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标题: 《巫地传说》马笑泉 [打印本页]

作者: gaoy_1989 时间: 2010-7-17 01:01 标题: 《巫地传说》马笑泉

一部关于湘西南野性文明的巫蛊奇闻
湘西南自古就处在主流文化的边陲，文明与野性的冲突在这里显得格外激烈，所以发生在这里的故事也格外精彩、震撼。《巫地传说》正是一部湘西南农村的现代异闻录，其中令人咋舌的异人、通灵的师公、让很多女子甘愿委身的“洞神”等异端，还有鲁班术、梅山法等这些湘西南人历代崇奉的巫术，无不让人惊异、惑乱。世代相传的与自然神灵紧密连通的生活方式和精神模式在现代文明的激荡下渐趋异化甚至消亡，那么无法抗拒的命运将带领此地的人们走向何处？他们的明天又是一幅怎样的图像？作者从此入手，通过“我”在追忆和踏访相交织的双重回乡路上的忠实记录，观照着乡土灵性与时代进程的扭结、缠绕与消长，他所讲述的故事奇幻迷离，可故事所映照的现实更加荒诞沉痛；故事中的巫蛊令人迷狂，但人祸比巫蛊可怕十倍。这着实是一部惊世骇俗的关于乡土真相的“少数派报告”。

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作者: gaoy_1989 时间: 2010-7-17 01:11 标题: 回复 1# 的帖子

新乡土小说的探索（作者自序）
　　马笑泉
　　自鲁迅先生开中国现代白话小说乡土一脉以来，传承者甚众，至今未衰。九十年中，名家辈出，佳作如林，称其为国内影响最大的文学流派，亦不为谬。考其创作之基本模式，大致有五：一是秉承现代知识分子立场，对乡土生活进行审视和反思。此类小说优异者能针砭痼疾，发人深省，如《阿Ｑ正传》、《孔乙己》、《风波》等，但其弊端在于采用居高临下的视角，往往导致未能够替小说人物做设身处地的思考，描写既流于偏颇，立意也失之苛刻，甚至是断脉阴阳全误，药方纸上谈兵；二是以城市人的身份，对乡土生活浅尝辄止，即在一种由新鲜感而引发的激动中刻意渲染其田园情调，此类小说优异者诚如王维、孟浩然之田园诗，恬静空灵，能洗净心尘，如《竹林的故事》、《白色鸟》等，但其弊端在于流连于乡土的表层风光，未能切入其存在的真相，往往失之于隔膜；三是作者有乡土根基，而辗转于都市，在骄傲和自卑双重情感的驱使下，为故土谱写牧歌式的作品，或刻意展示其种种奇风异俗、神秘现象，此类小说优异者能达到亦真亦幻，令读者心魂俱醉的艺术境界，如《边城》、《透明的红萝卜》等，而其弊端在于易走向矫饰；四是作者曾饱尝乡间困苦，确有刻骨铭心之痛，此后作品即胶着于描摹此中艰辛，其中优异者确可震撼人心，如《厚土》，而其弊端在于容易为苦难叙事所囿，一味展示伤疤，作品难以获得形而上的超越。五是将自己定位为农民中的一员，以农民的趣味为趣味，以熟悉农业生产的种种细节而自豪，由此展开写作，此类小说优异者给人以本色当行、原汁原味之感，如《李有才板话》，而其弊端在于对农民的思维和行为采取完全认同的态度，缺乏自省，小说的深度终归有限。
　　以上五种模式，各有所长，亦各有其弊。构思此书，最困扰我的问题就是如何尽可能地吸收此五种模式之长，而摈除其弊端。这诚然有很大的难度，然而缺乏难度设置的写作我又提不起兴趣，于是只有镇日苦思，看上去像在发呆。发了多日之呆后，倒也酿出灵光一闪，遂试图通过从叙述者的设置入手，来解决这些问题。全书以第一人称展开叙述，而这个"我"不是主人公，而是作为亲历者、旁观者和转述者出现在小说之中的。"我"生长于偏僻乡村，通过高考跳出农门，成为都市中的一名媒体工作者。在参加工作经年并获得一定成功时，"我"却感到疲倦和空虚，在这种状态中开始了对乡村生活的回忆。小说的叙述就是以此为时间基点。也就是说，当这位叙述者展开叙述的时候，既拥有丰富的乡土生活经验、刻骨铭心的情感记忆，又具备了相当的文化素养和反思能力，同时又与乡村保持着适当的审美距离。对乡野的美好、神秘和苦难，是真正拥有了平常心。只要我紧紧贴着这个人物来写，就能在很大程度上消解掉前述五种模式的弊端。但我仍担心这个"我"因为在都市生活中产生的疲惫厌倦而无意中放大了乡土的美好，于是设置了种种突发事件，让"我"在一边进行远距离回忆时一边又不断重回故土，近距离观照处于城市文明和农业文明互相扭结、缠绕、消长之中的家园，从而使"我"的感受变得复杂深刻，也使整部小说超越单一的视角，获得混沌多维的品质。
　　当我也就是"我"结束了叙述时，"我"已永远地留在了小说中，成为它不可分割的有机组成部分。而我却目露犹疑地打量着这部小说，想看清楚动笔之初的艺术期待到底实现了多少。但正如一位爱子心切的家长很难正确地评判自己的孩子，作者也难以公正地评论自己的作品。我只想说的是，假如这部作品尚有艺术价值的话，主要是因为作者至少还具备独辟蹊径的探索精神。而在市场主导文学的今天，艺术探索的风气似乎越来越稀薄了，对纯文学而言，这不能不说是一种大悲哀。不过我相信，无论在哪条艺术道路上，总还有一些不计利害的探险者和关注此种探险行为的欣赏者。虽然这些人是少数，但一门事业的发展和光大，乃至整个人类社会的前进，往往是由少数者来引领的。
　　我愿永远做少数派。
　　二零零九年一月三十一日写于邵阳

作者: 张贺 时间: 2010-7-17 11:27

听起来很有趣啊，有机会找来读读！

作者: gaoy_1989 时间: 2010-7-17 11:39 标题: 回复 3# 的帖子

巫地传说一部关于湘西南野性文明的巫蛊奇闻
作者：  马笑泉
出版：  重庆出版社
定价：  24元
出版日期：  2009-08
版次：  1
标签：  洞神湘西南巫蛊传说巫地湘西
所属分类：  文集中国文学

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