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标题: 首届中国(郧西)·天河七夕文化节--------郧阳地区再现文化曙光 [打印本页]

作者: 王一然 时间: 2010-8-12 13:46 标题: 首届中国(郧西)·天河七夕文化节--------郧阳地区再现文化曙光

郧西县召开新闻发布会，宣布首届中国(郧西)·天河七夕文化节将在2010年的农历七月初六至初八（公历8月15日至17日）举行。其中，六大活动值得期待。
　　郧西县委、县政府决定自2010年开始持续在郧西举办天河七夕文化节庆活动，确定以“天河之爱”为主题的首届中国·天河七夕文化节将在2010年农历七月初六至初八（公历8月15日至17日）举行。将邀请国内外1000对新人前来举行集体婚礼。只要具有合法结婚手续的国内外朋友不论户籍都可报名参加，同时可参加六大精彩活动。
　　活动一：高峰论坛。农历七月初六（公历8月15日）下午，举行“第一届七夕国际峰会暨第二届中国·天河七夕文化研讨会”，届时将邀请海内外七夕文化研究友好人士前来进行七夕文化学术交流。
　　活动二：婚礼大典。农历七月初七（公历8月16日）上午，举行盛大的首届中国·天河七夕文化节开幕式，在开幕式后接着举行千对新人大型结婚典礼和接吻大赛，届时请央视和湖北卫视著名主持人主持并证婚。
　　活动三：文化展览。农历七月初七（公历8月16日）下午，举行天河七夕民俗文化展览暨七夕文化邮票、七夕文化研究成果（五本书两个光盘）发行仪式。
　　活动四：新人游园。农历七月初七（公历8月16日）下午文化展览之后，组织新人和来宾游览七夕广场、天河公园、七夕文化一条街并由新人共植爱情树，让他们了解郧西风情感受天河七夕文化，留下爱情的见证。
　　活动五：烟火联欢。农历七月初七（公历8月16日）晚，先后举行盛大的联欢晚会、焰火晚会和篝火舞会。
　　活动六：爱侣游览。农历七月初八（公历8月17日）上午，组织新人畅游中国的小九寨五龙河，追踪织女下凡之处遗迹，体验天仙沐浴之峡谷仙境，整个节庆活动自然落幕。
　　据了解，前来参加集体婚礼的新人在郧西期间可享受交通费用全免、免费畅游4A级的中国小九寨——五龙河景区等优惠活动。

详情请登录 http://qixi.10yan.com/index.html中国（郧西）·七夕文化节官网

[ 本帖最后由王一然于 2010-8-12 13:50 编辑 ]

作者: 王一然 时间: 2010-8-12 13:51 标题: 牛女故事多郧西有天河

作者：北京师范大学民俗学教授来源：郧西在线日期：2010-8-3 15:33:42
　　盛夏时节，因为难得的机缘，我来到秦岭南坡深处、地处汉水之滨的湖北郧西，参加七夕研讨会。郧西在地理位置上属于陕南地区，北、西、南三面与陕西临界，境内水系发达，是南水北调工程重要水源地之一。当地政府根据郧西山县山水秀美的特点与生态保护的需要，开掘本地丰富的牛郎织女传说资源，制定“旅游立县”的发展战略。他们的口号是：“七夕在中国，天河在郧西”。据说牛郎织女相会的天河就在郧西，当地有许多与牛女传说相关的风物，清澈见底的天河依旧静静流淌，王母娘娘分隔牛女的金钗石仍然屹立河中，河滩上洒满了各色鹅卵石；远处东西山头上矗立着石公与石婆，当地人说这是牛郎与织女的化身，他们经历了万千岁月，依旧牢记当初的“海誓山盟”，相互守望。汉江是中国连接西北与中南地区的重要水利命脉，人们循此上下，它不仅是古代社会交通的要道，同时也是南北文化交流的重要通道。汉江文化带，是中国腹地文化积淀最深厚的文化地区之一，而郧西是镶嵌在这条文化带上熠熠生辉的宝石。

　　这里不仅有距今一百多万年的郧阳猿人，在郧西白龙洞发现了旧石器时代的石器，黄龙洞又发现距今10万年至4万年的智人牙齿化石，历史文化系列清晰。在中国地理的南北分解线，在高大幽深的秦巴山地，郧西人栖息了百万年。古老的郧西，扮演着串联楚秦沟通南北的纽带作用。要知道，在先秦时代，楚与秦可是中国地域上的两大强国，都有统一中国实力与雄心，地当“秦之咽喉，楚之门户”的郧西，其战略地位可想而知。上津是郧西县西北的连通楚秦官道上的古镇，镇边流淌着水面宽阔的金钱河，金钱河上津渡口，号称“天子渡口”，由汉水上行的人员货物需在此上岸，陆路进入关中；自关中陆路南来者，经由此处下金钱河，入汉江，经汉口进入长江。三国魏时首次在这里建立上津县。中间曾14次设县，6次设郡，2次置州，止于1947年，是湖北第一个县级民主政权所在地。上津山环水抱，郦道元在《水经注》中说到上津：“接秦之水，水澈见底，云绕鹤飞，仙境叠翠”。会馆、教堂、戏楼等古建筑萃然于斯，风物传说、战争传说、古老风俗仪式依然留存。我们上津旧城一户人家，亲见了以前只是耳闻或从文献上见到的“请七姐”仪式，两个十来岁的小姑娘用一个手指抬着盖上了红布的筲箕，老婆婆点烛、上香、绕纸，跪拜，站立，口念：“正月正，麦苗青，请七姐，问年成。七姐要来早些来，莫让露水打湿了绣花鞋……”。这跟我在故乡鄂东英山采集的请七姐仪式与歌谣完全一致，湖北东西相距千里，民俗却如此相似，说明其大约有着共享的历史文化源头。鄂西北曾经在明末战争中遭张献忠部清洗，人口荡然，现在的鄂西北人大多是清初的移民，其中有较大部分来自鄂东黄州府，郧西自不例外。鄂东风俗在这里有较大影响，如岁时民俗，当地俗谚：“鸡不叫，狗不咬，半夜团年黄州佬”。在上津这里仍然保存着完整的古城墙，形制是明代成化年间的，复修与清嘉庆年间，城砖上随处可见“嘉庆公修”字样。南北城门分别高署“达楚”、“接秦”大字，城内清代街道依然，风水最好，依山而建的的县衙，现在是郧西二中所在地，这是上津的文化区，每年从这里向省城乃至北京输送众多学子。上津又称“柳州城”，城外杨柳依依，“长堤柳浪”为上津一景。北入秦关的朋友，在此折柳送别。

　　郧西人的厚重在于它有久远的历史与层峦叠嶂，郧西人的灵动在于郧西多秀水名瀑。别过了上津，我们浅游了素有“小九寨”的五龙河，五龙河原称杨家河，与美女河相伴为天河的姊妹河。虽然在洪水之后，五龙河水不及以往清澈，但在夏日的阳光下波光粼粼，犹如飘动在峡谷中的蓝色玉带。上游拦水坝形成了壮观的大瀑布，飞溅的水花，织成银色的雨帘，透过它，我们隐约可见翠绿的群山与碧蓝的天空，刹那间，俗心尘欲，了然无存。我不敢说这是最好的瀑布，因为我见过世界奇观美加之间的尼亚加拉大瀑布，那里的心灵震撼终身难忘，这里的瀑布当然别具风韵，据说五龙河流域有“千潭万瀑”之誉。坝上那一方碧水，清幽平静，犹如一幅摊开的如瓦蓝天空的画布，期待着添绘人间五彩。水边的山路继续向深山蜿蜒，可惜由于时间关系，未能深入传说中的五龙吐水的泉眼圣地。看来畅游只能等待来年。天河口是郧西一处名胜，由于前时洪水肆虐，交通不便，只好罢了。

　　郧西七夕文化节正在紧张筹备中，宽阔的天河广场正在最后收官，织女与铜牛是广场的标志景观，七夕民俗博物馆已经开馆，七夕研讨会是文化节的前奏，研讨会上各位代表与县委领导直接交流，这在其他研讨会上是很少见的。郧西人真正将文化资源作为当今经济社会建设的重要资源，这是一条低碳、环保、符合生态保护原则的经济开发，我觉得只要适度、科学、脚踏实地，就会收到发展经济、和谐社会的双重效益。这里是南水北调的水源保护地，作为在北京生活的湖北人，我真心感谢故乡父老的奉献，对于优质水源的守护者，他们豁达大度、朴素坦诚的胸怀值得讴歌。对于来自天河的碧水，我们无以为报，期待着美丽的郧西，这方藏于深山，人们从前不大知晓的古老土地，乘着牛女传说的翅膀，飞向全国、飞向世界。

作者: 王一然 时间: 2010-8-12 14:06 标题: 郧阳赞美诗

老郧阳新郧阳
郧阳是个好地方
房陵好民歌诗经是根源黄酒配歌诗味美香甜甜
郧西系郧阳天河七夕在人间千年传送美话谈
郧县是昨府化石古墓铁证如山
二竹在一边山清水秀稻茶余年年年丰田
丹江老丹阳龙城水下面吕家有民歌还数故事多
武当古均州道家文化数不完太极武术扬世界常来武当山

一点体会，记之于心，表之以文。

作者: 太阳鸟 时间: 2010-8-12 14:22

关注政府主导的文化庆典，思考学术与学者在文化造势运动中的作用、地位与局限，讨论政府模式的文化遗产行为在何种意义上具有持续性价值？

作者: 木兰山人 时间: 2010-8-12 14:57

引用:

原帖由 王一然 于 2010-8-12 14:06 发表
老郧阳新郧阳
郧阳是个好地方
房陵好民歌诗经是根源黄酒配歌诗味美香甜甜
郧西系郧阳天河七夕在人间千年传送美话谈
郧县是昨府化石古墓铁证如山
二竹在一边山清水秀稻茶余年年年丰田
丹江老丹阳龙 ...

此文作者为北师大的萧放教授

作者: 太阳鸟 时间: 2010-8-17 17:26 标题: 回复 5# 的帖子

谢谢木兰兄弟提示：这可是必须找到版权人的哟！

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