标题:
请不要糟蹋我们的文化
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作者:
车前子
时间:
2010-9-28 17:41
标题:
请不要糟蹋我们的文化
请不要糟蹋我们的文化
2010-09-17 作者：冯骥才 来源：中国艺术报
我们必需正视：一种“文化上自我糟蹋”的潮流正在所向披靡。
我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的——从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。
那些在“城改”中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运——全被开发成商业风情街——实际上是风情商业街。更糟糕的是被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇，正在被“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”；在这“天堂”里连一间见证历史的“博物馆”也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。至于各种名人故居，大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶老壶、文房四宝、三流字画，不伦不类地摆一摆，好歹布置个模样；没人拿名人的“人”当回事，只拿名人的“名”当回事。还有那种原本安慰心灵的寺庙，无一例外全成了世俗的闹市。至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新“打造”的对象。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神跑到哪去了？没人管也没人问。
有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我们影视中的历史文化吧。
我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。虽然身着古装，发型和佩戴却像时尚名模；没有确切的朝代与地域，一切衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造；有个老样子就行，或者愈怪愈好，历史在这里只是借用一下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。
一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，再滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造——这便是当今国人眼中的历史文化。
经过这样的粗鄙化的打造，在人们眼里，古村古镇无非是些年久失修的老房子，名人故居不过是名人在世时住过的几间屋子，庙宇都是烧香叩头却不知灵验不灵验的地方，历史上的人物全有几招花拳绣腿，全离不开男欢女爱，全不正经；没有庄重感、神圣感、厚重感、甚至美感。我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗？如今国人从哪里能够感知这种博大精深？只能去一座城市才有一个的博物馆吗？
文化不精不深，怎样可能“做大做强”？真正强大的文化一定又精又深。比如唐诗宋词、维也纳的音乐、俄罗斯文学和美国电影。只有在精深的文化中，才会有大作品和大家的出现，社会文明才能整体地提高。
问题是当下这种鄙俗化的潮流，这种放肆的粗制滥造，这种充满谬误、以假乱真的伪文化，正在使我们的文化变得粗浅、轻薄、空洞、可笑、庸俗，甚至徒有虚名，一边有害公众的文化情怀和历史观，一边伤及中华文化的纯正及其传承。我相信，在这样的文化环境中成长起来的一代，很难对自己的文化心怀挚爱与虔敬。如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以文化谋利。为了赚钱发财，为了GDP。GDP是衡量政绩的尺度——这也是问题的关键与症结之一。
任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资源的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和“疯狂的GDP”，而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。
由此说，问题真正的要害——不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗？
当社会文明素质上升时，愈美好的东西愈有市场；当社会文明素质低下时，愈鄙俗的东西愈有市场。为什么我们为赢得市场和收视率就去迁就低俗，甚至不惜糟蹋我们的文化？
我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！任何有文化良心的人，都不能回避这个声音。
作者:
王霄冰
时间:
2010-9-28 22:32
标题:
这个话题好
本人原本是支持文化产业化的，也认为传统是可以发明的，但见识了近几年全国上下的文化产业化运动之后，也开始觉得苗头不对，不敢再为当事人们说话了。
怎么所有的事情到了我们这个伟大的民族手里，都会变得假大虚空？为什么每一个中国人作为个体的人时，都会非常地朴素实在，能做到对人对己负责，而一旦作为群体去应对一件事情时，就会如此地缺乏良知和责任心，如此地敷衍了事并且不实事求是了呢？
或许是大众的审美观念和消费意识出了问题。我们现在所做的，并不是欣赏文化、享受文化和保护文化，而是剥削性地消费文化。
就像祖宗传给你一件好的衣服，子孙只知道穿起来拿出去炫耀，回到家中却脱在地上，连折叠都不肯折叠，更不用说洗涤和烫熨，自任落满灰尘也不理不顾。等到下一次外出时，拿起来抖一抖灰接着再用。如果衣服上有皱褶、灰土或破洞，就在自身周围打上些绚丽的灯光遮丑。回到家中仍旧脱下不提。这些反复几次，衣服哪有不破不旧乃至被彻底毁灭的道理呢？
作者:
zjhong1978
时间:
2010-9-28 22:59
也许，一地都是文化的鸡毛
作者:
张润平
时间:
2010-9-29 09:27
文化与教育都不能产业化。一旦产业化，就容易出问题。因为产业化是以利益最大化为动机和目的的。非此，就不叫产业化了。而利益最大化的贪婪本性所导致的结局是榨取，万万不会是保护。榨取的结局就是毁灭。
作者:
竹林遗风
时间:
2010-9-29 10:54
对文化遗产的利用应是以充分的研究为前提，进而从中吸取对当下生活有益的成分，而不能只看重其经济效益。
作者:
车前子
时间:
2010-9-29 12:50
以经济建设为中心，一切向钱看，毁了多少好东西。有人统计，改开30年，对传统文化（包括古物、古屋、古街、古村……）的浩劫不亚于抗战和文革。
作者:
张润平
时间:
2010-9-30 09:48
是这样的，尤其是古屋、古街、古村
作者:
小小
时间:
2010-10-3 11:07
这些都是改革开放以后，中国经济大发展的必然后果，急功近利的想用自认为不会消失的传统文化来做买卖，不然又怎么会被现代人成为“急之国”呢？
作者:
林中路
时间:
2010-10-4 23:32
没权利，文化怎能不被糟蹋。
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