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标题: 纪连海：海说民俗 [打印本页]

作者: silver 时间: 2011-2-23 02:42 标题: 纪连海：海说民俗

中国新闻网 2011年02月21日 15:33　来源：北京晚报

　　【编者按】从农历庚寅年腊月二十三到辛卯年正月十五，本版推出的【年禧天天谈】栏目得到很多读者厚爱。其实，老北京过去有很多的节日习俗，比如正月十九的燕九节和二月二龙抬头等等。今天起，本版将新辟一个“海说民俗”栏目，继续请纪连海先生在相关的日子对相关的节日习俗一一道来。

　　白云观与燕九节

　　纪连海

　　老北京过去有很多民俗节日，正月十九，就是一个比较重要的节日，叫做“燕九节”——一个纪念道教全真龙门派的创始人丘处机的节日。

　　丘处机，字通密，号长春子，后赠号长春真人。公元1148年农历正月十九生于山东栖霞滨都里村。自幼失去双亲，尝遍人间辛苦。从童年时就向往修炼成“仙”，少年时栖身村北的公山，过着“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”的生活。传说，他为了磨炼意志，曾一次次将铜钱从石崖上扔进灌木丛，直到找到为止。

　　19岁时，丘处机在宁海昆嵛山(今牟平东)出家，师从王重阳，和其他师兄弟合称“全真七子”。他们是：丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二(马钰之妻)。全真七子随王重阳一起创立道教全真派，丘处机在王重阳去世后入磻溪穴居，历时六年，行携蓑笠，人称“蓑笠先生”。后又赴饶州龙门山(今宝鸡市)隐居潜修七年，成为全真龙门派创始人。1188年春，丘处机应金世宗召，从王重阳故居赴燕京(今北京)，主持“万春节”醮事，名声大振。1191年秋，丘处机回归故里修建滨都宫(赐号太虚观)作为传道之所。1203年刘处玄逝世后，丘处机成为全真道第五任掌教长达二十四年，期间他在政治和社会上积极发挥自己的影响，使全真道的发展进入兴盛时期。在此期间，南宋和金朝政府屡次诏请丘处机赴朝，但他都没有前往。

　　1224年春天，丘处机应燕京官员的邀请主持天长观。1227年，成吉思汗下诏将天长观改名长春宫(今北京白云观)，并赐“金虎牌”，以“道家事一切仰‘神仙’处置”，即诏命丘处机掌管天下道教。同年农历七月初九日，丘处机在长春宫宝玄堂逝世，享龄80岁。

　　因为农历正月十九是丘处机的生日，故而他的门徒编造出种种“灵迹”。据《帝京景物略》记载，正月十八的晚上，丘处机或化身为士族、官吏，或装扮成游人、妇女，或打扮成乞丐，重返白云观，谁有运气碰到这位神仙，就能祛病延年。有些人索性前往白云观内，彻夜不眠，或躲在白云观内的僻静角落，期望会到神仙。由此白云观就热闹了起来，这就有了“燕九节”盛会。“燕九节”的本意是“宴丘”，即用酒席祭祀丘处机，叫白了成了“燕九”。

　　正月十九至二十一的这三天，老北京还有一个传统习俗：开印。

　　所谓“开印”，即是由钦天监选择吉日，通知各衙门开始办公。正月从春节到十五长长的年过了之后，该开始新一年的劳作啦！

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