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标题: 怀疑 [打印本页]

作者: createhn 时间: 2011-3-4 16:37 标题: 怀疑

最开始我选择是现当代，一个很唐突的理由我临时选择了民俗学，我怀着憧憬和似乎要贡献一生的想法去学，可是这次寒假的田野作业让我突然对自己调查的东西产生了怀疑，甚至对我的专业产生了怀疑。明白的人知道你做的东西，不明白的人理也不理，很多情况是他们觉得你在做很没有意义的事，“有啥用？”我经常听到的就是这句话，我调查一个看香的，他以前被别人看做精神病者，我去调查一个在别人眼里是精神病的人，那我是谁？我为什么不直接去做心理调查呢？正常人认为没意义的事，我做了，我写的东西却是给普通人给大众看的，他们难道不是正常人吗？
我觉得自己能力很小很小，我想为这个专业做点什么，我不想只是读个文凭出来或者找个稳定的工作。每次老师谈到这个专业肩负的使命时，我都很自豪，使命是什么？使命是没有做到的事，因为在远方所以摸不到，摸不到往往就把现有的屏障困扰：“学了能干啥”，“没钱你光搜集有什么用，保护不了”。。。。。。每次我看到传统的东西慢慢退出历史时，我很心痛，我想要是我能这样那样就好了。关中民俗文化博物馆的建立不是坐享其成的成果，可有多少王勇超？看着那些老艺人的脸，是一种沧桑和无奈，看着我自己的脸，是一个一个的疑惑。

作者: 谎言先生 时间: 2011-3-4 16:54

突然想起传承鲁北大鼓的老人下跪的场面……

作者: 孟令法 时间: 2011-3-4 19:11

我们现在的田野调查大多仅仅是为了自己的学术，但是学术怎样融入生活，却不知道，这种理论与现实的缺位，是民俗学，乃至人类学最大的硬伤。虽然这种言论基于“实用主义”，但是人文社会科学与社会生活缺位的现象却不可忽视，这便是现在很多人认为：人文社会科学有什么用质疑的根源。同时也是自然科学“取笑”人文社会科学的最大的筹码。虽然有些人文社会科学与社会实际生活彼此相容，但那却是极少极少的，即使是经济、政治又如何，民俗、人类学，总是“上山下乡”与百姓相伴，又能怎样，当你去的时候，人家热火朝天，当你走了呢？你留给人家什么呢？后文又是什么呢？长此以往，怎能不出现楼主所说的现象，这就是“人不为己，天诛地灭”的又一新解释了！

作者: 耿羽 时间: 2011-3-4 20:04

认识社会先，改造社会后~~

作者: 竹林遗风 时间: 2011-3-4 21:33

能做多少做多少。我们的力量很有限！

作者: 瑶族小妹 时间: 2011-3-4 21:34

人文社会科学与社会生活缺位

作者: 恩施土家 时间: 2011-3-4 21:42

巴莫老师上次让我们思考我们到底怎样去建立我们跟调查者之间的亲和关系？我们和田野到底是何种关系？民俗学应该是最能体验普通百姓生活的学科，我们只有不断地给自己换位，才可能得到真实调查，才可能做出有价值的成果。。。

深入田野不仅需要勇气，好需要智慧，更需要定力。

前两年我下去调查的时候，往往第一条是最开心的，第二天开始焦虑，第三天第四条就是煎熬，第五天第六条草草了事，每当我从田野坐上汽车回家的那一刻我都会觉得心里是那么的轻松。记得长阳那一次调查，路途艰险，调查不顺，要做出有效地访谈，问卷，真的不易。而且有时候越发觉得我们的行为不能再短时间内取得认可，甚至短时期内看不到我们行为的价值。

不过一个学科的生成和发展正是在一次次的自我反思中取得进步的，学术的意义在哪里，我想作为学生时代的我们无法完全参透，特别是当下浮躁的物质社会。。。

大家加油！

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