-5-12 06:53

父爱无价！传统哭嫁出现了父亲哭嫁，并引来众人的情感共鸣，促使我们思考：传统总是通过各种各样的变异来迸发新的生命力，它也许不会再以原来形式存在，但新的形式能否定它的价值吗？能用学科的框框来给它归类，说它不是本真性、原生态了？
真诚的希望陈老伯泣血之作早日出版，论坛有不少媒体人，请多多关注啊！

作者: 英古阿格 时间: 2011-5-12 22:25

支持！
《民间文化论坛》也可以啊！

作者: 浅小坏 时间: 2011-5-12 22:56 标题: 回复 2# 的帖子

长鸿：没有找到你说的文化遗产月刊哦，：（

作者: 恩施土家 时间: 2011-5-12 23:04 标题: 回复 5# 的帖子

我把它们编辑的号码发给你！

他们属于中国文化传媒网旗下的 http://www.ccdy.cn/sk/2010-07/01/node_2181.htm

作者: 浅小坏 时间: 2011-5-12 23:08 标题: 回复 4# 的帖子

前辈：查了一下《民间文化论坛》这个期刊，发现它只发表规范的学术论文和田野调查报告，不发表学术随笔、田野札记之类的文章。貌似我的那个求助贴不在发表的范围内哦，为难ing……
希望前辈继续热心哦~
·

作者: 恩施土家 时间: 2011-5-13 02:54 标题: 回复 7# 的帖子

是的，找一些文艺类地杂志较好，《上海采风》也可以。

这个不急，等毕业论文完了再弄。很多东西可以再深入，再调查，回访，也许有更多更感人的发现！！

欢迎光临民俗学论坛-中国民俗学网 (http://chinafolklore.org/forum/)