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标题: 女儿会这付担子怎么挑？ [打印本页]

作者: 柳倩月 时间: 2010-8-22 10:08 标题: 女儿会这付担子怎么挑？

8月21-23日，在恩施市区民族广场举办了一年一度的土家女儿会，21号早上我去现场参观之后，有一点感想发在这里。

和西北花儿会、广西壮族歌圩节、蒙古那达慕大会等等民间集会活动性质相近，恩施原生态状态的女儿会，就是明修赶集的栈道、暗渡相亲的陈仓。这些在民间自然养成的民俗，一旦由地方政府操作，往往会破坏民俗的原生状态，使它们变为伪民俗，是牺牲民俗的原生态来发展民生？还是牺牲百姓致富的机会以保护民俗的原生态？这本身就是一个非常不容易把握的问题，对这个问题姑且悬置不谈。因为在发展民生的大趋势之下，我们不能不承认政府操纵也有它的价值和意义，比如枫香坡侗族风情寨的开发，的确富了一方老百姓。恩施女儿会，也是因为政府的操作，使它走出了小片村野，成为武陵地区各民族人民的共同节日，为更多的单身男女创造了自由择偶的平台。

　　然而，恩施女儿会，最让人纠结的地方还是在政府操作之后的定位及其落实，政府好比在肩负着女儿会这付担子，一头挑着商业，一头挑着文化，一头挑着俗气的金钱交易，一头挑着浪漫的相亲派对，这付担子挑平衡了，足以带来巨大的经济效益和社会效益，这付担子没挑平衡，就会砸声誉毁民俗得不偿失。

　　女儿会是恩施市打出的三张名片之一，大峡谷打的是景观牌，玉露茶打的是特产牌，女儿会打的是文化牌，这个定位其实是很明确的。前二者的特色基本上落到了实处，女儿会这张文化名片的“文化味”却举步维艰，因为从上至下的主办方、组织方、参与者，看中的只是它能带来的经济效益，过多地在经济效益方面下功夫，没有考虑到只有夯实它的文化味，才能真正实现经济效益和社会效益共享。换一句话说，如果女儿会的外观形态，让我们感觉到主要是在搞展销活动，那我们还不如明明白白地再打一张纯粹的商业名片，比如“恩施特产展销会”等，可能这样带来的经济效益会更直接！

　　女儿会可不可以搞展销活动？可以，因为女儿会近三百年的延续，本来就是赶集和相亲合为一体的，赶集就是其外观形态，相亲是其中的隐含内容，这一点恰好是它的原生形态。但政府主导开发后的女儿会，要敢于做一个颠倒，也就是说展销会必须让位于浪漫相亲活动，因为既然是开发，就必须有特色，天底下的展销会何其多，恩施女儿会只有一个，如果让毫无特色的商品大杂烩式的展销冲淡了女儿会的浪漫特色，那就等于只顾眼前利益，丢掉了更大的潜在商机。

　　更进一步，展销会可不可以大规模的办？也可以，因为商业中间也有文化，比如好又多超市改名为享买乐民俗超市一样，就是在尝试将民俗文化转为经济效益。但是，作为名片打出的女儿会，关系到整个恩施的对外形象，所以展销会必须有良好的组织，比如安排合适的场地，突出地方特色、民族特色、民俗特色，检查展销商的准入资格也是非常必需的，这样便于形成良好的商业文化外观形态，起到对女儿会相亲主题烘云托月的作用。

　　恩施市既然致力于将女儿会打造成“东方情人节”，把它从乡村搬进了城区，那么整个恩施城的合适场所，都可以用来举办女儿会，选择一个核心场地用来举办开幕式和大型的演艺活动，相邻的风景区用于浪漫相亲，较空旷、便于收拾的地方用来搞展销。美丽的亲水走廊两岸沿线都可以规划为女儿会活动的场所，附近的超市商店都可以成为观光客和远道来相亲的朋友的购物天堂。也有网友建议将老城区打造成女儿会专场活动区，这些都可以考虑考虑。将来报名相亲的人会更多，我们不得不开辟足够的活动空间，让游客和相亲的男男女女们，可以自由地选择，相亲的相亲，购物的购物，观光的观光，在这个盛大的节日里，各取所需。

　　政府操作这样的大型民俗活动，还需要抓一手，放一手，睁一只眼，闭一只眼，如果把女儿会死死地攥在手里，摁在一个狭小的场所，女儿会又怎么能成为更多老百姓的节日？单凭政府的一厢情愿，单凭一两家公司的赞助和组织，单凭一两个名人，都挑不起女儿会这付重担。女儿会要搞出名堂，必定是大规模的，而大规模的活动从来都需要有大手笔的策划和多环节的落实，需要有各方人员共同参与，特别需要老百姓的大力支持，大量细节的精心设计和落实也不可忽视！想象一下，在将来，恩施女儿会声名鹊起，数万游客涌向恩施，从民族广场或别的一个什么广场分流到张灯结彩的五峰山、清凉幽静的凤凰山、歌舞缤纷的土司城的景象吧，想象一下成千上万的游客和情人们，自由地携手徜徉在碧波荡漾的清江两岸的情景吧？那是多么令人向往。

[ 本帖最后由柳倩月于 2010-8-25 23:18 编辑 ]

作者: 太阳鸟 时间: 2010-8-22 23:49

引用:

原帖由 柳倩月 于 2010-8-22 10:08 发表
8月21-23日，在恩施市区民族广场举办了一年一度的土家女儿会，21号早上我去现场参观之后，有一点感想发在这里。

　　和西北花儿会、壮族赶歌圩、侗族赶歌场、苗族坡会、蒙古那达慕大会等等性质相近，恩施原生态 ...

月神所言极是。
我所想的与“极是”又相反，提出来讨论哈：
1 政府的位置：
女儿会就是商业会，不然，就没有必要办。
2 政府的方式：
女儿会就要按一个商业洽谈会来办，只是多了个商号：女儿会，民族的、浪漫的、女人的……
3 政府的形态：
女儿会从乡下搬到城中，正是政府的形态，不是原生态，也许以后就成了女儿会的正宗！这就是政府所为！
浪漫的女儿会，断不能浪漫在政府的形态中。这是必然。即使浪漫，那也与男女的性色交易一道，没有两样了！

作者: 马知遥 时间: 2010-8-23 08:47

政府操纵，还是应该学会睁一只眼，闭一只眼，不要把女儿会死死地攥在手里，摁死在一个狭小的场所。单凭政府的一厢情愿，是搞不好女儿会的，单凭一两家公司的赞助和组织，是搞不好女儿会的，单凭一两个名人，是撑不起女儿会的。女儿会要搞出名堂，肯定就是大型的，大型的活动从来都是需要有大手笔的操作，需要有各方人员参与，需要有老百姓的大力支持，而且还需要大量的细节的精心设计和落实！想象一下如果女儿会声名鹊起，数万的游客涌来恩施，从民族广场或别的一个什么广场分流到美丽的五峰山、清凉的凤凰山、壮观的土司城的景象吧，想象一下成千上万的游客自由地徜徉在碧波荡漾的清江两岸的情景吧？那是令人向往的。我希望2011年的女儿会，不是走下坡路，而是能够实现真正的跨越。

说的有道理！！！

政府的强力介入有时候违背了民间的意愿，而且传统的女儿会的文化内涵和文化空间也在遭到破坏，商业属性的过分强调都必然破坏女儿会的历史和文化价值

作者: 恩施土家 时间: 2010-8-23 09:38 标题: 回复 3# 的帖子

如果政府不介入呢？？？

那么很多年轻一代的土家孩子，压根都不知道有这个节日，更别谈传承了

可能玄珠老师说的还是形式问题，经验问题，恩施的文化之路才刚刚起步，不像长阳，从上世纪八十年代就开始大搞土家文化，所以长阳的经验是非常丰富的，在举办这样一个大型活动上，没有相当的策划组织能力是很难让大家都满意的。当然，政府首先必须让商家满意，否则活动没有举办的前提。那么怎样才能让更多老百姓满意，其实这个很简单，老百姓参与了，体验了，他们就会满意。民众不会去思考原生态的女儿会是什么，他们只会觉得现代版的女儿会怎样玩才有意思，怎样开展活动才有意义，而这些要求政府是可以做到的。最后就是让文化人满意，文化人的诉求是很高的，这个问题上，我们不得不为政府说几句话，政府官员们，他们的文化素质觉定了一项文化活动的真正水平，要达到文化人的要求，往往是很难实现的，因为这里面涉及到活动话语权的问题，没有专家委员会，没有专家顾问，即使有，如果形同虚设，最终活动还是得听政府和商家的。所以这个问题很难~~~

作者: 柳倩月 时间: 2010-8-25 23:20

引用:

原帖由 太阳鸟 于 2010-8-22 23:49 发表

月神所言极是。
我所想的与“极是”又相反，提出来讨论哈：
1 政府的位置：
女儿会就是商业会，不然，就没有必要办。
2 政府的方式：
女儿会就要按一个商业洽谈会来办，只是多了个商号：女儿会，民族 ...

这篇小稿因为恩施日报想用一用，估计也是希望政府能够反思反思，我修改了一下内容。

太阳神提出的相反的“极是”，那真是避免不了的事啊

作者: 后溪男孩 时间: 2010-8-26 20:09

发个内参更好！可以写得更直白。

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