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标题: 特殊的冥寿上 [打印本页]

作者: 地苏木 时间: 2010-10-15 16:13 标题: 特殊的冥寿上

冥寿也叫“阴寿”，是指已经亡故的父母或者祖父母的寿日，按理说来，冥寿是不应该庆贺的，因为既然人已经亡故，寿命已经终结，那么继续举行具有鲜明祈寿色彩的祝寿，庆贺活动实际上也就没有什么意义。但是十分奇怪的是，在中国传统社会中，为已经亡故的父母与祖父母举行冥寿庆祝活动的现象却比比皆是。徐珂《清稗类钞》一书中云：“祝寿者，视其人之长生不死也。乃由为已之祖父母、父母称殇祝寿者，曰冥寿，亦曰命庆。”
到了父母冥寿的日子，子女们便要像他们在世时一样向各方亲友发出请帖，亲友们则也要他们在世时一样向其赠送寿礼，冥寿的正日，子女们个个都要身穿彩色服装，打扮得漂漂亮亮，一同走到寿堂上向亡故的父母牌位磕头庆贺，这种为父母做冥寿的子女自称“追庆子”，意思是“追思”、“追庆”父母寿诞的人。
为什么人死了以后还要祝寿过生日？这一问题的答案也与古人的迷信观念有关。传统时代的许多人认为，人死了以后会变成鬼，鬼虽然生活在“阴间”，但它们像活人一样也有喜怒哀乐，七情六欲，也喜欢参加现实世界中人一样的各种活动。因此，每到这些亡故之鬼的寿诞之日，人们便要像他们在世时一样举办祝寿仪式，以表对他们的祝贺和怀念，这就是千百年来中国广大的城乡中做冥寿之风盛行不衰的根本原因。
除此之外，中国人的家族意识和祖宗观念，也是造成冥寿之风盛行不衰的重要原因。中国人大都有着强烈的祖先崇拜意识，他们对于自己的祖先极为尊敬崇养，总是希望依靠祖先的力量来战胜困难，求取幸福。因此，在亡故的父母、祖父母的寿诞之日献上几杯酒，磕上几个头，对于他们来说便成了十分乐章之举。
规模：
1 规模较小的冥寿活动大都是在自己家中举办的，届时在厅堂中放上亡故父母及祖父母的遗像，旁边挂出一些“先乡不老，佛国长春”之类暗示寿者已经亡故的寿幛，便算布置成了一个寿堂的模样。子女们向父母的牌位或虚设的坐席磕头拜寿以后，接下来便是宴请宾客，分送寿礼等等的惯例活动，所有程序几乎与活人完全一样。亲友们所送的礼品基本上也与生者的寿诞一样，只是还要加上一些元宝、糖茶之类的特殊礼品。

作者: 洛洛 时间: 2010-10-15 20:54

苏木姐
灵媒真的能和死去的人沟通吗？

作者: 耿西静 时间: 2010-10-16 09:41

也许能吧，也许只是生人的希望而已

作者: 后溪男孩 时间: 2010-10-16 10:25

心理危机的缓和方法？

作者: 地苏木 时间: 2010-10-16 22:14 标题: 回复 2# 的帖子

我觉得自己信不信占很大一部分但是话又说来像这种东西好多是用科学无法解释的所以半信半疑吧但是我自己的观点我是宁可信其有不可信其无嘿嘿

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