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标题: 崇拜树木的德国人 [打印本页]

作者: 王霄冰 时间: 2010-12-3 16:00 标题: 崇拜树木的德国人

德国人爱树。那不是一般的爱，就像他们崇拜自我或上帝那样，他们也崇拜树木。
到过德国的人，可能都会对这里茂密无边的森林和满地的绿色有印象。过去有个旅居中国的德国女作家，在她书写的怀乡的小说当中，就曾用教堂和森林这两样东西，来象征她记忆中的德国故乡。
我到德国的第一年，在法兰克福的一家语言学校学德语。有一个练习让我终生难忘。老师给我们前半个句子，让我们从一些供你选择的表达中，挑出合适的一个来把后半个句子凑齐。其中一个前半句是“砍树的人将….”，万万没有想到，下半句的答案居然是“….下地狱！”
后来参加小区的业主会议，发现讨论最多的话题之一，就是哪棵树该不该砍。有的树木因年久已死，有的越长越大挡了某户的光线，但若有人申请砍去这些树木，就会遭到强烈的反对和谴责。一会女邻居曾激动地说，树木是我们生命的一部分，没有树木我们就不能生存，可为什么每次开会、都会有人提出砍树这样不道德的要求？！
从今年秋天开始，斯图加特市的市民们一直在游行示威，抗议政府计划中的中央火车站改造工程。游行者的声势极大，以至于改建工程不得不被临时中止。政府请了一位退休的老政治家出面调停，双方面对面唇枪舌战了足有一个多月。反对该工程者的理由，除了费用过高之外，还有很重要的一条，就是老火车站周围的很多古树会被砍去。
当建筑工人拿着电锯去砍树的时候，从电视上可以看到有人爬上树梢、吊着不肯离开，摆出“誓与老树共存亡”的态势。还有人一直在旁边陪着掉眼泪。
调停的结果，中央老站还得重建。但有两个条件，一是政府和交通部必须证明，重建后的新站的运行调控能力将比老站提高30%。二是老站周围的树木除了少数生病的之外，其他的都不得砍去，而要移栽到别的地方。
生物学家的对此评论却是：纯属扯淡。一两百年的老树，一动筋骨，哪里还有继续生存的可能呢？可见得这样的举动并非出于理性，而是情感使然。其作用仅在于减轻爱树者们的心痛之情。
附件:

窗外 [时间:2010-12-3 16:01]

作者: 宁锐 时间: 2010-12-3 16:18

中国也有崇拜树木的！

作者: 长白恒端 时间: 2010-12-4 02:48

现实中中国人更崇拜砍树，并富有悠久的传统，《诗经》有云：“砍砍伐檀兮……”呵呵

作者: 长白恒端 时间: 2010-12-4 02:51

而且，中国人不信“地狱”，下地狱那都是死后的事，不知生焉知死，活着先砍了致富再说。

作者: 王霄冰 时间: 2010-12-4 06:28

这个提示实在有趣。《诗经》里不仅歌咏砍树，而且有咏唱采蘋、采蘩之类的。勤劳如此，岂不把生态都给破坏了吗？想来这其间也有农耕民族和游牧/工业民族的差别？
<div class="xspace-quote">原帖由长白恒端于2010-12-04 02:48:58发表
现实中中国人更崇拜砍树，并富有悠久的传统，《诗经》有云：“砍砍伐檀兮……”呵呵

</div>

作者: 长白恒端 时间: 2010-12-4 18:32

游牧和渔猎民族砍树是没那么随便的吧。农耕可以靠简单的“扩大”来换取更多劳动成果，单位产量是那些，多砍树开荒粮食就多了。游牧渔猎不行，今年弄狠了弄光了明年大伙都得饿死，所以其传统文化中就有很多注意保护生态的内容。

作者: 王霄冰 时间: 2010-12-11 19:23

楼上说得有理。农耕民族种了收，收了再种，割草砍树是家常便饭。游牧民族逐水草而生，更加依靠植物天然的生命力，有时候便会忘记：树木砍了还可以再种不是？

作者: 张润平 时间: 2010-12-11 23:31

引用:

原帖由 王霄冰 于 2010-12-4 06:28 发表
这个提示实在有趣。《诗经》里不仅歌咏砍树，而且有咏唱采蘋、采蘩之类的。勤劳如此，岂不把生态都给破坏了吗？想来这其间也有农耕民族和游牧/工业民族的差别？
原帖由长白恒端于2010-12-04 02:48:58发表
现实中中 ...

中国的传统思想中，以及佛教理念中，都有大量关于植被保护的，可以说是对于人的生产、生活以至生命的终极关怀的宝贵思想。农耕民族、游牧民族都是一样。所谓的“工业民族”才有几十年？

作者: 张润平 时间: 2010-12-12 09:38

中国西北的藏族、西南的许多少数民族，都有崇拜树木的生活理念以至宗教理念。

作者: 王霄冰 时间: 2010-12-12 18:55

张老师说得对，农耕民族当然也崇拜树木的习惯。比如中国有植树节，别的国家好像都没有？

作者: 张润平 时间: 2010-12-12 19:45

崇拜树木是中华民族优良的传统习惯。可惜只有在新中国成立直至朱镕基总理严正提出退耕还林止，这一时期内才把这一中华民族优良的传统习惯丧失殆尽。而现在看来，其恶劣的后遗症还是深刻的，在现在的相当一部分党的官员中，中毒还是很深的。我曾经在上一世纪八十年代初期，骑上自行车，调查过此前后时期的好几个乡镇的森林植被情况和人们的对于森林植被的认知差异，让我在这近三十年来，心情一直无法平静。今年我又跑了大半个省，从民间信仰到藏传佛教里面，寻求对于自然植被和森林的保护的作用和意义。全部都有这方面的深刻的理念和思想。

[ 本帖最后由张润平于 2010-12-12 19:57 编辑 ]

作者: 张润平 时间: 2010-12-12 19:51

而且，现在存留下来的哪怕是一两颗古树还是大片的森林，全部毫不例外的得因于神的和佛的保护。就这一点，我从内心里常常感谢这些神和佛。

作者: 张润平 时间: 2010-12-12 19:54

崇拜树木，其实是种智慧。破坏树木，是无知和残忍的宣泄。

作者: 王霄冰 时间: 2010-12-15 04:31

"我曾经在上一世纪八十年代初期，骑上自行车，调查过此前后时期的好几个乡镇的森林植被情况和人们的对于森林植被的认知差异..."
张老师在1980年代就开始关心森林树木，这在当时是相当超前的吧？

作者: 张润平 时间: 2010-12-15 09:10

算不上超前，那时还是师范生，只是懵懵懂懂的一种下意识的作为。因为在我记事起，我家的房后山上，到处是树木，还有非常大的古松树，再后来，怎么一眨眼就都不见了。我的家距离工作的学校有100华里，从洮河的上游到下游，经常骑自行车，走走停停，打问山怎么都光秃秃的，一些老人就骂当时的社会，顺便说起解放前这一带是怎么这么的树木旺盛，豹子、鹿啊什么的，怎么这么多等等，给我的冲击是非常大的，一直给我留下一个影痕。现在是有意识的考虑这个问题了。岷县的植被以及森林的茂密和美好，大史学家顾颉刚先生在其西北行日记中有详细记载。可是，一次大炼钢铁运动，就几乎把森林砍伐完了，又一次农业学大寨运动，就把所剩无几的树木给彻底消灭光了。现在还留存的树木以及不大的林区，全是依赖各种神力的护佑，才幸免于难。

作者: 张润平 时间: 2010-12-15 20:13

如上的议论，是那个时代的历史记忆。咱们存档吧。

作者: 沙野 时间: 2010-12-15 23:15

引用:

原帖由 长白恒端 于 2010-12-4 02:48 发表
现实中中国人更崇拜砍树，并富有悠久的传统，《诗经》有云：“砍砍伐檀兮……”呵呵

孟子说：“斧斤以时入山林”。。。。。。。

作者: 张润平 时间: 2010-12-16 22:41

引用:

原帖由沙野于 2010-12-15 23:15 发表

孟子说：“斧斤以时入山林”。。。。。。。

说明老孟还是特别讲道理的奥。

作者: 沙野 时间: 2010-12-21 22:01 标题: 回复 18# 的帖子

夫子说伐木人父子拿着斧子。。。。。

作者: 张润平 时间: 2010-12-21 22:25

“以时入山林”，这是一种可持续的砍伐。

作者: silver 时间: 2010-12-26 00:13 标题: 我曾经在网上搜集过各国的生命树图案，非常漂亮，等有时间传上来～～

作者: 英古阿格 时间: 2010-12-27 08:35

适砍而止，把握好度。

作者: 王霄冰 时间: 2010-12-28 22:39

引用:

原帖由 silver 于 2010-12-26 00:13 发表

期待ｉｎｇ

作者: 张润平 时间: 2011-1-8 21:37 标题: 回复 21# 的帖子

好期待嗷！快要嗷嗷叫了！

作者: 小言易语 时间: 2011-4-4 00:48

我猜德国人对树的情结是根植在他们民族传统中的？不仅德国人如此，同属日耳曼的Anglo-Saxon人也是如此，自古就对树十分重视。毕竟早期日耳曼神话里（比如北欧神话），整个宇宙都是建立在一棵树上的，之后诸神用梣树造了男人、用榆树造了女人——所以砍树对于他们来说是不是就相当于在砍人？

作者: 追和 时间: 2014-2-16 22:59

记得小时候，我的家乡的村落沿着街道、屋前屋后，都是硕大的树木，或是白杨、或是杨槐、或是梧桐、或是榆树，都是些容易生长、常见，不怎么稀有的树种。
大概04、05年左右，在新农村建设的号召下，村里的树木逐渐地不见了。主要的街道硬化，路旁多了花坛，种着些稀疏的冬青。在家门前的两棵树，曾多次劝父母不要杀掉，它们陪伴我了多少童年时光。但是，最后还是挨不过村里的统一规划。
现在的整个村子里已经没有大树了，只在村落的周围栽了些观赏性的槐树、柳树。每次回家，都嗟叹不已，怀念那个曾经布满了树的村落，那个可以听到鸟鸣清晨、那可以听到蝉叫夏日……

作者: 天曳 时间: 2014-5-7 09:12

引用:

原帖由沙野于 2010-12-15 23:15 发表

孟子说：“斧斤以时入山林”。。。。。。。

还想到的，
比如广西三江一些在祠堂里罗列的寨规、乡规民约，不说砍树了，削枝都是不允许的……上山都要看时间，先要祭过各路神灵……
比如比较普遍的“认契”，就是“认树做契”（不单是小孩，大人也有；当然不单针对树，石头等也有……），逢时节祭拜，遇大事烧香告知
还有每村一般都有一棵大榕树，那棵树一般可动不得，记得前几年“村村通”硬化工程，有些村子就是因为“路”遇上“树”最后路改道才了事，村民是决意不肯让树挪窝的……

[ 本帖最后由天曳于 2014-5-7 09:15 编辑 ]

作者: 张多 时间: 2014-5-7 10:20 标题: 回复 27# 的帖子

树木崇拜和保护在中国南方少数民族和汉族当中非常普遍。但是很多地方城镇化建设（尤其地产商）肆意砍伐古树，这一现象目前尚无相关约束。这将是永久性损失。

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