所謂“中國洪水後人類再生神話”，主要是指在操用漢藏語系語言的族群中間及在漢藏語系共同體周邊部分操用其它語系語言的族群中口頭傳承的有關洪水後人類再生的神聖故事。與那些強調重建國家或社會秩序的英雄治水神話(如大禹治水神話)不同的是，這類神話的核心在於重新規定人性和民族性。由於口頭傳承是神話最重要的一個特質，因而若是從語言學的角度把數量极為豐富的這類神話集中起來，分別與語系、語族，甚至語支等語言分類層級一一對應，便可能為它們的科學分類找到能夠依托的工作平臺。 在研究中國洪水後人類再生神話之前，本文先對神話的性質、母題及類型概念等作了新的闡釋，並為神話類型學設想了一套由多學科參與的結論檢驗機制。本文對中國洪水後人類再生神話的原始材料進行了系統的搜集和整理，在此基礎上，借鑒考古學的成功經驗，對中國境内的藏缅族群、苗瑤族群、壯侗族群、阿爾泰民族、南亞民族、南島民族以及漢族所傳播的一百五十一篇洪水後人類再生神話，逐一進行主要母題和輔助母題的歸納，從中找到十組較為穩定的母題組合。其中流傳於藏緬人中的有五組，可歸併為A型(含AⅠ、AⅡ、AⅢ三式)、B型、C型；流傳於苗瑤、壯侗人中的有兩組，可歸併為A型(含AⅠ、AⅡ...
Human beings 'reliving after flood in China myths are mainly sacred stories spreading in spoken language and used in Sino-Tibetan tribes and Sino-Tibetan community. In contrast to the hero's maintaining water control myths which emphasize on rebuilding a country or a social order, like the myth named DaYu's maintaing water control, the core of these kinds of myths is to build human and nationality nature. Since spreading in spoken language is the most important characteristic in myths, if we put numerou...
