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标题: 王承教等编译：《埃涅阿斯纪》章义 [打印本页]

作者: 放牛班的课堂 时间: 2011-2-23 18:51 标题: 王承教等编译：《埃涅阿斯纪》章义

《埃涅阿斯纪》章义 [平装]
~ 王承教 (编者), 黄芙蓉 (译者)
基本信息
出版社: 华夏出版社; 第1版 (2009年10月1日)
平装: 405页
正文语种: 汉语
开本: 32
ISBN: 9787508054940
条形码: 9787508054940

内容简介
《<埃涅阿斯纪>章义》内容简介：维吉尔是古罗马最重要的诗人，而《埃涅阿斯纪》则是他最重要的作品——毫无疑问，如埃涅阿斯是命中注定的英雄一样，《埃涅阿斯纪》也注定是西方经典研读的核心。

目录
编者前言《埃涅阿斯纪》的解释传统
哈里逊埃涅阿斯在迦太基：《埃涅阿斯纪》的开篇
诺克斯蛇与火：《埃涅阿斯纪》卷二中的比喻
劳埃德《埃涅阿斯纪》卷三新探
伊默斯狄多的悲剧
格林斯基《埃涅阿斯纪》卷五与《埃涅阿斯纪》
沃登《埃涅阿斯纪》卷六中的结构与欲望
泽特泽尔《埃涅阿斯纪》卷六中的正义与审判
普特兰《埃涅阿斯纪》卷七与《埃涅阿斯纪》
贝肯埃涅阿斯在奇境：《埃涅阿斯纪》卷八研究
帕夫洛克尼苏斯和欧吕阿鲁斯情节中的史诗与悲剧
贝纳里奥《埃涅阿斯纪》卷十
罗森关尔维吉尔与英雄主义：《埃涅阿斯纪》卷十(孙爱萍译)
格罗斯缀金披风：帕拉斯的寿衣与《埃涅阿斯纪》的结(姜江译)
科尔曼《埃涅阿斯纪》中的诸神
达克沃斯维吉尔《埃涅阿斯纪》的匀称之美
附录维吉尔相关年表

　　序言
　　维吉尔是古罗马最重要的诗人，而《埃涅阿斯纪》则是他最重要的作品--毫无疑问，如埃涅阿斯是命中注定的英雄一样，《埃涅阿斯纪》也注定是西方经典研读的核心。而正是由于史诗的这种核心地位，才保证了其源远流长的注疏传统。从追忆这一传统开始一本基础性的关于《埃涅阿斯纪》的文集，是再恰当不过的了。
　　公元前19年，维吉尔病殁，在奥古斯都的主持下，诗人的好友瓦留斯（Varius）和图卡（Tucca）整理《埃涅阿斯纪》并出版。史诗很快就得到了罗马人的认可，维吉尔也因此广受景仰。之所以如此，据威廉斯（R.D.williams）认为，其原因有二：一，维吉尔被认为是罗马民族自己的诗人，是罗马的理念和成就的代言人，他最终完成了从希腊诗歌向罗马诗歌的转变；二，无论就结构，还是就文辞和诗韵而言。
　　文摘
　　最近对这种观点--埃涅阿斯的这段独白表明（如其所言）“史诗英雄陷入了绝望的境地”--做出反驳的是斯塔尔（H. P.Stahl）。他坚称，埃涅阿斯与撒尔佩东和赫克托耳之间的联系，他的在特洛亚为狄俄墨德斯所杀的希望（以荷马为先例，以使自己提升到“最勇敢的希腊人”的水平），均积极地表明了英雄的高节，维吉尔因此得以从头就强调，“其英雄观就是荷马史诗中英雄的全面体现”.尽管如我已经表明的那样，从语境方面着眼，这里的征引最多不过是对未来事件的暗示而已，但斯塔尔却认为，对独自之肯定意义上的“重要”确认见之于它对《伊利亚特》卷二十一（即第三段引文）阿喀琉斯之类似讲辞的呼应。
　　为了反对奥斯汀（R.G. Austin）、威廉斯（R.D.Wlliams）和克劳森（W.Clausen）的此类观点，斯塔尔将关注点转向克劳森的评述：“对英雄，尤其是对一个正航向新世界的英雄而言，这段讲辞颇显怪异”,斯塔尔认为，这样的反应可能是因为我们对“埃涅阿斯的形象”有一个“预设（或甚至就认为是真实）”.然而，如果有这样一个预设影响了这些研究者，这个预设也不是他们，而是维吉尔给出的，是他将其安排到了史诗开篇这一可能最重要的位置上。在这里，我们和英雄相遇，他具有虔敬的美德，形象完全符合新史诗中的角色。为了证明这一点，他并未在风暴中高呼“我是此处之至伟者”（斯塔尔认为，埃涅阿斯提及狄俄墨德斯，所表达者即是此意），而是负责任地将其民族的诸神从特洛亚转移到意大利。

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