标题:
民俗电影推荐贴
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作者:
洛洛
时间:
2010-7-30 21:17
标题:
民俗电影推荐贴
大家把自己知道的、喜欢的涉及民俗的电影推荐上来吧。。。
跟着电影学民俗，了解各地的习俗，挺好的。。。O(∩_∩)O~
作者:
洛洛
时间:
2010-7-30 21:32
《滚拉拉的枪》
导演：
宁敬武
类型：
剧情
国家：
中国
上映日期
：2008年9月
时长：
103min
对白：
汉语普通话
剧情：
讲述了在中国唯一的带枪部落中，苗族男孩滚拉拉从小跟着奶奶生活，即将接受神圣的成人礼。男孩子们都会在仪式上得到一杆父亲赠送的猎枪，从此成为值得信任的男子汉。从小没见过父亲的滚拉拉为此忧心忡忡，自己也不够钱买枪。好友贾古旺离家出走去广州打工，外面的世界也让滚拉拉十分向往。于是他瞒着奶奶，背着半袋米踏上了漫长的寻父之旅。
隐居在树林里的猎人、隔壁村寨的已婚男子、失火的村庄、唱指路歌的师傅、贾古旺的意外身亡……男孩儿滚拉拉一边寻找父亲的踪迹，一边体验着身边的悲欢离合，心中的想法也在悄悄发生转变。在旅途的终点，一杆漂亮的猎枪和一个盛大的成人仪式正在等待着他。
视频链接
：
http://www.tudou.com/programs/view/xOYjV1-vhb4/
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本帖最后由 洛洛 于 2010-7-30 21:35 编辑
]
作者:
洛洛
时间:
2010-7-30 21:48
《最后的盐道》
片名：
The Last Salt Caravan
译名：
最后的盐道
年代：
2009
国家：
美国
感言：
那条曾经辉煌的古道
在岁月的洗涤下渐渐模糊了
影像
古老的盐井纳西人
依旧在用着最古老的制盐方式
马帮依旧在
茶马古道
上来回行走穿梭
对于
生活
在这里的人来说
茶马古道是一条生活之路。
他们延续着千百年来的生存劳作方式。
古老而神秘的制盐方式
神奇的红盐，神秘的马帮。。。
一根细细的溜索通过湍急的江面，这是他们唯一的出路。
数千年斗转星移，茶马古道上人们依旧在穿梭
在这条
最后的盐道
上，
历史
以其独特的形式完好的存在着，行进着。
最早的制盐开始于何时？
盐井
纳西族
何时开始制盐？
纳西族的妇女是否还在用这最古老的制盐方式制盐？
跟着食草动物真的能找到盐吗？
梅里雪山上的女神赐给了盐井人哪两样宝物？
PS:
1.澜沧江上溜索的场景。
2.详细地介绍了古老的制盐方式
3.对马帮的记录。
4.对纳西族和
藏族
的介绍
5.流传的
传说
。
6.取景非常好，很好奇导演是通过什么方式来取景的。
视频链接：
http://www.tudou.com/programs/view/KZSNRytsZ8Q/
作者:
洛洛
时间:
2010-7-30 22:06
《Baraka》
译名：
天地玄黄
导演：
Ron Fricke
类型：
纪录片
国家：
美国
上映：
1992年
时长：
96min
对白;
无
剧情：
以地球与人类的进化，及人类与环境的关系为题材的纪录片。电影采用70mm的胶片摄制，摄影足迹遍及六大洲的24个国家，呈现给你一次环球的，充满韵味的超凡之旅。电影跨度多变，从中国、巴西、科威特、美国、欧洲多国及其他国家，捕捉的不仅是和谐，还有人和自然在这片土地上经历过的苦难。不管怎样，单用语言无法描述他的奇妙，Barake需要你用心去看，去感觉，去体会，才能明了它的精髓。 这部影片在刚推出时评价极高，被一些疯狂的影评家称为“二十世纪最伟大的纪录片”。几年前甚至有人声称如果被流放到荒岛上，唯一愿意携带的电影就是它。这部电影以地球与人类的进化，及人类与环境的关系为题材，自始至终没有一句对白。面前的景色究竟来自何方，完全靠观众自己揣摩。
据称，导演Ron Fricke为了拍摄这部电影，带着三人拍摄小组，花费14个月，走遍了六大洲的24个国家。共耗费四百万美元。对于这部无需支付演员的高额出场费的电影来说，投资是相当可观的。如此高投入的另一个原因是拍摄器材：它使用昂贵的TODD-AQ 70毫米格式。同时，本片的音乐效果极为优秀，为你带来不可多得的视觉和听觉双重震撼。
Baraka中的场景，是任何一个摄影师都梦寐以求的。前一分钟你还在为短尾猿那极似人类的脸而浮想联翩，后一分钟就来到了日本积雪的富士山；来不及细味印度恒河边的火葬仪式，又在叙利亚寺庙前徘徊驻足。这是一部值得一看再看的电影，因为其中的内容如此丰富，浮光掠影的浏览根本无法完全吸收。
感言：
丢失了生命
出卖了灵魂
我们活着
行尸走肉。
“文明、科技”这条路，
会把我们带向何处？
世界之初，我们从自然中获得生命
生命伊始，我们敬畏这给予我们一切的大自然。
众生平等，每一个生命得到该有的尊重。
斗转星移，岁月变迁
成批的树木倒在我们的脚下，谁还记得那是曾经敬畏和崇拜的神灵！
机器时代，工业生产，众生并不平等！
高楼大厦，钢筋水泥，这是一个灰色而无情的世界。
我们活着，却丢失了灵魂。
我们活着，却失去了生命的本质和
人生
之初的情愫。
我们跨立在尸体之上，凌驾于生命之上，自诩为万物的主宰者，
却不知最终把玩的从始自终只是我们自己。
这一场自编自导自演的游戏
我们沉醉其间，不可自拔。
自然能赋予我们生命
当然也有毁灭我们的能力。
天地
玄黄，宇宙洪荒
人类
最终会走向何处？
链接地址
：
http://v.youku.com/v_show/id_XNTgzMDgyNTY=.html
作者:
洛洛
时间:
2010-7-30 22:17
《静静的嘛呢石》
导演：
万玛才旦
类型
：纪录片/剧情
国家：
中国
对白：
汉语普通话，藏语
上映：
2006年6月1日
时长
：102min
剧情：
藏历新年即将临近，老喇嘛和小喇嘛准备过年。
傍晚时分，小喇嘛去小活佛家帮忙，看了一会儿电视里放的新闻和藏戏《智美更登》，被深深吸引。
除夕之夜，小喇嘛高兴地向老喇嘛谈起在小活佛家看电视的事，老喇嘛向小喇嘛讲了智美更登王子的故事。
大年初一，小喇嘛的父亲来寺院拜年，顺便带小喇嘛回家过年。小喇嘛的父亲给了即将去拉萨朝圣的老喇嘛一些盘缠，并祝他一路顺风。去拉萨朝圣是老喇嘛十几年来的心愿，就要实现了，老喇嘛十分高兴。临走时，老喇嘛嘱咐小喇嘛必须赶在初三下午回来，因为从初三下午开始是祈愿大法会。
回家途中，父亲告诉小喇嘛哥哥做生意买了一台电视机和VCD机，并买了全套的《西游记》光盘。小喇嘛听了高兴得不得了，嚷着回去要看。途中，他俩还顺路看了老爷爷的朋友刻石老人，老人答应送给小喇嘛一块刻有六字真言的嘛呢石。
回到家，小喇嘛便盯着电视机看《西游记》，不做别的。但很快，太阳能电池没电了，小喇嘛没能继续看电视……
作者:
洛洛
时间:
2010-7-30 22:39
《寻根探源话佛教》
导演：
NHK
类型：
大型纪录片
国家：
日本
对白：
普通话/英语
上映：
2005
简介：
这是一部有关佛教的纪录片，共5集。本节目历时数年精心摄制，从印度起源，穿越兴都库什山脉，延续到阿富汗、越南、巴基斯坦、缅甸、泰国及中国等地，在不同的土地上，绽放出佛教文化瑰丽的文化。本片深入探索佛教的历史根源及不没国家的佛教习俗，教义等，是全面了解佛教文化的大型文献纪录片。
分集介绍：
1. 距今两千五百年前，自印度的恒河中游流域诞生了一个伟大的宗教——佛教。与基督教，回教并列为世界三大宗教。然而，目前印度仅剩下非常少数的佛教信徒，佛陀的教诲虽然由荣转衰，却扩展到整个亚洲，在不同的土地上，绽放出佛教文化瑰丽的花朵。
2.九百年前，首先统一缅甸的“巴卡”王朝明定佛教为国教，在此两百五十年之中，建立起五千到六千个为数惊人的“浮屠”佛塔。缅甸人民久以来对这形状，大小及颜色皆不相同的“浮屠”一直保有很深的眷恋。位于“伊洛瓦底江”中游流域的四方村落居民持续地建造佛塔。传说这个四方形的村落，就是以人们心中所勾画出的宇宙形态所建造。另一方面“浮屠”分为三层，地上是人界，越往上层表示更好更高境界的世界，第二层则是众神居住的天界，塔顶的三角层则是无苦无难佛陀的境地，也就是所谓的“涅盘”境界“浮屠”。
3.佛陀（Buddha）的意思就是指已经开悟的人，两千五百年前，起源于印度的佛陀之旅经过漫长的时光一直延续在亚洲各地人们的心灵深处耸立在印度北部的兴都库什山脉，素有印度杀手的奇妙名称。长久以来就是印度世界和亚洲中部的隔阂，标高最低的地方是三千公尺。离开印度市区，想要来到北方的人们就必须越过这这座巨大天然屏障，诞生于印度的佛教，是在佛陀死后大约五百多年后才越过金座屏障，这说明佛法的传递之路一直是艰辛困苦的，但坚毅的佛教徒总是一步一脚印地在每一个地方扎根，时间与空间对他们来说并不是最大的障碍。
4.泰国一直是一个佛教国度，随着农业与经济高度成长以及相伴而来的经济危机，带给这里相当大的冲击，虽然如此，在时代不断变迁之下，却仍有百分之九十五的泰国人信奉着昔日佛陀时代的旧式佛教。首都曼谷之中，到处可见华丽的寺院在里面有着一万五千多名的僧侣持续着修行的生活，在这里使用佛陀涅盘时为元年的日历，今年以佛历来看，正当两千五百四十一年。僧袍颜色，走路的方法，僧袍的缠法，钵的拿法等生活细节，据说在佛陀时代就以制定下来，佛陀的教喻中说到黄色的僧袍，是为了要有更俭朴的生活，两千五百年以来，即使时间和地点不同了，但他们的举止一点都没改变。
5.距离大陆上海的东南方大约一百五十公里的地方，有一座岛屿——普陀山。在佛教里面所谓的普陀，就是世间乐土的意思，这个地方就成为西南亚洲佛教徒所向往的岛屿，进行改革开放政策之后的中国大陆，佛教又再次掀起了盛大的信仰风潮。从台湾开始到亚洲各地的信众蜂拥而至，几乎将这个岛屿淹没。可是此时信众的信仰和最初已有出入。因为在佛陀死后大约五百年的动荡不安的时代里，人们的愿望大大的将佛教改变了。实现人们救济愿望的象征变成了菩萨。所谓的菩萨本来是遵守开悟境界的事物。最后变成意味着一切想要解救人们的事物。菩萨代替离开着世界已久的佛陀，以各式各样面貌现身在世人面前，人们逐渐转化，将愿望诉求于菩萨，也造就了今天不同的佛教文化。
链接地址
：
http://www.tudou.com/programs/view/BQKb8bNVeUE/
作者:
叶涛
时间:
2010-7-31 10:03
上面说的民俗电影，我的理解应该是故事片。
最近看的印象最深的是日本的《入殓师》，前不久在论坛上曾经讨论过，强烈推荐。
过去的片子，张艺谋主演的《老井》、葛优主演的《活着》、张国荣、张丰毅的《霸王别姬》都给我留下深刻印象。《老井》反映的乡村入赘习俗，《活着》中高亢的秦腔、《霸王别姬》的老戏曲行习俗，都表演的十分成功。
作者:
长白恒端
时间:
2010-7-31 13:11
推荐下《阿凡达》吧，虽然是科幻不是民俗，虽然大家应该都看过。
但其中的很多主题，确实值得我们思考。
作者:
洛洛
时间:
2010-7-31 13:47
标题:
回复 8# 的帖子
恒哥说到《阿凡达》
我想到了《训龙记》。。。
好喜欢里面的“没牙”。。。超可爱诶。。。
说起来
也算是介绍他们那个地儿的风土民俗啊。。。
作者:
后溪男孩
时间:
2010-8-1 13:47
《云南映像》《鸟的迁徙》
作者:
merlinfly
时间:
2010-8-3 13:54
《花腰新娘》
作者:
洛洛
时间:
2010-8-3 18:43
标题:
回复 11# 的帖子
章家瑞的云南三部曲。。。
O(∩_∩)O~
谢谢您的推荐。。。
作者:
娅娅
时间:
2010-8-9 12:26
《遥远的诺邓》《德拉姆》
一直想要看于坚拍摄的人类学记录片《碧色车站》，记录的是滇越铁路经停一个小站碧色寨，在那里人们的生活随滇越铁路的通车发生了变化。。
作者:
张贺
时间:
2010-8-9 13:55
恩，我赞成13楼的，人类学的纪录片更具典型性！
作者:
yinhong86115
时间:
2010-8-9 15:20
推荐一下《血色湘西》，可以增加对苗族文化的了解，画面很美！不过是电视剧。
作者:
林中路
时间:
2010-10-5 12:44
我不知道这算不算民俗电影，但绝对是好纪录片。特别推荐里面瞎子老汉的三弦！
片名：黄羊川
导演: 劉嵩
类型：纪录片
制片国家/地区: 台湾
语言: 普通话/国语
http://movie.douban.com/subject/3736509/
作者:
大高
时间:
2010-10-5 21:43
给大家推荐些云南地区的电影
五朵金花
阿诗玛
云南映像
章家瑞的云南三部曲
茶马古道之德拉姆
马背上的法庭
云南故事
孔雀眼
等
另
本人强烈推荐Phil Agland在丽江地震前历时五年拍摄的纪录片——《云之南》，虽然民俗的内容不是很多，但看完后，会让你了认识真正的丽江
作者:
刘清春
时间:
2010-10-5 23:17
民俗电影和民俗音乐一样,难以界定.
艺术求真是美学意义上的真实感
而学术则是文化意义上的真实性
我想不必是远古或偏僻的习俗成为传奇
贴近小人物的生存困境的都是好的电影.
支持13楼
作者:
土家寨子
时间:
2012-5-24 08:35
《骆驼客》
《百年情书》里面的家具和服饰及背景 我个人是很喜欢的 很有味道
还有宫崎骏的一些动画里面有体现
作者:
玛吉阿米
时间:
2013-1-25 00:53
标题:
推荐傈僳族电影《走路上学》和藏族电影《拉卜楞人家》
走路上学
民俗风情浓郁，故事感人至深。《走路上学》讲的是澜沧江怒江旁的孩子们上学渡江不方便，使用相当危险的滑索渡河的方式去上学的故事。结局发人深省，姐弟情使人潸然泪下。
新索桥修成了，可爱的弟弟想象着姐姐能和自己一起狂奔过桥去上学。
秀气伶俐的姐姐
聪颖执着的弟弟。这个小男孩绝对是片中的两点，演技太棒了！！！
作者:
玛吉阿米
时间:
2013-1-25 01:08
《拉卜楞人家》
以甘肃甘南自治州夏河县为拍摄地的一部情节性和现实性都略胜一筹的藏族民风民俗影片。夏河县因为是藏族格鲁派六大宗主寺拉卜楞寺的所在地而在藏族同胞心目中地位甚高。我因多次前往夏河县调查，认为片中对拉卜楞人民生活的描述和刻画还是十分到位的。推荐给大家。
这部片子的另一个亮点我认为是其对少数民族在现代社会中坚守还是突破的生动刻画，十分具有现实意义。片中由两对情人组成，以男主角和男主角的弟弟一家为中心展开。男主角是留在拉卜楞画唐卡的年轻画师，而与其订婚的青梅竹马的未婚妻却已经成为国内新兴的著名模特——这是第一对冲突。第二对冲突是男主角的弟弟，一个帅气又豪放的藏族男孩，与一位去当地调研写生的画家女老师互生情愫，两人的关系和分歧如何解决和磨合是另一大看点。。。有跨族恋癖的可以意淫下
上图！
老阿妈格姆（奶奶）与男主的弟弟
女主又回到了拉卜楞体验少年时背水的过程，其心理经受着巨大的挣扎和煎熬。是事业为重还是深爱的情人为重？是遵守传统为重还是迎合时代为重？影片的结尾给了我们最为中肯的答案。
妖冶（请原谅我的用词）的汉族女美术教师与男主的弟弟一见钟情。。。我怎么也感觉此女有利用少数民族同胞朴实天真的嫌疑。
不过这段冲突的设置虽然令我侧目，但确实给整个片子增加了亮点和可看性，也提出了值得思考的社会问题。对于我这个跨族恋癖的人来说，比较有讨论和借鉴价值。
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不过这段冲突的设置虽然令我侧目，但确实给整个片子增加了亮点和可看性，也提出了值得思考的社会问题。对于我这个跨族恋癖的人来说，比较有讨论和借鉴价值。