标题: [岳永逸]家中过会：中国民众信仰的生活化特质 [打印本页] 作者: apple 时间: 2008-9-8 02:21 标题: [岳永逸]家中过会：中国民众信仰的生活化特质
家中过会:中国民众信仰的生活化特质
【英文篇名】 Holding Temple Festival at Home:the Living ldiosyncrasy of Chinese Popular Religion
【作者】 岳永逸;
【英文作者】 Yue Yongyi;
【作者单位】 北京师范大学文学院; 100875;
【文献出处】 开放时代 , Open Times, 编辑部邮箱 2008年 01期
期刊荣誉：ASPT来源刊 CJFD收录刊
【中文关键词】 仪式性; 乡村庙会; 中国乡村; 民众信仰; 理论模式; 家居; 村落; 失衡; 日常生活; 生活化;
【摘要】 华北梨区的"家中过会"是在家居空间中围绕特定"神神"定期举行的庙会。通过对"家中过会"的香道的得神、日常生活的失衡、仙家堂、灵验的看香等因素的民族志研究,本文不同程度地回应学界关于中国民众信仰认知的神、鬼、人等经典范式以及在西方话语体系下的中国民众信仰研究,并试图说明,集中体现中国民众信仰的乡村庙会不仅是非常态的狂欢,更是日常生活的延续,"家中过会"也成为梨区庙会的"息壤"。
【英文摘要】 In Li District of Northern China, temple festivals are regularly held at home, where tribute is paid to a certain magician deity or at the altar of a sacred animal, combined with allegedly efficacious incense burning. A study of these home-conducted rituals lend support to the opinion that village temple festival in Chinese popular religion is not just an expression of religious ecstasy, but more an extension of daily life. "Temple festival at home" has become a household sanctum in Li District.
【DOI】 CNKI:SUN:KFSD.0.2008-01-012
【更新日期】 2008-04-24
【分类号】 B992
【正文快照】 一、“东方主义”式的中国民众信仰长期以来,本土民众信仰一直都在迷信(su-perstition)与宗教(religion)之间徘徊、游弋(Ne-dostup,2001)。有着贬义和负面价值评判的“迷信”几乎在整个二十世纪成为本土民众信仰的代名词。在浓厚的“东方主义”色彩下,目前学界对中国民众信仰(C
