标题: 山东民间老艺人电视直播现场跪求“绝学”传人 [打印本页]
作者: 灰满襟 时间: 2010-12-6 11:19 标题: 山东民间老艺人电视直播现场跪求“绝学”传人
山东民间老艺人电视直播现场跪求“绝学”传人
2010年12月06日 09:04 人民网-人民日报
张宝庭夫妇在电视直播现场下跪。侯鹏戚兴本摄
张宝庭和妻子杨文芝在自家院子里表演鲁北大鼓。本报记者马跃峰摄
『事件回放』
在前不久举行的第二届“谁不说俺家乡好”山东地方文艺电视大赛颁奖晚会现场，来自山东省无棣县的张宝庭夫妇突然下跪：“恳请诸位记者，大家救救鲁北大鼓。现在，全中国就我们老两口能唱，要是我死了，鲁北大鼓就没了……”两位老人泣不成声。
这一跪，让人们记住了鲁北大鼓，记住了这一对苦求传人的老人，更唤起人们对地方戏曲日渐式微的忧思。
日前，记者采访了这两位老人，近距离聆听他们的心声与诉求。
“濒临灭绝的地方曲艺不仅仅是鲁北大鼓”
11月25日，山东无棣县小泊头镇东芦马村，冬日阳光暖暖地洒满一个破旧的农家小院。张宝庭从墙角搬出手提箱，放在土炕上。箱子打开，唱大鼓书的全套家什呈在眼前：三弦、书鼓、简板、扇子、惊醒木、竹板……
张宝庭抱起三弦，妻子杨文芝将书鼓放在自行车后座。两人一弹一唱。悠扬的曲子、铿锵的唱词，立刻唤醒了寂静的乡村。
“我16岁学鼓书，18岁拜‘盖山东’谢宝华为师，成为谢派嫡传弟子。”张宝庭说，“文革”后，无棣县组织曲艺队，他和妻子迎来曲艺生涯中最美好的时光。
“那时，我们正月初二从家里出发，边走边说，一直到潍坊，然后换条线路，再说回来，已是五月初一。”张宝庭说，最火爆的时节，他们走村串巷，随处开场，为农民说唱《隋唐响马传》、《杨家将》、《姜公案》，好不惬意。
2009年，张宝庭的左叶肺发现一个肿瘤。“当时，我不想治了。可转念想起师傅的临终遗言，让我把鲁北大鼓发扬光大，又改变了主意。”张宝庭在江西省新余市经6次用药，33次放疗，终于从死神那里爬了回来。
“我为什么在直播现场那么激动？是因为死过一回，又回到舞台，深感传承鲁北大鼓不易！”张宝庭说，鲁北大鼓传世百余年，谢派嫡传弟子共有9人。大师兄田玉坤、二师兄牛祥泉、四师兄王文华、师弟孙文艺已谢世。三师兄徐承槐78岁高龄，师弟吕建国半身不遂，师弟刘振国改行，只剩下他们两口子在坚持。
“其实，濒临灭绝的地方曲艺不仅仅是鲁北大鼓，像淄博聊斋俚曲、济南雷琴、威海渔民号子等原生态曲艺，都面临共同的难题。”山东省曲艺家协会主席孙立生说。
“每种曲艺都有可贵的营养，都应继承发扬”
上世纪90年代以来，曾经一度活跃在乡间的村歌社舞慢慢地沉寂下来。社会生活变迁、文化资金匮乏、保护意识淡化，导致大量优秀地方文艺曲种步履维艰。
说起鲁北大鼓盛行的日子，杨文芝仍颇感自豪：“不管走到哪儿，吃住村里包着，每天还给4块钱。1983年，我们的出场费涨到每天10元，半年下来，积攒了718元，抵上普通庄户人家两三年挣的钱。”
“然而，时代在变，农村青年多外出打工，审美上逐渐倾向于现代艺术，鲁北大鼓要适当创新。”孙立生说。
今年，张宝庭夫妇参加由山东电视台少儿频道举办的“谁不说俺家乡好”地方文艺大赛，第一次把鲁北大鼓搬上电视。决赛时，他们在第一轮意外出局。评委认为，这种曲艺的特点并不突出，和西河大鼓、京东大鼓等没有区分开，表现形式没有创新，离时代有一定距离。
对这一评语，张宝庭并不认同。他说，鲁北大鼓虽然受到广播、电视、网络的冲击，但不是没有市场。“我在无棣县第三实验小学教孩子，每次小学生上台演出鲁北大鼓，都获得热烈的掌声。我制作的鲁北大鼓课件《十颂十七大》，荣获滨州市党员干部现代远程教育教学课件评比一等奖，每次播放都吸引大批观众。”
张宝庭说，鲁北大鼓传承难，经费困难是一大原因。因在外地治疗，他花掉的12万治疗费新农合只能报销7000元。家里的6亩地让给弟弟耕种，每年吃药所需2万多元，全靠儿子、女儿供应。他们住的三间土坯房，还是红砖铺地，家里除了一台电视机，没什么像样的电器。
让张宝庭高兴的是，2007年鲁北大鼓被批准为滨州市非物质文化遗产。之后，又被批准为省级非物质文化遗产。“可到目前，我只得到过滨州市非物质文化遗产保护办公室给的2000元补助。”张宝庭曾想把鲁北大鼓用乐谱记录下来，可自己不会谱子，请人写谱又没有钱，事情只好搁置。
据介绍，聊斋俚曲队也参加了电视大赛，由8个老人、6个孩子组成。经费也是很大的问题。除了政府的一部分拨款，几位老先生经常去企业拉赞助，仍入不敷出。每次排练，大家只能吃不超过5元的工作餐。所用道具、服装大多由自己设计、制作。为节省几块钱的打印费，大伙不得不手抄乐谱。
“鲁北大鼓、淄博聊斋俚曲、菏泽坠子书、威海渔民号子等，是原汁原味的民间曲艺。对待这些曲目，很多人的保护意识淡薄，认为应随着时代的变化自然消亡。其实，每一种曲艺都有可贵的营养，都应该继承发扬。”演员、大赛评委之一丛珊说。
“保护了地方文艺，就是守住了我们的精神家园”
就在颁奖晚会结束后的第二天，张宝庭意外接到滨州第四小学音乐老师冯琳琳的电话。电话里，冯琳琳表达了学习鲁北大鼓的愿望。原来，冯琳琳的姥爷是一位传统说书艺人，而她的妈妈从小就对鲁北大鼓情有独钟。看到电视上张宝庭夫妇下跪，冯琳琳决定拜师学艺，完成妈妈的心愿。
接到冯琳琳的电话，张宝庭非常高兴：“冯琳琳是音乐老师，她肯学鲁北大鼓，就可以传给更多学生！”
这一幕其实也正是“谁不说俺家乡好”大赛组委会想看到的。3年前，山东电视台少儿频道决定举办全省的地方文艺大赛，呼吁全社会保护珍贵的民间文艺，让广大少年儿童认识、学习、传承传统文艺。
“媒体应该有社会责任感。保护了珍稀的地方文艺，实际上就是守住了我们自己的精神家园。”山东电视台少儿频道总监高立民说，他们的想法得到了山东省文明办的大力支持，在2008年首届比赛和2010年第二届比赛前，两次会同省文化厅、省广电局下发比赛通知。山东电视台少儿频道负责大赛的组织、录制、播出等事宜，不向参赛方收取任何费用。他们还拿出10万元为大赛冠军节目设置了民间文艺基金。首届比赛，山东共有103个县市区、300多个节目、3000多名演员踊跃参与，成为该省30年来规模最大的一次全省性地方文艺汇演活动。也就是在此时，张宝庭夫妇的鲁北大鼓被发掘出来，参加了第二届大赛。
据统计，与鲁北大鼓有相似经历的还有20多个珍稀曲种，像黄河夯号、哈尔虎演唱、蛤蟆嗡小戏、渔鼓、雷琴、渔民号子等，都相继在山东地方文艺电视大赛上演出。
“时代在变，我也在不断更新鲁北大鼓的内容。比如，2008年创作《抗震救灾英雄谱》，讴歌模范教师谭千秋、公安消防兵英雄孙国利等人；创作主题剧《惠亲家》；批评重男轻女思想的剧目《抓阄》等。只有革新，鲁北大鼓才能说新唱新，喜闻乐见。”张宝庭说。
作者: 施爱东 时间: 2010-12-6 11:44
真是很无奈的事。
地方戏曲日渐式微，这是大势所趋，无法挽回的。
传得了一两代，也难传三四代。
最好的办法恐怕不是找传人，而是有关方面应该赶紧抢救性的录制他们的表演和教学录像。
这样，也许一两百年之后，当我们的后代需要的时候，他们也还能重新学会这些老戏曲。
作者: 施爱东 时间: 2010-12-6 11:47
泳超兄形象地把这种现象比喻为“无可奈何花落去”。
花肯定得落去，
但也许我们可以用现代影像技术清晰地留下花的美丽。
作者: 张润平 时间: 2010-12-6 12:08
本来是应该这样做的。可是，老师们有所不知，在地方上，会这样去做的和有一腔热情去这样做的文化工作者少之又少，只能是“无可奈何花落去”。
作者: 风林火山 时间: 2010-12-6 19:11
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
作者: 刘清春 时间: 2010-12-6 20:15
是我老家的东西。可就算是艺术学院的我们，都不是在骨子里懂得这些老曲了。真要从心底里审美上接受它，恐怕也是老年以后了。
就算是不对商业歌曲和政治歌曲感冒的青年，也多是摇滚青年。而我们的生活已经大不一样。虽然知道他们比那些唱文件的、唱金钱的可爱的多，也无法在心底真正体会了。
自视审美能力可以的我们，也多是关心民谣和摇滚，因为他们的独立精神，因为真诚的表达自己的生活。
如果地方民谣歌者，汲取其中营养，再歌唱残酷而美好的青年生活，也许可以另一种方式实现生存。
作者: 马知遥 时间: 2010-12-8 21:28
传统曲艺除了抢救性保护没有别的办法，每个时代有每个时代的需要。但就是抢救性保护，地方的那些文化部门也在等着上级指示或者拨款。我们在田野中发现，当你调查完了，当地文化部门官员说，能不能把这些资料给我们拷一份，我们部长今年准备出这方面的一本书。
说出这样的话竟然不脸红！而且对我们调查的对象当地人从来不知晓，更谈不上保护了。理由是：没有人没有钱。而其实他们平时少喝一次酒少吃一顿饭就能做了
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