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标题: “文化遗产日”，反思比庆祝重要 [打印本页]

作者: 笛威辛亢 时间: 2010-7-8 16:33 标题: “文化遗产日”，反思比庆祝重要

编者按

２００９年６月１３日，我们将迎来第四个“文化遗产日”。从２００８年起，每年６月的第二个星期六被定为中国“文化遗产日”。近年来，文化遗产保护在国内越来越受到重视，但是，破坏、忽视文化遗产的现象也仍然存在。如何更有效地保护文化遗产？请看几位论者的观点。

第四个“文化遗产日”即将来临，各地博物馆推出了系列应节的活动，一派节日的气氛。可越是营造节日气氛，越让人担心：“文化遗产日”会不会弄成一个肤浅的节日？

显然，“文化遗产日”不是节日，或不仅仅是节日。通常的节日过完了，残留下来的是人心经过舒放和整理之后的愉悦，而“文化遗产日”却远远不止如此。它让人们通过这个特殊日子，思考保护人类文化遗产的重大价值和意义，唤起人们对文化遗产的爱护意识。

因此，“文化遗产日”更应该反思和提升文化遗产保护的思想和行为，而不是热闹热闹过个节就完了。

文物保护林林总总，总归起来，无外乎有一个文物保护的心，即培养对文物敬重的文化情怀，不是简单地将文物严密地保护在博物馆里就算了。现在许多博物馆的管理经营体制存在误区，或者说对保护的理解存在误区。文物只被秘藏保护而不被使用性地保护，使得许多博物馆变成了藏物馆，只藏不博。比如，陈丹青先生曾经批评中国各大博物馆的馆藏书画珍品，不要说公众看不到、书画界人士看不到，就连博物馆专家有的一生在馆里工作，从事这方面的研究，都见不到。见不到，不就等于不存在吗？不就等于没有吗？这种状况近些年慢慢地有了改善，有的书画珍品被高科技复制出来展示乃至出售，使文物价值得以泽被社会、造福文化。

有些文物，由于其本身的特性，还没有进入这种被利用性地保护的视野，比如古琴。古琴近百年式微，懂得它的人已不多，正因如此，才被列为人类非物质文化遗产加以关注和保护。２００８年北京奥运会开幕式上，当代琴家陈雷激用“太古遗音”演奏，重新引起世人对古琴的关注。许多人可能不知道的是，古琴的保护关键在于使用，古琴要与人的气息往还相通，才能延长寿命，不但琴的发声效果越来越好，还能使琴本身延年益寿。经常闲置、无人抚奏的琴就是一截死木头，而古琴的材料并非经久耐藏的硬木，恰恰是松、杉、桐等木质较松的木材。正因为经过了历代琴人不断的抚摸弹奏，才使得至今仍有元至唐宋的古琴可以被使用，成为世界乐器界的奇迹。我不知道中国各大博物馆现今还有多少张千年以上的古琴被珍藏着，永远不被琴人抚奏？有的琴还因保护不当、空气湿度等原因，已经两头翘起，像鞋拔子一样，还有的已经开裂或部分糟朽了。

而与之相反的是，那些一直被珍藏保护在民间琴人手里的唐宋古琴，由于经常使用，不仅仍然完好，并且能发出无与伦比的美妙琴音。比如赵涛先生收藏的斫于中晚唐、经五代后归宋太祖赵匡胤御用的“复古殿”，今年３月就在深圳成功举办了音乐会；比如高捷先生收藏的宋琴“梅梢月”，原为清黄勉之先生使用，后经管平湖先生之手，属于王世襄“俪松居长物”，前不久在北京霄云路举办了一次雅集，天津琴人李凤云用此琴新出了一张唱片。像这样的唐宋古琴在民间还有，正在被琴人传承使用，因而是活文物。琴人对古琴的珍爱比之于博物馆的收藏，有过之而无不及。过去有琴家将传世古琴捐赠给某博物馆，留一两张古琴自用，数十年过去了，自用的古琴声音越来越好，而捐赠的古琴就永远没有声音了。那些沉睡在博物馆仓库里的古琴，就是个物证而已，由于管理经营体制的原因，谁也没有胆量将这些琴拿出来供人演奏，任由它死了。比如在北京奥运会开幕式上演奏的“太古遗音”，也不能被拿出来使用，只能用一张由“钧天坊”照其样儿复制的古琴演奏。

因此，在“文化遗产日”，最需要检讨一下文物保护的理念和方法。文物保护要依文物自身的特性去保护，而不是无论什么文物，统统放在博物馆藏起来就算完事儿。最近听说唐琴“复古殿”和宋琴“梅梢月”都购买了保险，将仿照西方的名贵小提琴赞助艺术家使用的方式，将古琴交给当代琴家使用，我看这个思路就可以借鉴。

文章来源：中国文化产业网

作者: 张润平 时间: 2010-7-8 21:55

对！反思比庆祝重要！

作者: 恩施土家 时间: 2010-7-9 00:26

行动比反思更重要！

作者: 笛威辛亢 时间: 2010-7-9 06:57

先反思清楚了再谨慎行动，否则又是一轮破坏！

作者: 张润平 时间: 2010-7-9 07:17

[quote]原帖由 笛威辛亢 于 2010-7-9 06:57 发表

先反思清楚了再谨慎行动，否则又是一轮破坏！ [/qu
一针见血，直入膏肓！

[ 本帖最后由张润平于 2010-7-9 07:19 编辑 ]

作者: 恩施土家 时间: 2010-7-9 09:42

从一个普通民众的角度来看，意识到非遗在消亡就很不错了，所以我说作为保护主体的政府不是急着进行文化产业的开发和再造，更多的是要宣传和教育。让保护主体覆盖到所有广大民众的身上，对人类口头非物质文化遗产的保护，我们真的不能奢望政府来越俎代庖，因为本身属于民众集体享用传承的东西，民众自己应该知道珍视，联合国科教文的专家不是政治家，所以他们能高瞻远瞩，但是一旦这种工程性的保护落实到国家行为，其政治性一定是第一位的，所有人对政府的反思都是在抛弃政治性的层面下进行的，所以很多反思只是奢望。如果大家（民众）等这种奢望变成现实了再去行动，传承人已经死了好几代了。政府能反思当然好，但是它绝不会按我们的理想行事…所以面临民间文化遗产的消逝，最需要的就是所有的享用者传承者行动起来！

作者: 笛威辛亢 时间: 2010-7-9 09:52 标题: 回复 6# 的帖子

这个就是比较清醒的反思，好！

作者: 车前子 时间: 2010-7-9 10:05

引用:

原帖由 恩施土家 于 2010-7-9 09:42 发表
从一个普通民众的角度来看，意识到非遗在消亡就很不错了，所以我说作为保护主体的政府不是急着进行文化产业的开发和再造，更多的是要宣传和教育。让保护主体覆盖到所有广大民众的身上，对人类口头非物质文化遗产的保 ...

说得好。不过据我观察，基层政府一般没有如此文化自觉的官员，他们更关注的是自己的政绩与升迁。为了这个，什么疯狂的不可理喻的事情都可能发生，而广大民众则对此不甚了了。有的，在切身利益的诱惑下，甚至可以助纣为孽。

作者: 恩施土家 时间: 2010-7-9 10:05

其实不用说反思，面对非遗热，我们只想对大家说：蛋定，蛋定…

作者: 张润平 时间: 2010-7-9 14:53 标题: 回复 8# 的帖子

这一观察是符合客观事实的，也是深刻的。

作者: 笛威辛亢 时间: 2010-7-9 15:44

学者和政府，鸡同鸭讲，各说各的，各干各的，各图各的。

作者: 张润平 时间: 2010-7-9 16:35

有道是：秀才见了兵，有理说不清。不是各干各的，而是兵根本就不相容秀才。我们的基层政府“兵”气还是很重的。

作者: 笛威辛亢 时间: 2010-7-9 16:52

张老师话语之间很给当局面子嘛，哈哈

作者: 张润平 时间: 2010-7-9 17:08

哈哈

作者: 恩施土家 时间: 2010-7-9 17:25

要支持张局一下，所有的文化干部要都能有您这样的学识和气魄，非遗肯定搞得好！！！

作者: 竹林遗风 时间: 2010-7-9 20:23

当下的非遗保护工作表面热闹，实际没什么实质成绩。把非遗项目作为文化产业来开发日益显示出其不合理之处。在无法改变政府主导的前提下，还是应该思考怎样去保护，不能是建了个名录然后就不管了。

作者: 竹林遗风 时间: 2010-7-9 20:25

要说有成绩，大概就是让越来越多的人开始关注非遗。

作者: 笛威辛亢 时间: 2010-7-9 21:08

越来越多的人关注和知道，也让越来越多的人觉得有利可图，琢磨着染指非遗开发，或者削尖脑袋申报一个可以换钱花。
就像每当看到说哪里有一处好景致，刚刚被发现，媒体一报道，我心里就一揪，心想，完了。

作者: 张润平 时间: 2010-7-9 21:55 标题: 回复 15# 的帖子

过奖了，过奖了。其实，一半个人的力量是很微弱的。关键是唤起大众的支持。然而这又谈何容易。文化大革命的毒害还深重得很，——

作者: 张润平 时间: 2010-7-9 22:14

我们的公务行为，往往是重开头，轻结尾，甚至是只管开头，不管结尾，这样，即就是有一个良好的开端，结果也会一团糟的。这有客观和主观的原因。客观的原因是：一是调换平凡，任期不满就调动；二是对其施政纲领缺乏有效地跟踪监督，善始不善终。主观的原因：政绩意识过于强烈，当然还伴随着其它更为强烈的等等意识。总之，当国家的主旋律吹奏到各个地方上的时候，往往就没有不变调不走调的。核心还是体制问题。

作者: 英古阿格 时间: 2010-7-14 22:50

老祖宗创造了不少；毁坏的不少，包括在我们这几代人手里。
现在也创造了不少，但留下来的不见得有多少。反思的意义也在于此。

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