Board logo

标题: 阴历四月有什么节日? [打印本页]

作者: 竹林遗风    时间: 2011-4-14 16:15     标题: 阴历四月有什么节日?

阴历一月一是新年,二月二龙抬头,三月三上巳节,五月五是端午,都是节日,那么四月呢?四月有什么节日?
四月初八是佛诞日,这个节日是完全来自佛教?还是佛教节日与中国传统节日结合,后来把中国传统的节日内容冲淡了?
作者: 木兰山人    时间: 2011-4-14 16:32

农历四月还是有些节日的,不过大都是地区性或民族节日。
作者: 洛洛    时间: 2011-4-14 22:12

之前俺也问过一个类似的问题
刘晓峰老师有一篇《论中国古代岁时节日体系的内在节奏特征》
作者: 竹林遗风    时间: 2011-4-14 22:58     标题: 回复 3# 的帖子

嗯,看了。但是我还是想知道,除了四月初八的佛诞日之外,四月没有全国性的大节日吗?佛教传入以前也没有吗?

另外一月一、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七都有节日,四月四真的就没有吗?
作者: 竹林遗风    时间: 2011-4-14 22:58

“六月六”节已有悠久的历史。据清乾隆年晨李节昌纂的 《南龙志·地理志》记载:“六月六栽秧已毕,其宰分食如三月 然,呼为六月六。汉语曰过六月六也。其用意无非禳灾祈祷, 预祝五谷丰盈……”。其起源,各地传说不同。
作者: 洛洛    时间: 2011-4-15 12:53

等待高人解答。。。。
期待。。。
作者: 竹林遗风    时间: 2011-4-15 20:00

四月初八 清和节  
洛阳民间流传着一首很俏皮的歌谣:“过了年下巴十五,十五巴了没啥巴。搓根麻绳吊死吧,忽灵想起四月八。”

  听完这首歌谣,眼前闪现出这样一位老乡:他爱热闹,好过节,遗憾的是,春节过完了,元宵节也过去了,好像没啥有意思的节日可巴望了。于是他很沮丧,觉得无处消遣,生不如死,正想搓根麻绳上吊,冷不丁想起还有个四月初八,顿觉生活充满了乐趣,就把麻绳放下了。

  无节过,毋宁死!民俗的东西,有时候夸张得可爱。这也让人对四月初八产生浓厚的兴趣:它究竟是个什么样的节日,竟能给人带来“生的希望”?

  宜阳、栾川等县,把农历四月初八称为清和节。北宋史学家司马光当年退居洛阳时,曾有诗云“四月清和雨乍晴,南山当户转分明”;其《阳关三叠》中亦有“清和节当春”等词句,由此可见,“清和节”这一雅致的命名,古来已有。

  关于清和节的由来,有两种不同的说法:栾川人认为,四月初八是太上老君的生日,纪念的是道教的神尊;宜阳等地的群众则认为,四月初八是佛祖释迦牟尼的生日,本为佛诞节。

  一个信道,一个信佛,信仰不同,习俗也便不同。

  栾川人每到清和节,便要聚到老君山,举行朝山大会;而在宜阳等地,旧时每逢四月初八,人们要入寺礼拜,举行浴佛会,为释迦牟尼庆贺生日。

  浴佛会很有意思,乃是一场众人争领佛祖“洗澡水”的法会。届时,各寺庙要在大雄宝殿供奉释迦牟尼诞生像。此像高约三寸,乃是稚气可爱的孩童站立造型。小释迦牟尼浑身赤裸,一手指天,一手指地——这一古怪的形象,据说与释迦牟尼初降世间的超凡举止有关:他不但能站立行走,还右手指天,左手指地,昭示“天上地下,唯我独尊”。

  又传释迦牟尼降生时,九龙吐水为其沐浴。因此,庆贺仪式开始时,人们要在释迦牟尼像前放一盆特制的香汤。之后,庙里的住持点灯、上香、摆供,带头三跪九拜。与此同时,鼓乐齐鸣,全体僧人高声念经,赞誉释迦牟尼的丰功伟绩。稍顷,僧侣用香汤为释迦牟尼像沐浴,之后再诵经,反复多次。

  法会结束,众人盘坐聚餐,然后各自领一些佛祖的“洗澡水”,回去后加水稀释,沐浴自身,以求尽快修成正果。

  可能是佛祖的“洗澡水”效果不够好,清和节浴佛会这一习俗没能流传下来,倒是由它演变而来的古刹庙会逐渐发展壮大。

  偃师市佃庄镇西大郊寨村的庙会历史悠久。北魏时期,洛阳佛寺颇多,其中较有名的景明寺,就坐落在西大郊寨村。景明寺香火极旺,每到四月初八,洛阳城周围的各大名寺都要向景明寺赠送佛像,多达千余尊,依次从宣阳门(故城门)抬入,接受皇帝散花礼贺。是时,百花齐放,锣鼓齐鸣,欢呼声响彻全城。

  为了能完完整整地观赏这场盛会,许多人提前一两天就赶到寺院门口。这样一来,大典是不会错过了,但大典开始之前的几十个小时,人们实在无聊,实在难熬。

  怎样才能不无聊呢?众人决定:在景明寺大典的头一天,也就是在农历四月初七举办庙会。如此,人们既不会错过观看景明寺大典,还可以赶赶庙会,买些应时的物件,遛一遛,散散心。

  方案既出,一呼百应。到了庙会这一天,各路社火团体纷至沓来,狮舞、高跷……精彩纷呈。方圆百里的善男信女都往西大郊寨村拥,村民扫街清舍,忙于接待,如过年般劳碌。

  待客的饭食,乃是一种特制饼馍。偃师民俗专家陈淑真女士曾著《吃趣》,详解吃饼馍的习俗:

  “烙饼馍,面莫砸,砸来砸去拽掉牙;烙饼馍,面莫饧(发酵),越饧越筋(筋道)害牙疼!”

  饼馍烙好后,人们将其与香火纸裱一起放入篮中,拿到佛前供奉。供奉完毕,大人孩子分而食之。据说供奉后的饼馍包治百病,大人吃了浑身有劲儿,小孩儿吃了不会咬牙、厌食。

  而今,景明寺遗址已被田园稼禾所覆盖,庙会也演变为物资交流大会,但当地人逢四月初八吃饼馍这一习俗一直延续着。

  在我市某些县(区),到了四月初八,还有新媳妇不串门、不走亲戚的禁忌。是日,久不生育的人要到附近的寺庙求子;患了眼疾的人则把皂角叶插在鬓角,认为这样可以祛除疾病。

  插皂角叶这一习俗,据说与黄帝有关。传说远古时候,黄帝大战蚩尤,为了区分敌我,黄帝手下的将士头上插着皂角叶,蚩尤手下的将士头上插着槐树叶。最后,黄帝战胜了蚩尤。作为“炎黄子孙”,为了纪念老祖宗的胜利,人们便在头上插皂角叶。
  
摘自洛阳日报2007年3月7日 星期三

[ 本帖最后由 竹林遗风 于 2011-4-15 20:02 编辑 ]
作者: 竹林遗风    时间: 2011-4-15 20:04

另外好多地区四月二十八有药王节,纪念药王孙思邈。
作者: yiwulvshanren    时间: 2011-5-11 00:23

报告竹林版主,明代《嘉兴府志》以四月四日为“城隍会”,举行一定的祭祀庆祝活动。《清嘉録》卷八载“(八月)八日为八字娘娘生日。北寺中有其像,诞日香火甚盛。……谓如是能致他生丰足”
作者: 竹林遗风    时间: 2011-5-11 13:22     标题: 回复 9# 的帖子

四月四果然有节日。多谢yiwulvshanren 老师提供信息。




欢迎光临 民俗学论坛-中国民俗学网 (http://chinafolklore.org/forum/) Powered by Discuz! 6.0.0