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标题: 导师简介——刘宗迪 [打印本页]

作者: 佘康乐 时间: 2010-11-13 21:43 标题: 导师简介——刘宗迪

一、简历

刘宗迪教授，1963年生于山东省即墨县。
1979年-1983年，就读南京大学气象系大气物理专业，获理学学士学位。
1988年-1991年，就读四川师范大学中文系文艺学专业，获文学硕士学位。
1998年-2001年，就读北京师范大学中文系民俗学专业，获民俗学博士学位。
2001年-2003年，任职于首都师范大学文学院博士后流动站。
2003年-2010年，任职于中国社会科学院民族文学研究所。
现为山东大学文史哲研究院民俗学研究所教授，博士生导师，山东大学齐鲁学者特聘教授。

二、著述要目

专著

《古典的草根》，三联书店，2010年。
《失落的天书》，商务印书馆，2006年。
《圣号论衡：晚清〈万国公报〉基督教“圣号论争”文献汇编》，与李炽昌等合编，上海古籍出版社，2008年。
《姓氏名号面面观》，齐鲁书社，2000年。

译著

《活着的女神》，【美】马丽加·金芭塔丝著，与叶舒宪等合译，广西师范大学出版社，2008年。
《古代艺术与仪式》，【英】简·哈里森著，三联书店，2008年。

论文

1．《鼓之舞之以尽神：论神和神话的起源》，《民间文学论坛》1996（4）。
2．《百兽率舞：论原始舞蹈的文化效应》，《文艺研究》2000（3）。
3．《“华夏”名义考》，《民族研究》，2000（5）。
4．《刘姥姥、俳优和知识分子》，《读书》2000（6）。
5．《今文经学的草根》，《读书》，2000（11）。
6．《礼仪制度与原始舞蹈》，《民族艺术》1998（4）。
7．《〈尧典〉：一篇古老的傩戏“剧本”》，《民族艺术》，2000（3）。
8．《故事的背后是历史：对两组闽西客家故事的民俗学研究》，《民族文学研究》2000（4）。
9．《“莲花落”名义考》，刊《东方丛刊》2001（1）。
10．《黄帝蚩尤神话探源》，《民族艺术》1997（1）。
11．《禹步、商羊舞、焚巫尫》，《民族艺术》1997（4），《人大复印资料：中国古代、近代文学研究》1998（4）。
12．《狐魅渊源考》，《攀枝花大学学报》1998（1），《人大复印资料：中国古代、近代文学研究》1998（6）。
13．《浑沌的命运》，《民族艺术》，1999（4）。
14．《人类学：科学性及其障眼法》，《民族艺术》，2001（3）。
15．《〈山海经·海外经〉与上古历法制度》，《民族艺术》，2002（2）。
16．《〈山海经·大荒经〉与〈尚书·尧典〉的比较研究》，《民族艺术》，2002（3）。
17．《太阳神话考》，《民族艺术》，2002（4）。
18．《〈海外经〉和〈大荒经〉地域及年代考，《民族艺术》，2003（2）。
19．《昆仑原型考》，《民族艺术》，2003（3）。
20．《山海经与上古学术》（学术访谈），《民族艺术》2003（4）。
21．《〈山经〉出自稷下考》，《民俗研究》，2003（2）。
22．《古史、故事和瞽史》，《读书》，2003（1）。
23．《文字原是一张皮》，《读书》2003（10）。
24．《口头传统：人文学术研究的新视野》，《中国社会科学院院报》。
25．《〈山海经〉与上古学术》（学术访谈），《民族艺术》，2003（4）。
26．《西王母神话的本土渊源》，《湖北民族学院学报》，2004（1）。
27．《惟有大地上歌声如风》，《读书》，2004（2）。
28．《五行说考源》，《哲学研究》，2004（4）。
29．《从书面范式到口头范式：民间文艺学的范式转换与学科独立》，《民族文学研究》，2004（2）。
30．《华夏上古龙崇拜的起源》，《民间文化论坛》，2004（4）。
31．《神话和神话学》，《民间文化论坛》，2004（4）。
32．《归来的歌手》，《民间文化论坛》，2005（1）。
33．《中国现代神话学：在思想与学术之间》，《民间文化论坛》，2005（2）。
34．《飞龙在天》，《读书》，2005（4）。
35．《西王母信仰的本土文化背景和民俗渊源》，《杭州师院学报》，2005（3）。
36．《西王母考》，《民俗研究》，2005（4）。
37．《烛龙考》，《民间文化论坛》，2005（6）。
38．《伏羲女娲兄妹婚故事的源流》，《民族艺术》，2005（4）。
39．《泰山封禅的真相》，《先秦两汉研究》（台北），2005（4）。
40．《从历法的角度看中国传统节日的变迁》，《江西社会科学》，2006（2）。
41．《两种文化：田野是试验场还是我们的生活本身》（笔谈），（1－3），《民间文化论坛》，2005（6）、2006（1）、2006（2）。
42．《遥看牵牛织女星》，《读书》，2006（7）。
43.《七夕故事考》，《民间文化论坛》，2006（6）。
44．《太史公之死》，《读书》，2007（3）。
45. 《图腾、族群和神话──涂尔干图腾理论述评》
《民族文学研究》2006（04）。
46. 《钟敬文先生的《山海经》研究》《民族艺术》，2007（1）。
47. 《百变小红帽:一则经典童话的演变》《艺术评论》
2007（8）。
48. 《神话、想象与地理：关于《山海经》研究的对话》
《中国图书评论》，2007（9）。
49. 《山海经古本篇目考》，《先秦两汉研究》（台北），总第八期，2007年9月。

三、研究课题

1．2001年北京市优秀人才专项经费项目：《神话－仪式关系的田野研究》。（个人项目）
2，2003年中国社科院重点项目：《中国现代民间文艺学：从书面范式到口头范式的转变》。（个人项目）
3．2005年国家社科基金项目：《中国现代神话学的思想背景与学术范式》。（个人项目）
4．2007年香港特区政府资助项目：《汉语语境中的上帝》（naming god in Chinese）。（参与项目）
5.2008年中国社会科学院国情调研项目：《中国少数民族地区文化发展调查》（集体项目）。

联系方式

地址：山东省济南市山大南路27号山东大学文史哲研究院
邮编：250100

作者: 李晓婧 时间: 2010-11-14 11:31

宗迪老师怎么下嫁山大了？！

作者: 蜜三刀 时间: 2010-11-14 20:25

男大不中留

作者: 李晓婧 时间: 2010-11-15 08:36

引用:

原帖由 李晓婧 于 2010-11-14 11:31 发表
宗迪老师怎么下嫁山大了？！

仿宗迪老师自问自答：
这、这、这个问题吗，在山海经里有答案。

作者: 蜜三刀 时间: 2010-11-16 10:28

仿楼上童鞋自答自问：
你、你、你真了不起，答案在第几页？

作者: 李汝宾 时间: 2010-11-25 16:54

引用:

原帖由 李晓婧 于 2010-11-14 11:31 发表
宗迪老师怎么下嫁山大了？！

“下”嫁山大很好滴，不用哭啊。

作者: 崔911122 时间: 2013-1-18 09:42

好年轻的老师呀~~~

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