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标题: 【敏承华】清真寺建筑群的宗教内涵 [打印本页]

作者: 代启福 时间: 2010-11-15 05:29 标题: 【敏承华】清真寺建筑群的宗教内涵

　　清真寺建筑群的宗教内涵

敏承华

　　清真寺(阿拉伯语称之为Masjid,麦斯吉德)，是伊斯兰教最重要的宗教活动场所。清真寺除了为穆斯林提供礼拜的场所外，还兼有宣讲教义、培养宗教教职人员的功能，因此决定了清真寺特有的建筑格局和宗教内涵。清真寺整体建筑一般由礼拜大殿、宣礼塔、水房、宗教教职人员生活用房和经学教育所必需的教室、海里凡生活用房及食堂等建筑共同构成，且蕴含深刻的宗教内涵。
　　一、清真寺的核心建筑——礼拜殿
　　清真寺的主体是礼拜大殿，它也是清真寺的核心建筑，一般位于清真寺整体建筑群的中央，是清真寺整体建筑中最高大、装饰最优美的建筑。因为伊斯兰教规定礼拜的朝向是麦加禁寺“克尔白”，中国地处麦加东方，故中国穆斯林礼拜时朝向西方，这也决定了中国清真寺建筑的特点是坐东朝西。礼拜大殿的西面墙中央有一凹形窑殿(阿拉伯语称之为Mihrab,米哈拉布)，供伊玛目领拜之用。窑殿周边镌刻着用阿拉伯文书写的“清真言”(万物非主、唯有真主，穆罕默德是真主的使者)、“赞主词”(真主至大)或《古兰经》经文以及绘制精美的花卉几何图案。因为伊斯兰教绝对禁止偶像崇拜，所以，在任何清真寺都看不到以动物或者人的形象作为装饰。窑殿左侧设置一宣讲台(阿拉伯语称之为Minbar,敏拜尔)，考究精美，供聚礼日(又称主麻日，在公历星期五)和“会礼”(即伊斯兰教两大节日“开斋节”和“古尔邦节”)时伊玛目登高宣读虎土白(宣教词)之用。
　　在礼拜大殿里排列着一排排整齐的礼拜毯，其设置一般视清真寺所属地区穆斯林群众人口状况、经济发展水平和气候条件而定。经济发展水平较好地区的清真寺内铺设的礼拜毯制作相对精美一些;经济条件较差的地区，抑或是穆斯林人口较少的清真寺内的礼拜毯也就差一点。冬夏温差较大的地区的清真寺礼拜殿内，铺设的礼拜毯在冬天相对厚一些，夏天则薄一些。礼拜毯的薄厚、颜色花样的选择主要依据是能为礼拜者提供一个惬意、舒适的环境，便于他们专心礼拜。此外，在一些清真寺礼拜大殿的南北两边，专门为年老体弱、起立有困难的穆斯林设置了一些桌椅，这充分显示了伊斯兰教的人文关怀，表达了伊斯兰教给人方便、不让人为难的宗教理念。
　　二、清真寺必备建筑——沐浴室
　　礼拜是神圣的宗教仪式，伊斯兰教义不但要求穆斯林进入礼拜殿，还要求穆斯林做到“入此门登此殿莫蒙混礼了拜去，洗其心涤其虑须仔细做起功来”。除虔诚敬意、一丝不苟外，还制定了一些具体要求，即“三美”。首先是礼拜地点要清洁舒适，即场所美;其次是礼拜者穿戴整洁，即礼拜者服饰美;再次是全身洁净，就是穆斯林平常所说的大、小净，即身体美。为了达到礼拜“三美”要求，特别是身体洁净，沐浴室便成为清真寺内不可或缺的第二个重要建筑。
　　沐浴室(又称水房)是穆斯林礼拜前净身的地方，穆斯林称为洗大、小净，顾名思义，大净者洗全身，小净者则为洗脸、洗胳膊，清洁口腔、鼻腔以及排泄器官等部位。伊斯兰教义规定，如果身体没有经过大、小净，是不能礼拜的。沐浴室对洗浴用水量都有规定，洗大净以一桶水(约6公斤)、洗小净以一“汤瓶”(穆斯林用语，即洗小净专用壶)水为准，这些都体现了伊斯兰教主张节约、反对浪费的原则。在清真寺的水房洗浴时，不能暴露羞体，也绝对禁止相互搓澡等行为，不许大声交谈、说话。伊斯兰教认为，洗大、小净在冲洗身体污垢的同时，也是涤荡内心罪过、悔过自新的过程，是从外到内的一次洗刷，所以，清真寺内的水房绝不等同于一般公共沐浴室，在清真寺内洗大、小净也不等同于一般的洗浴。
　　三、清真寺标志建筑——宣礼塔
　　宣礼塔 (阿拉伯语称之为Midhanah,音译米宰奈)，在我国又称为邦克楼，是清真寺中呼唤礼拜的高塔。顾名思义，宣礼塔是呼唤穆斯林礼拜的地方。由于其功能的特殊要求，宣礼塔往往是清真寺群体建筑中高度最高、形式较为鲜明的标志性建筑。宣礼塔的修建位置没有定式，在不同的地区的不同清真寺，宣礼塔的位置都有所不同;但一般而言，宣礼塔常修建在礼拜殿的两侧，并高出于礼拜殿。宣礼塔的数目多少虽然没有具体规定，但至少也需一座，最多不能超过7座。其高度则没有严格统一的规定。
　　宣礼塔是清真寺不可或缺的组成部分之一。穆斯林一天要举行5次礼拜，按时间顺序分别称为晨礼、晌礼、晡礼、昏礼和霄礼。每到礼拜时刻，宣礼者就拾级登塔，面朝西方，高诵宣礼词。其塔愈高则声传愈远，远近的穆斯林听到宣礼词后就会自动放下手中活计，赴清真寺礼拜。由于近年来，穆斯林围清真寺而居的局面被打破，住地离清真寺也越来越远，故塔越修越高，目的就是要把声音传得更远一些。近年来，一些清真寺也通过喇叭宣礼，传播得更远，效果也更佳。
　　尽管如此，宣礼塔作为清真寺整体建筑的一部分，仍然是不可缺少的。随着时代的发展和新型建筑材料的运用，宣礼塔的外形设计和建筑风格也愈加美观，逐渐演变成为清真寺的装饰性建筑。
　　除了考究的建筑之外，穆斯林也十分注重清真寺的庭院装饰。各地清真寺在条件允许的情况下，院落的装饰追求优雅、和谐、恬静的庭园风格。院内遍植花草树木，以美化环境;设置展览橱窗，以传播知识;立碑悬匾，以记载历史。这些都充分体现了穆斯林浓厚的生活情趣，也反映了他们注重今世、追求知识、积极向上的进取精神。

文章来源：中国民族报

作者: 张多 时间: 2011-11-29 12:01

清真寺建筑，在我国发生了重要演变。伊斯兰风格建筑与各地本土建筑相结合，在西北，陇式清真寺的高脊琉璃瓦顶、多层锥形斗栱给人印象深刻。在昆明，一颗印式建筑运用到了清真寺建筑。在重庆，现代化的穆斯林大厦在摩天大楼中矗立。北京四合院式的清真寺与京城皇家建筑相得益彰。

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