Board logo

标题: “中国历史文化上的关羽”学术研讨会：论文集 [打印本页]
作者: silver    时间: 2010-7-20 18:59     标题: “中国历史文化上的关羽”学术研讨会：论文集

目   录
《中国历史文化中的关羽学术研讨会》开幕词
1、武将群中独一人---关羽人神辨析
2、細說中國民間社會中的義氣:从关云长与曹孟德的恩怨情仇谈起
3、关羽崇拜的形成
4、从《关圣大帝返性图》看关帝信仰与道教之关系
5、關公信仰研究
6、介紹清咸豐刻本《武帝明聖經》
7、从台北行天宫看关公在台湾民间社会的影响
8、谈忠论义说关公
9、台灣的關帝信仰及其教化功能
10、「關公」在政治思想上的地位
11、明代产生及流行的关羽戏的特点
12、正史中的关羽与演义里的关公
13、关羽和荆州
14、关羽目录初编
15、作为终极关怀的关羽现象的思考
16、「说三分」与关羽崇拜：以苏轼为例
17、三教圓融與關羽崇拜
18、從《樂府詩集》所輯《關背德》《通荆門》看三國歷史上的荆州之爭


来源：中国社会科学院网站


作者: 山田小子    时间: 2010-7-20 19:11

大家怎么看桃园三结义时的宣誓词“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”？
作者: 竹林遗风    时间: 2010-7-20 20:27

同生共死在古人看来是感情极亲密的表现。所以有孔雀东南飞中焦仲卿与其妻相约共赴黄泉，有祝英台跳进梁山伯的坟中，双双化蝶。
桃园兄弟既不能同生，所以求同死。
作者: 竹林遗风    时间: 2010-7-20 20:33

谢谢巴莫老师！
作者: 山田小子    时间: 2010-7-20 20:34

这种誓词有时候是不是只是一种形式？他们异姓结拜最后并没有同时死。
作者: 王霄冰    时间: 2010-7-20 21:13

这个研讨会很有意思，主题比较集中。不知道是在哪里召开的？
作者: 竹林遗风    时间: 2010-7-20 22:54

引用:
原帖由 山田小子 于 2010-7-20 20:34 发表
这种誓词有时候是不是只是一种形式？他们异姓结拜最后并没有同时死。
应该是形式，但从刘备后来为关羽报仇，不惜破坏孙刘联盟来看，他们还是比较有感情的。但同时也表现出刘备的政治水平不高，结果赔上自己老命！
作者: 后溪男孩    时间: 2010-7-22 08:09

引用:
原帖由 竹林遗风 于 2010-7-20 22:54 发表

应该是形式，但从刘备后来为关羽报仇，不惜破坏孙刘联盟来看，他们还是比较有感情的。但同时也表现出刘备的政治水平不高，结果赔上自己老命！
这要怎么看了，我认为他们是同时死的，因为一个属于他们的时代在其中一个人死后就结束了。
同时，在现实社会是不可能同时死的，不去做一些道义上的事情是会被耻笑的。
作者: 竹林遗风    时间: 2010-7-22 08:49

引用:
原帖由 后溪男孩 于 2010-7-22 08:09 发表
这要怎么看了，我认为他们是同时死的，因为一个属于他们的时代在其中一个人死后就结束了。
同时，在现实社会是不可能同时死的，不去做一些道义上的事情是会被耻笑的。
就是说，桃园兄弟还是实践了“不求同生，但求同死”的誓言。



欢迎光临 民俗学论坛-中国民俗学网 (http://chinafolklore.org/forum/) Powered by Discuz! 6.0.0