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标题: 民俗学，我要消费你 [打印本页]

作者: 王晓葵 时间: 2010-10-24 08:22 标题: 民俗学，我要消费你

我自己做战争记忆、灾害记忆的研究，从大范围来说算是文化史学的一部分。有很多地方要用到民俗学的成果，比如研究唐山大地震的记忆和纪录时，需要了解地震幸存者在7月28号在街口烧纸的民俗传承的来源。但是查遍有关河北的民俗学志，对相关的事象虽然有所涉及，比如送寒衣等。但对具体的细节和涉及心性的部分都没有描述。大都是概述一下完事。很多甚至只是抄录几段古地方志敷衍了事。完全无法引用。这算什么民俗学研究。
我自己虽然不做民俗学调查，但是需要利用民俗学的成果，换言之，我不是生产者，而是消费者。相信和我一样的人不少。任何一个生产者都知道，消费者乃是他们的存在的价值终极体现。否则，生产活动只是自我满足而已。每当传统节日到来，总有民俗学家在面对大众讲解传统节日的内涵和由来，这也算是真诚面对消费者－文化消费者的行动。但是，也希望民俗学能提供更多的合格的产品来给别的学科，如历史学、人类学、社会学等来消费。消费者多了，市场才会更大。

作者: 施爱东 时间: 2010-10-24 11:02

主要是消费者的需求还不为生产者所知。
生产者是按照一种老旧的生产模式在生产他们的产品，他们还不知道市场需要些什么。
学术产品的转换与生活用品的转换不同，
更新换代可能需要一代人的时间才能实现。

作者: 后溪男孩 时间: 2010-10-26 18:59

“消费社会下的生产”，这句话好像有问题。

作者: 沙野 时间: 2010-10-31 12:10 标题: 哈哈

这想法无可指摘。。。

作者: 英古阿格 时间: 2010-11-3 21:03

政府，尤其是人大、政协搞的调研报告大多是即时消费品。前几天查了一下这些大堆所谓的调查报告，大半是史志类中摘录，少部分是下级政府的工作报告。

作者: 沙野 时间: 2010-11-5 21:53 标题: 哈哈

阿哥是否有点太严肃啦。。。

作者: 瑶族小妹 时间: 2011-1-5 02:03

好吧。哈哈。。。。。。。。。。。。

作者: 啊游游 时间: 2011-1-24 23:25

民俗范畴太大了要是专业不涉及有些民俗细节永远不会被想起可是一旦涉及了就当然是越细越好细到一举一动唯恐漏了什么民俗意义这样难度真是不小

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