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标题: 门神的变迁 [打印本页]

作者: 沙野    时间: 2010-5-20 11:26     标题: 门神的变迁

门神的变迁
关于门神的来历,可谓源远流长。在古代由于科学技术不像现在那样发达,人们当时对各种变幻莫测的自然界无法理解时,总以为是神在支配着;又认为人死后变成了鬼,并没有完全消亡。这种神鬼观念,在人们的头脑中很长时间一直都占据着统治地位。因而,凡遇农牧岁景不好,就说是神鬼在作祟;如果人患疠疫,就说是神鬼愚弄;如果是不能生育,或只生女不生男,就说是神鬼在操作。所以每在岁末,人们便击鼓呐喊以驱之,以期次年时来运转,收获良好,人畜平安。这种岁末击鼓呐喊驱鬼疫之举,早在先秦时期就有了。这时期,人们认为桃木可以镇鬼,几乎家家门前都挂着一块上尖下方的桃木。民间传说“神荼”和“郁垒”两个神能管住鬼,随即又有人在桃木上写上这两个神的名字,以求得心理上的安宁。
  汉代时佛教广泛传播,佛典认为能驱鬼的是大名鼎鼎的金刚和力士,于是人们除了在岁尾击鼓驱疠,还扮成金刚和力士的模样以驱鬼除疫。那时已经开始有人在自己家的大门上画了金刚的像做守护神。后汉时期,道教兴起,盛行用符咒驱鬼治病。上写神的名字的桃木(也有的把桃木雕刻成神的形象)称桃符,也叫符咒。“爆竹一声除旧,桃符万户更新”。这副春联中的“桃符”讲的就是这个意思。
  到了唐代,钟馗成了门神。有关钟馗的传说不一:有的说是唐明皇一天病中梦见一位穿绿袍,赤一足,眇一目,系金囊,腰插一笏,蓬发无鬓,左手提一鬼,右手以三指刳鬼目将之食。唐明皇问他是谁,他答:“我是先朝进士钟馗,为皇上捉鬼除病。”唐明皇一觉醒来,病就痊愈了,当即命百代画圣吴道子依梦中所见形象画出,贴在宫门上。后来民间也纷纷效仿。从此,钟馗就成了捉鬼名将。还有说是古代官宦大臣晋见皇上时,必须手持大圭。“圭”是一种上尖圆下方平的玉器,其上面的部分,古时称之为“终葵”,认为此物能役神驱鬼,是避邪工具。后来的“钟馗”就是“终葵”人物化了的谐音。
  宋代以后,说唱文学兴起,不少历史上功绩卓著的人物在民间广泛传诵,其中有几位就被尊为门神,最有名的是秦叔宝和尉迟恭。据记载,这两员大将曾为唐太宗李世民夜守宫门,他们死后,李世民命人画两员大将像张贴在宫门上驱鬼镇邪,以后这画像也传到了民间,而且几乎全国风行,海外华侨也不例外。到后来进一步发展,各地民间也都有了自己的门神。河南郑州、新乡、南阳一带以赵云、马超和赵公明、燃灯道人为门神;陕西汉中、河南西部一带,以孙膑、庞涓以及黄三太、杨香武为门神;福建、台湾一带以手持青龙偃月刀的关云长为门神;河北石家庄一带以薛仁贵、盖苏文和马超、马岱为门神等。世界各地华侨,新加坡、马来西亚、泰国等大多尊关云长为门神;日本、朝鲜、韩国等大多尊薛仁贵为门神;美国和南美的一些华侨则大多沿袭唐朝遗风,仍以秦叔宝和尉迟恭为门神。
  随着社会的发展和社会文明程度的提高,人们对鬼神的敬畏心理逐渐淡化,而更注重门神的装饰性和美化则作用。如开封朱仙镇等地的老艺人根据自己的意愿,任意创造了一些门神,其形象也由过去的怒目圆睁变为和蔼可亲。有的还增加了蝙蝠、梅花鹿、松树、仙鹤等以象征增福、增禄、增寿的内容;有的喜欢以谐音的象征意义来表达,就画蝙蝠代表福气,画瓶子代表平安;还有的干脆喜欢什么就贴什么,如希望生孩子的,就贴个胖娃娃,希望新年发大财的,就贴个财神爷,希望新年吉祥如意的,就贴个“一团和气”等。
转帖:《雅虎知识堂》马虎进士2007-01-09 11:16:03
作者: 笛威辛亢    时间: 2010-5-20 22:22

来跟沙野老师学门神
作者: 洛洛    时间: 2010-5-21 12:10

我们那门框上会挂面镜子诶~~~
好像也是挡鬼的~~
作者: 竹林遗风    时间: 2010-5-21 14:44

老师您讲讲桃木辟邪的渊源吧?
作者: 沙野    时间: 2010-5-21 17:19

引用:
原帖由 笛威辛亢 于 2010-5-20 22:22 发表
来跟沙野老师学门神
“龍”哥客气啦!共勉!
作者: 沙野    时间: 2010-5-21 17:21

引用:
原帖由 洛洛 于 2010-5-21 12:10 发表
我们那门框上会挂面镜子诶~~~
好像也是挡鬼的~~
洛洛啊,那大概是“照妖镜”吧?挂镜子的大门面对大路吧?哈哈哈。。。
作者: 沙野    时间: 2010-5-21 17:24

引用:
原帖由 竹林遗风 于 2010-5-21 14:44 发表
老师您讲讲桃木辟邪的渊源吧?
大概要从《夸父逐日》讲起,太长啦,以后有时间再交流这个话题好吗?
作者: 竹林遗风    时间: 2010-5-21 19:11

哦,好的。呵呵
作者: 洛洛    时间: 2010-5-22 23:23     标题: 回复 6# 的帖子

好像也没大路~~
几乎家家都挂~
小时候问过大人为什么要把镜子挂门上
好像是说挡鬼照妖之类的~~

我小时候听说
那个门里面本来就住着神~
所以小时候干坏事了就躲门后面,有神罩着,我老爹不能拿我怎么办~
结果是只要一干坏事,到门后找我肯定能找到~~
作者: 竹林遗风    时间: 2010-5-23 08:06     标题: 回复 9# 的帖子

楼上的横强悍,躲到门后。呵呵!
作者: 沙野    时间: 2010-5-23 23:19

洛洛:
现在告诉你,那是我们今天常用的潮词之一:“误导”,就是让妖魔鬼怪误以为镜子是入口,“碰壁”之后悻悻而回,或者另寻门路,找没有挂镜子的倒霉蛋家快活去。。。

[ 本帖最后由 沙野 于 2010-5-23 23:21 编辑 ]
作者: 沙野    时间: 2010-5-23 23:21

引用:
原帖由 洛洛 于 2010-5-22 23:23 发表
好像也没大路~~
几乎家家都挂~
小时候问过大人为什么要把镜子挂门上
好像是说挡鬼照妖之类的~~

我小时候听说
那个门里面本来就住着神~
所以小时候干坏事了就躲门后面,有神罩着,我老爹不能拿我怎么办~
结果 ...
洛洛:
现在告诉你,那是我们今天常用的潮词之一:“误导”,就是让妖魔鬼怪误以为镜子是入口,“碰壁”之后悻悻而回,或者另寻门路,找没有挂镜子的倒霉蛋家快活去。。。
作者: 竹林遗风    时间: 2010-5-24 07:23

引用:
原帖由 沙野 于 2010-5-23 23:21 发表

洛洛:
现在告诉你,那是我们今天常用的潮词之一:“误导”,就是让妖魔鬼怪误以为镜子是入口,“碰壁”之后悻悻而回,或者另寻门路,找没有挂镜子的倒霉蛋家快活去。。。
那不是《封神榜》中的照妖镜啊?
作者: 洛洛    时间: 2010-5-24 08:31     标题: 回复 11# 的帖子

终于知道为什么要挂镜子了~~
感谢沙老
解决了我打小的疑惑~~


照妖镜~~~
我在想那些妖怪可能是被自己原来的样貌给吓住了~
遇到个胆小的鬼,说不定还被自己给吓死了~
这么说来,
那个发明照妖镜的真聪明
不用费力,就能把鬼给抓了~~
作者: 木兰山人    时间: 2010-5-24 08:39

在我的家乡信阳,乡下人喜欢挂个镜子在大门上方。门前如果临近道路,因为民众认为各路鬼神会经过,为了避免不干净的东西入侵给家里带来灾难,故挂镜子起到一种很好的给人安全感的作用。
作者: 竹林遗风    时间: 2010-5-24 09:50

引用:
原帖由 洛洛 于 2010-5-24 08:31 发表
终于知道为什么要挂镜子了~~
感谢沙老
解决了我打小的疑惑~~


照妖镜~~~
我在想那些妖怪可能是被自己原来的样貌给吓住了~
遇到个胆小的鬼,说不定还被自己给吓死了~
这么说来,
那个发明照妖镜的 ...
照妖镜的原理是慕容家的斗转星移,以彼之道,还施彼身。
作者: 溯源    时间: 2010-5-25 17:54

  呵呵!我来说两句:门神现在已经变成了喜气的对联了。渊源却真是从神茶、郁垒两位门神及夸父追日说起了。有意思的是:这两则故事都提到了桃木,于是“桃木”能“辟邪”应该是源头。
  按民间习俗,新春时节,传统的辟邪方式是用桃木傍门户。两千多年前,历史名人庄子说:“插桃枝于户,连灰其下,童子不畏,而鬼畏之。”庄子这话的意思是什么呢?为什么鬼怕桃木?注释有云:是鬼智不如童子也。《本草纲目》作者李时珍说:“桃味辛气恶,故能厌邪气”。
  既然鬼怕桃木。五代时蜀国君孟昶于每岁除夕,命翰林为语,颂桃符,让鬼在桃符面前发抖。《宋史·蜀世家》:“孟昶命学士为题桃符,以其非工,自命笔题云:`新年纳余庆,嘉节号长春`。后来人们用此代称春联的别名。
  古时习俗,元旦用桃木板写上神茶、郁垒二神名,悬挂在门旁,以压邪避鬼。《说邪》卷十引马鉴《续世始》:“《玉烛宝典》曰:`元旦造桃板著户,谓之仙木……`即今日桃符也,其上或书神茶、郁垒之字”。
  相传,在东海东少山上住着神茶、郁垒二位神仙,他们各手持桃枝,专司捉妖拿邪。捉住妖邪即用手中的桃枝抽打,重则击毙喂虎,轻则击打变形,永世不得超生。久而久之,妖魔鬼怪非常惧怕神茶、郁垒二神,更惧怕他们手中的桃木杖,把桃木杖看做惩罚刑具,一见桃木即躲而避之,这就是桃木避邪的由来。
  妖魔鬼怪怕神茶、郁垒二神,实际怕的是他们手中的桃木。
  而“夸父追日”,在古神话中,有夸父逐日,干渴而死,化为桃林————
  桃木剑(镇宅、纳福、辟邪)
  取天然桃木,纯手工雕刻,收藏珍品。
  桃者:为五木之精,亦称仙木,有镇宅辟邪之神功。桃木镇宅辟邪在民间广为流传,凡盖新房就用桃枝订在房屋四角,以保家宅安宁,大吉大利,迎亲嫁娶,也用桃枝,意为婚姻美满,富贵平安,逢年过节,也要取桃枝挂门边,用来镇宅接福,节日祥和,桃木应用在我国和东南亚国家广为流传和使用。桃木以果实为主,它的树干,粗短弯曲,又易变形,所以取材极难,我公司在中原广收民间优质大桃树,后经泡、蒸、煮、捂、晾、干燥等处理十八道工艺,处理后的桃木剑经久耐用,色如紫铜,清香亦人。
  至于“照妖镜”,我以为完全是后人的加工之作了。
  ————以上和沙老师共同探讨,并向朋友们谈些个人看法。
作者: 木兰山人    时间: 2010-5-25 18:08

历代文人以镜做意象写了不少佳作,民间赋予镜子避邪的功能恐怕也不是一句“加工”而一笔带过的。
作者: 洛洛    时间: 2010-5-25 18:33

说到桃木~有此看探索发现节目的时候看到一集 湘西赶尸
里面有这样一一段关于桃木的:
赶尸匠口中念念有词,把一柄桃木剑,用力插入停放尸体的木板上,倘若桃木剑顺利的插入,就表示死者的魂魄愿意接受赶尸匠的号令指引,便接下这赶尸的聘约。倘若桃木剑屡插不入或是突然折断,表示死者的魂魄不愿意听从他的号令,途中很有可能发生不测,所以即使很高的价钱,赶尸匠是不会答应的。

这里的桃木也是用来辟邪的吗?
作者: 沙野    时间: 2010-5-25 19:46

溯源可以把文章再作大些,不妨就桃木专门发一个帖子啊。也把“竹林遗风”的问题解决啦。提示一点:夸父逐日,是“弃其杖,化为邓林”,后人把邓林说成是桃林,我其实并不喜欢这种解说,但是毕竟存在过并且颇有影响。
希望溯源写啊,我保证跟帖。。、、
洛洛看的赶尸,也是桃木功能范围内的,鬼见到桃木
1..要说实话,不能半路后悔或者干脆没有诚意,在行程中和赶尸人捣蛋;
2.要不同意被赶,有桃木介入仪式,就可以让鬼认真提出合理的解释,当着桃木胡搅蛮缠是要立马受到惩罚的。
〔着急看《南下!南下!》,就此打住〕

[ 本帖最后由 沙野 于 2010-5-25 19:47 编辑 ]
作者: 洛洛    时间: 2010-5-25 19:48

一起拦着
不让沙老看电视~~
作者: 竹林遗风    时间: 2010-5-25 21:06

引用:
原帖由 溯源 于 2010-5-25 17:54 发表
  呵呵!我来说两句:门神现在已经变成了喜气的对联了。渊源却真是从神茶、郁垒两位门神及夸父追日说起了。有意思的是:这两则故事都提到了桃木,于是“桃木”能“辟邪”应该是源头。
  按民间习俗,新春时节, ...
溯源到神茶、郁垒和夸父,按说是够早的了。但我还想问一句,再早呢?呵呵,老师解答解答吧!
作者: 竹林遗风    时间: 2010-5-25 21:07

引用:
原帖由 沙野 于 2010-5-25 19:46 发表
溯源可以把文章再作大些,不妨就桃木专门发一个帖子啊。也把“竹林遗风”的问题解决啦。提示一点:夸父逐日,是“弃其杖,化为邓林”,后人把邓林说成是桃林,我其实并不喜欢这种解说,但是毕竟存在过并且颇有影响。 ...
沙老直接叫我竹林就可以了,呵呵
作者: 沙野    时间: 2010-5-31 17:00

引用:
原帖由 竹林遗风 于 2010-5-25 21:07 发表

沙老直接叫我竹林就可以了,呵呵
这名字仙气十足啊。。。。




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