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标题: 民间艺术大师应该怎样定位？ [打印本页]

作者: 恩施土家 时间: 2010-8-29 19:46 标题: 民间艺术大师应该怎样定位？

这是利川文化局给牟老先生写的小传：

土家歌王牟奇祥生平简介

牟奇祥,男,土家族,利川市凉雾乡诸天村村民,生于民国十四年,现年84岁。从小爱好唱歌，常模仿别人哼唱，渐成习惯。能唱山民歌、小调数百首。一生务农，曾当过裁缝和木匠。业余除唱山歌、民歌外，还会拉胡琴、吹唢呐等。培养儿子、孙子四世同堂唱山民歌。2003年，被评为恩施自治州“民间艺术大师”，每年享受州人民政府津贴。有“土家歌王”之称，曾上中央电视台录制节目。所唱山民歌曾由恩施自治州民宗局、文体局制成唱片发行。

这是我给牟老先生写的小传：

牟奇祥，男，土家族，生于1924年，诸天村3组村民，从艺70余年，是利川境内端公行业的集大成者。据其口述，他八岁开始学裁缝，后来做过木匠、瓦匠，在家务过农，后来接触到端公，十几岁便开始跟师傅学跳端公、看风水、唱孝歌。在解放前，靠着这门手艺赚钱，比做泥瓦匠轻松，而且靠这个，每年家里都还有余钱和余粮。解放后一直到文革结束，类似的民间巫术活动受到控制和打击，所以其从艺也逐渐转向“地下”，不敢随便出来传艺。改革开放以后，还陆陆续续做一些法事，但是由于移风易俗和医学发展的原因，端公并不像解放之前那样吃香。近年来，在当地媒体的报道之下，牟奇祥及其儿子、孙子参加了各种民歌大赛，同时他被评为恩施州非物质文化遗产传承人，曾被邀请到中央电视台音乐频道演出，他们一家则被称为“民歌世家”。牟奇祥现已经87岁高龄，已经无法再从事端公活动了，且身体较差，关于老人的一些历史记忆亟待挖掘和保存。

作者: 恩施土家 时间: 2010-8-29 19:57 标题: 很多民间艺术大师实际上都不是专门从事“艺术”的，民间艺术的艺术有着更深的含义

民间艺术家与学院派活精英型艺术家最大的区别就是前者是与生活伴生的，而后者的艺术是可以独立于生活之外的，一种纯粹的精神生产。

作者: 同类声响 时间: 2010-10-8 12:30

民间艺术的范畴觉得很广泛，也很溯源！

作者: 刘星 时间: 2010-10-14 10:26

许多民间艺术大师都不是“专门”从事艺术的，艺术表演与其他生活方式并存，并从中汲取营养，这也许就是民间艺术与其他艺术形式的最大区别吧

作者: 英古阿格 时间: 2010-12-16 21:44

口碑。

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