标题:
齐守成：《 都市里的杂色巴地:中国传统闹市扫描》
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作者:
笛威辛亢
时间:
2010-7-6 18:41
标题:
齐守成：《 都市里的杂色巴地:中国传统闹市扫描》
中文名: 都市里的杂色巴地:中国传统闹市扫描
作者: 齐守成
版本: 扫描版
出版社: 辽宁人民出版社
书号: 9787205046675
发行时间: 2003年3月1日
地区: 大陆
语言: 简体中文
内容简介：
唠起“杂巴地儿”，它既与江湖、黑社会有所关联，但又有其不同。“杂巴地儿”里描述的除了江湖黑社会现象之外，主要是社会民俗事象的展现，涉及面既广且杂。
喜鹊是中华民族传统民俗文化中的吉祥鸟。古来向有“灵鹊报喜”之说，如五代王仁裕《开元天宝遗事·灵鹊报喜》所言，“时人之家，闻鹊声，以为喜兆，故谓灵鹊报喜”。因而，径称鹊鸟为“喜鹊”谓鹊鸣为“鹊喜”。
忌凶祈吉，趋吉求祥，是人类社会共同和相通的民俗心理。中华民族视喜鹊为吉祥鸟，亦基于这种民俗意识。宋人彭乘《墨客挥犀》卷二有道，“鹊声吉多而凶少”，便是这种理念的阐释。早在《诗·召南·鹊巢》序中，已将鹊巢喻为“夫人之德”，可见这一俗信由来已久。可以说，趋吉祈详意识，贯穿、浸透于古今各类民俗活动和民俗事象之中，是人类的一种健康心理和积极处同向往美好生活愿望的基本体现。鉴于此，我们选择美丽的吉祥鸟为喜鹊作为所编民俗文库的标识符号，则其意不言自明，无需赘言。
然而，民俗本身却是良莠并存十分复杂的社会文化现象，有必要从抉隐发微进行微观考察研究入手，在积累和介绍有关知识的同时，注意分别良莠、扬善祛邪和辨风正俗。世人无不生活于各类民俗活动和民俗事象之中，辨风正俗尤其应从具体细微或往往习焉不察的民俗作为标本。此即本文库所努力实践的立意所在和特点。
目录:
一 杂巴地儿的杂和
1 江湖与杂巴地儿
2 杂手艺和杂巴地儿
3 庙会与杂巴地儿
4 市井与杂巴地儿
二 杂巴地儿的杂八凑
1 三教九流与三百六十行
2 妓院与赌场
3 乞丐与混混
4 骗人的档与相
三 杂巴地儿的杂技艺
1 五行八作与五花八门
2 戏曲与武术
3 杂技与戏法
4 说书与木偶戏
5 皮影戏与拉洋片
6 江湖艺人的“春典”
7 名家与杂巴地儿
四 杂巴地儿的杂规矩
1 行业神崇拜习俗
2 民间行业祭祀与禁忌
3 民间行业的市声与招幌
4 民间行业隐语
五 杂巴地儿的杂事象
1 北京天桥
2 南京夫子调
3 天津三不管
4 沈阳“北京场”
5 郑州老坟岗
6 开封相国寺
7 漯河东安市场
8 上海城隍调
9 西安竹笆市、西木头市
10 武汉花楼街、老圃
结语 关于“杂巴地儿”的社会学思考
后记
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本帖最后由 韩雪春1257 于 2015-6-11 16:41 编辑
]
作者:
hetuoke
时间:
2015-12-5 10:00
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