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标题: 【音频】欣赏钟敬文先生的一组散文 [打印本页]

作者: 恩施土家 时间: 2010-8-19 01:04 标题: 【音频】欣赏钟敬文先生的一组散文

学习民俗学，钟先生在我们思维中已经固化为民俗学祖师了，或许大家已经忘了现代文学三十年中对钟先生文学成就的介绍，偶然一次在录音机里收听到钟先生的散文，倍觉亲切，贴出来与大家分享：

第一篇《水仙花》

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我们地方的水仙花，都是省（广州）港（香港）来的，每当腊月时候，少数往
来省港商户，便从那里运了一二筐回来。这种东西，在我们地方上是不大有“消头”
的，除了一些有钱的富家或行店，及少数对于他有爱好的性癖之人，别的人再不买
这个。它的价目，在数年前，大约每棵只消几个铜板。后来越卖越贵，今年已经要
两三角钱才能买得一个了。可是，这种东西，是有产阶级的用品，虽然价值高贵—
点，也没什么难买卖，即使消额可能比前几年减少一些。
　　水仙花，我们这里的人，也有呼它做“石蒜”的。大约以其根茎叶形象相似之
故罢。我幼年的时候，家里每年的水仙花，都是靠我们对门店那位叶先生雕刻的，
──我们这里种水仙花，大都先把它剥去了外衣和略施雕刻，然后放进水钵里去滋
养。等到它将开花的时候，才转装进那盛看清水和白石的瓷瓶里。也有些把它栽种
在盛着黑泥的花盆里，直到花开花谢，再也不更易的。可是，这乃极少数的例外。
现三数年来，可就不然。我们种的水仙花，既然不止两三棵，做雕刻的工夫的，也
再不是那雕刻水仙花的名手的叶先生。我的大哥，已替了他做这种工作，并且做的
比别人的都好。
　　我的大哥，我看他确是很丰富于艺术天才之禀赋的。因为他从来对于自然的或
技术的东西，都深饶欣赏的热情与评判的眼光。有时，他偶然涉笔，写出几个字或
画出几朵花，总有一种生动超拔的意味。自然，他为了白少缺乏美好教育的陶冶与
现在压迫于艰重的生活的担负之下的缘故，所有的才力，千万中不能发展其一二。
但他潜伏着的奇特的本能，是可以从他无意中的一言—笔领略出来的。巧于雕刻水
仙花，和对于它的爱好的心情，这是很微小而无奇的，但我从此想到他被淹没的美
丽的心情，与优异的技能，便禁不住戚然于心了！
　　为的去年残腊的时候，多了几阵严寒，今年的水仙花就赶不及在元旦这几天开
放。家人都觉得有点寂寞。我哥哥的心里，想来更要比我们郁闷吧。
　　天总是这么阴郁而撒着雨。案头的水仙花满含着愁意的活着。那雪白的花片，
黄金的盏儿，及阵阵泛溢的香潮，却长是寂寂地无闻。
　　我闷得慌了，提起毛笔，随意在纸上涂了一首七绝，末两句云：

　　碧桃石蒜无消息，
　　添得春愁细雨中。

　　1924.2.8，于公平镇

[ 本帖最后由恩施土家于 2010-8-19 01:07 编辑 ]

作者: 恩施土家 时间: 2010-8-19 01:10

第二篇《黄叶小谈》
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小雨霏霏，轻寒凄恻，虽说远赶不上北国的彤云密布，雪纷飞，但住惯或生长在岭表的人，总会感觉得这是一种“岁云暮矣”的情调了。记得从前有一首五言律诗云：
　　　　梅动芳春近，云低远树微。
　　　　雨兼残叶下，风带暗沙飞。
　　　　坐看三冬尽，回思百事非。
　　　　浊醪连日醉，未足破愁围。
　　　　前四句，说的便是这个时节的景象。
　　　　一月来，我的心情的凄惶纷乱，是有生以来所不曾经验过的。劫后余生，欲去不能，欲住不得，这种难挨的情味，惟有过来人能够领悟。否则尽管说的很逼真，可是终不能希冀其体味于十一，又何况我的笔端正笨拙得像永不转调的泉声呢？带住！这样轻轻提过就算了。在此当儿，不能做用心的事，自然在意料中。堆积着的文债何时才让我竣工毕事呢？思之黯然！
　　　　真是一个意外了的事!昨天无意中在朋友处翻看了“贡献”第二期伏园先生题名《红叶》的一篇文章，却引起了我一时的兴味，教我在这酒余慵困的今天，伸纸来抒写这篇小文。自己惊怪之余，不能不谢谢孙先生文章鼓舞我的魔力了。
　　　　“黄叶”与“红叶”，虽然是两种很相似的东西，但在我们的观感上，颇各饶着不同的情调。如容我做点譬喻，那吗，黄叶像清高的隐士，红叶她却是艳妆的美人了。古人句云：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这便是红叶的气味有些近于女性的春花的证明。对于黄叶，则只有令人感到孤冷清寒，或零落衰飒，不会再有什么绮思芳情了。
　　　　我自己不知甚么缘故，对于渔洋老人的诗会有如此嗜好的怪癖。如果在中国过去诗人中，我愿去自找什么老师，那么，他老，当是首先屈指的一个。他流览景物的诗，几乎没有—首不是我所爱读的。他诗里常常喜欢用红树、红叶、黄叶等名词，如：“好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼”“清溪曲逐枫林转，红叶无风落满船”“路入江州爱晚晴，青山红树眼中明”(先生《蜀道驿程记》云：第七日晡抵江津县，距县二里许，小山多桐子树，叶如渥丹，与夕霞相映)“晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多”“青山初日上，黄叶半江飞”“数听清罄不知处，山鸟晚啼黄叶中。”诸如此类，都是很佳丽的语句，和东坡的“扁舟一棹归何处，家在江南黄叶村”，同为诗中的画。先生尝呼崔不雕为“崔黄叶”，他所最激赏的关于他的佳句，便是：“丹枫江冷人初去，黄叶声多酒不辞。”可见他老对于黄叶的爱好了。
　　　　我忆起旧事来了。当我初进中学校读书时，颇喜欢胡诌些歪诗。我们的校长周六平先生见了，竟大大地加以赞赏。一回，他把一幅山水画嘱我题诗，我勉强给他写上了下面二十八个字：
　　　　霜重溪桥落晚枫，
　　　　寒烟消尽露晴空。
　　　　野人领得秋风味，
　　　　家在青山黄叶中。
　　　　他和诗，以崔不雕相拟，至谓“比似桐花论衣钵，座中惟有阿龙超”，则更以渔洋的赏识江东阿龙乐府者自况，令我真感愧无地了！“风流我愧秦淮海，竟许苏门夺席来”，这是我当日报呈他老夫子的诗之末韵。一别将十年，他黄叶飘零也似的生命，不知还遗留在这秋风冷落的人间么？我呢，一事没有成就，只剩着这样一副残病的身躯和凄惶的心情，在这世上东飘西泊地过活，辜负了他老人家深深的期望了。唉！这何消说，更何忍说呢！“前此空挥忧国泪，斯行差慰树人情”，这两句当我离开故乡来广州时留别他的诗。一度追吟着，便一度感伤到衰伤了！
　　　　上面一大段的话，似乎有些过于跑野马了，紧回到我的黄叶吧。
　　　　红叶不是到处皆有的，──自然是指的大规模的枫桕、柿叶等，不是零片的任何林木的叶子──黄叶则普通极了，只要到了相当的时候。岭表气温和暖，冬季的景象，只相当于北方的秋天。在这分儿，自然可以看到枝间及地上，满缀着黄金的叶子了。日来偶纵步东郊北园一带，看到它们那样稀疏地清寂地挣扎于萧索的气运中，不免一股哀戚之情为之掀然鼓动起来。
　　　　回想数年前，我因为乱事，合家人由市镇迁入山村中的故居。那时的生活真是清隽可味。一个人竹笠、赤足，漫步于水湄林际。金黄的叶子，或飞舞于身边，或缭绕于足下。冷风吹过，沙沙地作晌。我的思想，也和头顶晴空一般的宁谧而清旷，偶而拾起一片，投在回曲的山溪中，它急遽地或迂徐地逐清碧的流水往下飘，我的神思也好像随之而俱去。在这样的环境中，真不知人间何世了？现在，不但这浮浪的身，未易插翼飞回故乡，就是去得．在那毒烟流弹之下，幽秀的山光，美丽的黄叶都摧毁焚劫以尽了！哦!时间的黑潮啊！你将永恒不会带回我那已逝的清福了么？
　　　　我竟会这样的动起感情来了，为了区区的黄叶，黄叶的回忆！算了，我愿意过去了的永成为过去！无力的我，只合对当前和未来的一切，去低吟那赏味之歌，──虽然这也怕只一句近于“祝福”的空话。
　　　　十七年，正月，二日，于广州新迁寓次
　　　　今天偶翻《渔洋感旧小传》，见崔华（即崔不雕）条后面“按语”云：历城王进士苹字秋史，自称七十二泉主人。能诗，尝有句云，“乱泉声里才通展，黄叶林间自著书。”又“黄叶下时牛背晚，青山缺处酒人行。”渔洋目之为王黄叶。此也关于黄叶之一段佳话也。《渔洋诗话》中，似有和这相近的一条，属文时，颇思引用，因记忆不清遗之。现在竟在无意中碰见它，特为补记于此。
　　　　

作者: 恩施土家 时间: 2010-8-19 01:46

碧云寺的秋色
　　钟敬文

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　　这几天，碧云寺的秋意一天天浓起来了。
　　寺门口石桥下的水声，越来越显得清壮了。晚上风来时，树木的呼啸，自然不是近来才有的，可是，最近这种声响更加来得频繁了，而且声势是那么浩大，活像冲近堤岸的钱塘江的夜潮一样。
　　最显著的变化，还在那些树木叶子的颜色上。
　　碧云寺是一个大寺院。它里面有不少殿塔、亭坊，有许多形态生动的造像。同时，它又是一个大林子。在那些大小不等的院子里，都有树木或花草。那些树木，种类繁多，其中不少还是活上了几百岁的参天老干。寺的附近，那些高地和山岭上，人工种植的和野生的树木也相当繁密。如果登上金刚宝座塔的高台向四周望去，就会觉得这里正是一片久历年代的丛林，而殿堂、牌坊等，不过是点缀在苍翠的林子里的一些建筑物罢了。
　　我是旧历中秋节那天搬到寺里来的。那时候山上的气温自然已经比城里的来得低些。可是，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子。
　　秋色正在怀孕呢。
　　约略半个月过去了。寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色。石塔前的几株柿子树，泉水院前面院子里那些沿着石桥和假山的爬山虎，它们好像先得秋意似的，叶子慢慢地黄的黄，赤的赤了。
　　可是，从碧云寺的整个景色看来，这不能算是什么大变化。绿色的统治基本上还没有动摇，尽管它已经走近了这种动摇的边沿。
　　到了近日，情景就突然改变了。黄的、红的、赤的颜色触目都是。而且它来得那么神速，正像我们新中国各方面前进的步子一样。
　　我模糊的季节感被惊醒过来了。
　　在那些树木里变化最分明的，首先要算爬山虎。碧云寺里，在这个院子，在那个院子，在石山上，在墙壁上……我们都可以看见它那蔓延的枝条和桃形及笔架形的叶子。前些时，这种叶子变了颜色的，还只限于某些院子里。现在，不论这里那里的，都在急速地换上了新装。它们大都由绿变黄，变红，变丹，变赤……我们要找出它整片的绿叶已经不很容易了。
　　叫我最难忘情的，是罗汉堂前院子里靠北墙的那株缠绕着大槐树的爬山虎。它的年龄自然没有大槐树那么老大，可是，从它粗大的根干看来，也决不是怎样年轻了。它的枝条从槐树的老干上向上爬，到了分杈的地方，那些枝条也分头跟着枝桠爬了上去，一直爬到它们的末梢。它的叶子繁密而又肥大， (有些简直大过了我们的手掌)，密密地缀满了槐树的那些枝桠。平常的时候，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别。因为彼此形态上尽管不同，颜色却是一样的。几天来，可大不同了。槐树的叶子，有一些也渐渐变成黄色，可是，全树还是绿沉沉的。而那株爬山虎的无数叶子，却由绿变黄。变赤。在树干上、树枝上非常鲜明地显出自己的艳丽来。特别是在阳光的照射下。那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的……叶子都闪着亮光，人们从下面向上望去，每片叶子都好像是透明的。它把大槐树也反衬得美丽可爱了。
　　我每天走过那里，总要抬头望望那些艳丽的叶子，停留好些时刻，才舍得走开。
　　像这样地显明而急速地变化着颜色的，除了爬山虎，当然还有别的树木。释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院前院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了。中山纪念堂一株婆罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树，它的许多叶于也都变成咖啡色的了。……
　　碧云寺的附近，特别是右边和后面的山地上，那些柿子树和别的许多树木……我们就近望去，更是丹黄满眼了。
　　自然。寺内外那些高耸的老柏和松树之类，是比较保守的，尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色，可是，它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。许多槐树的叶子，也改变得不踊跃。但是，不管怎样，现在，碧云寺的景色却成为多彩的了。这里一片黄，那里一片赤……不像过去那样，到处都只见到青青绿绿的。
　　这种景象，自然地叫我们想起那春夏之间群花盛开的花园来。可是，彩色的秋林，到底有它自己特别的情调和风格。它的美景是豪壮的、庄严的。花园的美不能代替它，也不能概括它。
　　我们古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节。“悲秋”，是我们古诗歌传统上一个最常用的名词。引起诗人们伤感的自然现象，当然不是单纯的，草木的变色和零落，却可以说是当中有力的一种。我们知道，过去许多“悲秋”的诗篇或诗句，多半是提到“草木黄范”的景象的。
　　其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看，它倒可以说是叫人感到愉快的一种时辰。在农业经济上，秋天是收成的季节；在气候上，在一般自然景色上，秋天也是很可爱的(这，你只要把它去跟接着来的冬天比一比就得了)。古人所谓“春秋佳日”，决不是没有根据的一句赞语。
　　我们还是谈谈叶子变色的话罢。
　　在夏天，草木的叶子都是绿油油的，这固然象征着生长，象征着繁荣。但是，从视角上说，从审美的眼光上说，它到底不免单调些。到了秋天，尤其是到深秋，许多树木的叶子变色了，柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赫色的，还有那半黄半绿，或半黄半赤的……五颜十色，把山野打扮得像个盛装的姑娘。加以这时节天色是澄明的，气候是清爽的。你想想，它应该怎样唤起人们那种欢快的感情啊!
　　自然，我们晓得古代诗人所以对秋风感喟，见黄叶伤情，是有一定的社会生活的原因的。在过去的社会里，诗人们或因为同情人民的苦难，或因为叹惜自己阶级的衰败，或因为伤悼个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情，往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来。加以他们对自然、社会的知识的局限，就更加强了这种情思的表现。他们对于变色或凋零的草木感到悲伤，主要的原因就在这里。
　　现在，造成过去诗人哀感的那种社会根源，基本上已经不存在了。人们对于事物也有了比较正确的认识能力。今天，我们的诗人，我们的广大人民，都以饱满的精神，健康的思想，参与着雄伟的新社会建设工程。美好的自然景象，对于我们只有激起欢乐的情怀。旧诗词中那种常见的哀愁，跟我们的诗的灵感是缺少缘分的。
　　就说在古代，也并不是所有的诗人，或诗人们的一切作品，对于那些变了色的叶子都是唉声叹气的。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”(杜牧句)，这固然是明白地颂扬红叶的美丽的。“扁舟一榷归何处?家在江南黄叶村”(苏拭句)，诗人对于那种江南秋色，不正是带着羡慕的神气吗?此外，如像“红树霄山好放船”(吴伟业句)、“半江红树卖鲈鱼”(王士祯句)……这些美丽的诗句，都不是像“满山红叶，尽是离人眼中血”那样饱含着哀伤情调的。大家知道， “现在”跟“过去”是对立的。但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。因此，即使是生活在旧时代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情。我们没有权利判定，过去一切诗人对于红叶和黄叶的美，都必然是色盲的。
　　我不是什么老北京。可是，凭我这些年来的经验，我敢大胆地说，秋色是北京最可爱的一个季节，尽管我们还嫌它的日子短了些。当这房子里火炉还没生火，气候凉爽可是并不寒冷的时候，观览香山一带(包含碧云寺在内)自然的丰富色彩，正是北京市民和远方游客一种难得的眼福。让古代那些别有怀抱的伤心人，去对叶子叹息或掉泪吧!我们却要在这种红、黄、赤、绿的自然色彩的展览中，作一个纵情的、会心的鉴赏家！

[ 本帖最后由恩施土家于 2011-10-13 22:36 编辑 ]

作者: 后溪男孩 时间: 2010-8-19 20:05

呵呵，再欣赏。。。

作者: 恩施土家 时间: 2011-10-13 22:39 标题: 碧云寺现在的秋色

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