标题:
【萧放】旅台日记之六
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作者:
韩雪春1257
时间:
2011-3-29 21:41
标题:
【萧放】旅台日记之六
旅台日记之六（萧放）
3月20日晴
今天是大晴天，温度也很高，最高有摄氏30度。早九点，钟宗宪开车来我的楼下，接我跟他家一道去淡水游览。我们先到淡水的左岸八里，将车停在八里，然后坐渡船过淡水河到淡水。沿着淡水河岸朝海口方向走，这里离海不远，潮水还未退，因为3月19日超级月亮的关系，水位较平时高。也分不清是海水还是河水，这里的水特别蓝，岸边有浓阴的古树，风景秀丽，有人坐在这里聊天，有人垂钓，也有人沿着靠河的路骑车旅行。
我们在岸上看见一个面向淡水镇跪着的铜像，钟夫人告诉我这是马偕，他是加拿大来的传教士。1872年加拿大长老会首位海外宣教士偕睿里（George Leslie Mackay）来到淡水，并决定在此落脚。他在淡水建了基督教堂、诊所、女子学校等，对淡水乃至北台湾贡献很大。1882年他利用家乡加拿大牛津郡教友的捐款，在淡水建立了理学堂大书院，英文校名为“牛津学堂”（Oxford College），学校不仅教授神学，开包含天文、地理、生物等现代科目，可说是台湾新式教育的先声。这所学校至今仍在，现名为真理大学。马偕是医生，他巡回台湾，为人治病，仅给人拔牙就达2万1千颗，这把拔牙钳现在仍收藏在淡水。台北还有马偕纪念医院。后来看到他的专题展览，他娶了当地的张姓女子，生有几个子女，死后葬在淡水。教堂与诊所建筑仍在（现教堂是1933年落成的，为纪念马偕来台宣教60周年，由他的儿子设计督建）。淡水有座红毛城，这是一个要塞的防御建筑。先是西班牙人在1628年修造的木构圣多明阁城（Fort San Domingo），后来木城不在了，但英文称呼被保留下来了，用来称呼这里整个园区。今天我们看到红色城堡是荷兰人1646年完成的坚固要塞，荷兰人因为普遍为红色毛发，所以当时人称“红毛番”，这座城堡也就称为红毛城。1860年，英国向清廷租借这里，设立英国领事馆。附近还有前清的淡水关税务司官邸。
游完红毛城，我们去游淡水老街，两旁的店铺买的都是传统小吃，今天是大晴天，太阳很大，游走起来，感觉有些热。情绪就不如2003年12月雨天的游历。我跟着钟先看了福佑宫，福佑宫是妈祖的行宫，18世纪内地移民来台人数日增，他们带来了了妈祖信仰，1796年建立了淡水福佑宫供奉妈祖。福佑宫紧临码头，淡水的街市便以此为基点发展。福佑宫内中间是妈祖，左边是观音，右边是据说禹王，配祀的神灵地位可不低。这里有许多经卷善书，供人自由取阅。我挑了多本。经卷印得很漂亮。
接着我们穿过街道，来到山顶上参观清水岩祖师庙，淡水祖师信仰较早，但原在家宅供奉，没有建庙，今天的祖师庙建于1937年，庙门口还有两个日式风格的灯柱。祖师庙的建筑华丽气派。庙内门口有一尊铜香炉，这是祭祀玉皇大帝的，人们入庙后先朝门口拜玉皇。祖师庙正门外就有一个玉皇阁。据钟介绍，台湾每一座庙宇门口都有玉皇香炉，都要先拜玉皇，然后拜庙内主神。我在庙内求了一个护身符，按照习惯，先在主神位前致意，然后将神符在香火上自左向右转三转，再随喜一点香火钱。淡水祖师庙每年五月初五晚上至初六早上要举办清水祖师绕境，俗称“淡水大拜拜”，是淡水年度的盛事。离开祖师庙，我们穿过拥挤的传统市集，看到在巷道深处隐藏着一所著名寺庙——龙山寺，这是清朝移民在台湾所建的五大龙山寺之一。寺内供奉观世音菩萨，在神位两旁摆满了信徒求福的名号。出龙山寺大门，就是水果摊。龙山寺内宁静安详，与外面的喧闹世界，是两重天。俗世与圣界就在一门之隔。
游完寺庙宫观，我们到一个小店用餐，然后，返程回家。钟教授一家太客气，我老沾光，让他们花钱，不好意思。
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