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标题: 田仲一成先生对叶涛教授的评价 [打印本页]

作者: 施爱东 时间: 2010-8-11 14:51 标题: 田仲一成先生对叶涛教授的评价

田仲一成先生，大家应该比较熟悉，当今日本学术界中国文学研究领域的第一号人物，不多介绍了。
最近他在日本的中国古典小说研究会上有一个主题报告，这是该报告的“补记”。
可惜他没给我电子文本，只给我一份打印件，因此拍下来发到这里。
这一段补记，专讲他对于叶涛教授“牛郎织女传说研究”的意见。
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[ 本帖最后由施爱东于 2010-8-11 14:56 编辑 ]

作者: 笛威辛亢 时间: 2010-8-11 16:43

期待达人翻译出个晓畅的中文版本来

作者: 齐鲁青未了 时间: 2010-8-11 19:43

盼中文版本。

作者: 施爱东 时间: 2010-8-11 20:03

我也只能看其中的中文，连蒙带猜。
呵呵

作者: 沙野 时间: 2010-8-16 23:45 标题: 解燃眉之急的来啦，哈哈。。

译得不好，解燃眉之急，经典译文，以待智者：
戏剧的空间和小说的空间
（2010年8月31日讲稿）
田仲一成

（补记）
本讲稿适当使用了叶涛教授关于“山东牛官庄村织女祭祀”的例子。2006年12月在中山大学召开的“戏曲与民俗学”会议上，听到了叶氏的口头讲演，虽然对其讲演内容一直保持着很强的关注心，但是因为没有得到文稿配发，所以难以对其内容有充分的理解。
这次，从叶氏的朋友、社科院研究员施爱东那里得到其提供的《调查报告》，得以对叶涛教授所讲内容的全貌有所理解。从而知道，叶涛教授的这个发言，不但是关注“织女传说”的“民俗学的调查”，而且也是纳入村落社会关系视野的“人类学调查”，在民间传说和小说祭祀范畴的界定方面，具有非常重要的作用。
此前的小说研究者（包括民间文学研究者），只是关注（与传说主题比如织女故事――译者注）类似的歌谣与民间传说的地域分布，而对于作为传说背景的社会关系、宗教关系之类却不甚关心。应当说，叶氏的这份“报告书”正是在这一方面，为今后的故事、小说研究开辟了一个崭新的领域――因为该报告选取了人类学的视角作为切入研究的切入点。
在这里，对提供资料的施爱东先生表示深切的谢意！

作者: 施爱东 时间: 2010-8-17 08:45

谢谢沙野兄！

俺只能看懂几个主题词，比如叶涛教授受到赞扬，俺也被感谢了之类。估摸是对俺有利的，所以冒险把它发出来了。
沙野兄这一译，俺彻底放心了。

作者: 后溪男孩 时间: 2010-8-18 07:39

呵呵。。。

作者: 恩施土家 时间: 2010-8-18 08:07

引用:

原帖由沙野于 2010-8-16 23:45 发表
译得不好，解燃眉之急，经典译文，以待智者：
戏剧的空间和小说的空间
（2010年8月31日讲稿）
田仲一成

（补记）
本讲稿适当使用了叶涛教授关于“山东牛官庄村织女祭祀”的例子。2006年12月在中山大学召开的 ...

吕老师好“身手”！！！！

作者: 齐鲁青未了 时间: 2010-8-18 09:34

谢谢沙野老师！

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