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标题: 门神的变迁 [打印本页]

作者: 沙野 时间: 2010-5-20 11:26 标题: 门神的变迁

门神的变迁
关于门神的来历，可谓源远流长。在古代由于科学技术不像现在那样发达，人们当时对各种变幻莫测的自然界无法理解时，总以为是神在支配着；又认为人死后变成了鬼，并没有完全消亡。这种神鬼观念，在人们的头脑中很长时间一直都占据着统治地位。因而，凡遇农牧岁景不好，就说是神鬼在作祟；如果人患疠疫，就说是神鬼愚弄；如果是不能生育，或只生女不生男，就说是神鬼在操作。所以每在岁末，人们便击鼓呐喊以驱之，以期次年时来运转，收获良好，人畜平安。这种岁末击鼓呐喊驱鬼疫之举，早在先秦时期就有了。这时期，人们认为桃木可以镇鬼，几乎家家门前都挂着一块上尖下方的桃木。民间传说“神荼”和“郁垒”两个神能管住鬼，随即又有人在桃木上写上这两个神的名字，以求得心理上的安宁。
　　汉代时佛教广泛传播，佛典认为能驱鬼的是大名鼎鼎的金刚和力士，于是人们除了在岁尾击鼓驱疠，还扮成金刚和力士的模样以驱鬼除疫。那时已经开始有人在自己家的大门上画了金刚的像做守护神。后汉时期，道教兴起，盛行用符咒驱鬼治病。上写神的名字的桃木（也有的把桃木雕刻成神的形象）称桃符，也叫符咒。“爆竹一声除旧，桃符万户更新”。这副春联中的“桃符”讲的就是这个意思。
　　到了唐代，钟馗成了门神。有关钟馗的传说不一：有的说是唐明皇一天病中梦见一位穿绿袍，赤一足，眇一目，系金囊，腰插一笏，蓬发无鬓，左手提一鬼，右手以三指刳鬼目将之食。唐明皇问他是谁，他答：“我是先朝进士钟馗，为皇上捉鬼除病。”唐明皇一觉醒来，病就痊愈了，当即命百代画圣吴道子依梦中所见形象画出，贴在宫门上。后来民间也纷纷效仿。从此，钟馗就成了捉鬼名将。还有说是古代官宦大臣晋见皇上时，必须手持大圭。“圭”是一种上尖圆下方平的玉器，其上面的部分，古时称之为“终葵”，认为此物能役神驱鬼，是避邪工具。后来的“钟馗”就是“终葵”人物化了的谐音。
　　宋代以后，说唱文学兴起，不少历史上功绩卓著的人物在民间广泛传诵，其中有几位就被尊为门神，最有名的是秦叔宝和尉迟恭。据记载，这两员大将曾为唐太宗李世民夜守宫门，他们死后，李世民命人画两员大将像张贴在宫门上驱鬼镇邪，以后这画像也传到了民间，而且几乎全国风行，海外华侨也不例外。到后来进一步发展，各地民间也都有了自己的门神。河南郑州、新乡、南阳一带以赵云、马超和赵公明、燃灯道人为门神；陕西汉中、河南西部一带，以孙膑、庞涓以及黄三太、杨香武为门神；福建、台湾一带以手持青龙偃月刀的关云长为门神；河北石家庄一带以薛仁贵、盖苏文和马超、马岱为门神等。世界各地华侨，新加坡、马来西亚、泰国等大多尊关云长为门神；日本、朝鲜、韩国等大多尊薛仁贵为门神；美国和南美的一些华侨则大多沿袭唐朝遗风，仍以秦叔宝和尉迟恭为门神。
　　随着社会的发展和社会文明程度的提高，人们对鬼神的敬畏心理逐渐淡化，而更注重门神的装饰性和美化则作用。如开封朱仙镇等地的老艺人根据自己的意愿，任意创造了一些门神，其形象也由过去的怒目圆睁变为和蔼可亲。有的还增加了蝙蝠、梅花鹿、松树、仙鹤等以象征增福、增禄、增寿的内容；有的喜欢以谐音的象征意义来表达，就画蝙蝠代表福气，画瓶子代表平安；还有的干脆喜欢什么就贴什么，如希望生孩子的，就贴个胖娃娃，希望新年发大财的，就贴个财神爷，希望新年吉祥如意的，就贴个“一团和气”等。
转帖：《雅虎知识堂》马虎进士2007-01-09 11:16:03

作者: 笛威辛亢 时间: 2010-5-20 22:22

来跟沙野老师学门神

作者: 洛洛 时间: 2010-5-21 12:10

我们那门框上会挂面镜子诶~~~
好像也是挡鬼的~~

作者: 竹林遗风 时间: 2010-5-21 14:44

老师您讲讲桃木辟邪的渊源吧？

作者: 沙野 时间: 2010-5-21 17:19

引用:

原帖由 笛威辛亢 于 2010-5-20 22:22 发表
来跟沙野老师学门神

“龍”哥客气啦！共勉！

作者: 沙野 时间: 2010-5-21 17:21

引用:

原帖由洛洛于 2010-5-21 12:10 发表
我们那门框上会挂面镜子诶~~~
好像也是挡鬼的~~

洛洛啊，那大概是“照妖镜”吧？挂镜子的大门面对大路吧？哈哈哈。。。

作者: 沙野 时间: 2010-5-21 17:24

引用:

原帖由 竹林遗风 于 2010-5-21 14:44 发表
老师您讲讲桃木辟邪的渊源吧？

大概要从《夸父逐日》讲起，太长啦，以后有时间再交流这个话题好吗？

作者: 竹林遗风 时间: 2010-5-21 19:11

哦，好的。呵呵

作者: 洛洛 时间: 2010-5-22 23:23 标题: 回复 6# 的帖子

好像也没大路~~
几乎家家都挂~
小时候问过大人为什么要把镜子挂门上
好像是说挡鬼照妖之类的~~

我小时候听说
那个门里面本来就住着神~
所以小时候干坏事了就躲门后面，有神罩着，我老爹不能拿我怎么办~
结果是只要一干坏事，到门后找我肯定能找到~~

作者: 竹林遗风 时间: 2010-5-23 08:06 标题: 回复 9# 的帖子

楼上的横强悍，躲到门后。呵呵！

作者: 沙野 时间: 2010-5-23 23:19

洛洛：
现在告诉你，那是我们今天常用的潮词之一：“误导”，就是让妖魔鬼怪误以为镜子是入口，“碰壁”之后悻悻而回，或者另寻门路，找没有挂镜子的倒霉蛋家快活去。。。

[ 本帖最后由沙野于 2010-5-23 23:21 编辑 ]

作者: 沙野 时间: 2010-5-23 23:21

引用:

原帖由洛洛于 2010-5-22 23:23 发表
好像也没大路~~
几乎家家都挂~
小时候问过大人为什么要把镜子挂门上
好像是说挡鬼照妖之类的~~

我小时候听说
那个门里面本来就住着神~
所以小时候干坏事了就躲门后面，有神罩着，我老爹不能拿我怎么办~
结果 ...

洛洛：
现在告诉你，那是我们今天常用的潮词之一：“误导”，就是让妖魔鬼怪误以为镜子是入口，“碰壁”之后悻悻而回，或者另寻门路，找没有挂镜子的倒霉蛋家快活去。。。

作者: 竹林遗风 时间: 2010-5-24 07:23

引用:

原帖由沙野于 2010-5-23 23:21 发表

洛洛：
现在告诉你，那是我们今天常用的潮词之一：“误导”，就是让妖魔鬼怪误以为镜子是入口，“碰壁”之后悻悻而回，或者另寻门路，找没有挂镜子的倒霉蛋家快活去。。。

那不是《封神榜》中的照妖镜啊？

作者: 洛洛 时间: 2010-5-24 08:31 标题: 回复 11# 的帖子

终于知道为什么要挂镜子了~~
感谢沙老
解决了我打小的疑惑~~

照妖镜~~~
我在想那些妖怪可能是被自己原来的样貌给吓住了~
遇到个胆小的鬼，说不定还被自己给吓死了~

这么说来，
那个发明照妖镜的真聪明
不用费力，就能把鬼给抓了~~

作者: 木兰山人 时间: 2010-5-24 08:39

在我的家乡信阳，乡下人喜欢挂个镜子在大门上方。门前如果临近道路，因为民众认为各路鬼神会经过，为了避免不干净的东西入侵给家里带来灾难，故挂镜子起到一种很好的给人安全感的作用。

作者: 竹林遗风 时间: 2010-5-24 09:50

引用:

原帖由洛洛于 2010-5-24 08:31 发表
终于知道为什么要挂镜子了~~
感谢沙老
解决了我打小的疑惑~~

照妖镜~~~
我在想那些妖怪可能是被自己原来的样貌给吓住了~
遇到个胆小的鬼，说不定还被自己给吓死了~
这么说来，
那个发明照妖镜的 ...

照妖镜的原理是慕容家的斗转星移，以彼之道，还施彼身。

作者: 溯源 时间: 2010-5-25 17:54

　　呵呵！我来说两句：门神现在已经变成了喜气的对联了。渊源却真是从神茶、郁垒两位门神及夸父追日说起了。有意思的是：这两则故事都提到了桃木，于是“桃木”能“辟邪”应该是源头。
　　按民间习俗，新春时节，传统的辟邪方式是用桃木傍门户。两千多年前，历史名人庄子说：“插桃枝于户，连灰其下，童子不畏，而鬼畏之。”庄子这话的意思是什么呢？为什么鬼怕桃木？注释有云：是鬼智不如童子也。《本草纲目》作者李时珍说：“桃味辛气恶，故能厌邪气”。
　　既然鬼怕桃木。五代时蜀国君孟昶于每岁除夕，命翰林为语，颂桃符，让鬼在桃符面前发抖。《宋史·蜀世家》：“孟昶命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：`新年纳余庆，嘉节号长春`。后来人们用此代称春联的别名。
　　古时习俗，元旦用桃木板写上神茶、郁垒二神名，悬挂在门旁，以压邪避鬼。《说邪》卷十引马鉴《续世始》：“《玉烛宝典》曰：`元旦造桃板著户，谓之仙木……`即今日桃符也，其上或书神茶、郁垒之字”。
　　相传，在东海东少山上住着神茶、郁垒二位神仙，他们各手持桃枝，专司捉妖拿邪。捉住妖邪即用手中的桃枝抽打，重则击毙喂虎，轻则击打变形，永世不得超生。久而久之，妖魔鬼怪非常惧怕神茶、郁垒二神，更惧怕他们手中的桃木杖，把桃木杖看做惩罚刑具，一见桃木即躲而避之，这就是桃木避邪的由来。
　　妖魔鬼怪怕神茶、郁垒二神，实际怕的是他们手中的桃木。
　　而“夸父追日”，在古神话中，有夸父逐日，干渴而死，化为桃林————
　　桃木剑(镇宅、纳福、辟邪）
　　取天然桃木，纯手工雕刻，收藏珍品。
　　桃者：为五木之精，亦称仙木，有镇宅辟邪之神功。桃木镇宅辟邪在民间广为流传，凡盖新房就用桃枝订在房屋四角，以保家宅安宁，大吉大利，迎亲嫁娶，也用桃枝，意为婚姻美满，富贵平安，逢年过节，也要取桃枝挂门边，用来镇宅接福，节日祥和，桃木应用在我国和东南亚国家广为流传和使用。桃木以果实为主，它的树干，粗短弯曲，又易变形，所以取材极难，我公司在中原广收民间优质大桃树，后经泡、蒸、煮、捂、晾、干燥等处理十八道工艺，处理后的桃木剑经久耐用，色如紫铜，清香亦人。
　　至于“照妖镜”，我以为完全是后人的加工之作了。
　　————以上和沙老师共同探讨，并向朋友们谈些个人看法。

作者: 木兰山人 时间: 2010-5-25 18:08

历代文人以镜做意象写了不少佳作，民间赋予镜子避邪的功能恐怕也不是一句“加工”而一笔带过的。

作者: 洛洛 时间: 2010-5-25 18:33

说到桃木~有此看探索发现节目的时候看到一集湘西赶尸
里面有这样一一段关于桃木的：
赶尸匠口中念念有词，把一柄桃木剑，用力插入停放尸体的木板上，倘若桃木剑顺利的插入，就表示死者的魂魄愿意接受赶尸匠的号令指引，便接下这赶尸的聘约。倘若桃木剑屡插不入或是突然折断，表示死者的魂魄不愿意听从他的号令，途中很有可能发生不测，所以即使很高的价钱，赶尸匠是不会答应的。

这里的桃木也是用来辟邪的吗？

作者: 沙野 时间: 2010-5-25 19:46

溯源可以把文章再作大些，不妨就桃木专门发一个帖子啊。也把“竹林遗风”的问题解决啦。提示一点：夸父逐日，是“弃其杖，化为邓林”，后人把邓林说成是桃林，我其实并不喜欢这种解说，但是毕竟存在过并且颇有影响。
希望溯源写啊，我保证跟帖。。、、
洛洛看的赶尸，也是桃木功能范围内的，鬼见到桃木
1..要说实话，不能半路后悔或者干脆没有诚意，在行程中和赶尸人捣蛋；
2.要不同意被赶，有桃木介入仪式，就可以让鬼认真提出合理的解释，当着桃木胡搅蛮缠是要立马受到惩罚的。
〔着急看《南下！南下！》，就此打住〕

[ 本帖最后由沙野于 2010-5-25 19:47 编辑 ]

作者: 洛洛 时间: 2010-5-25 19:48

一起拦着
不让沙老看电视~~

作者: 竹林遗风 时间: 2010-5-25 21:06

引用:

原帖由溯源于 2010-5-25 17:54 发表
　　呵呵！我来说两句：门神现在已经变成了喜气的对联了。渊源却真是从神茶、郁垒两位门神及夸父追日说起了。有意思的是：这两则故事都提到了桃木，于是“桃木”能“辟邪”应该是源头。
　　按民间习俗，新春时节， ...

溯源到神茶、郁垒和夸父，按说是够早的了。但我还想问一句，再早呢？呵呵，老师解答解答吧！

作者: 竹林遗风 时间: 2010-5-25 21:07

引用:

原帖由沙野于 2010-5-25 19:46 发表
溯源可以把文章再作大些，不妨就桃木专门发一个帖子啊。也把“竹林遗风”的问题解决啦。提示一点：夸父逐日，是“弃其杖，化为邓林”，后人把邓林说成是桃林，我其实并不喜欢这种解说，但是毕竟存在过并且颇有影响。 ...

沙老直接叫我竹林就可以了，呵呵

作者: 沙野 时间: 2010-5-31 17:00

引用:

原帖由 竹林遗风 于 2010-5-25 21:07 发表

沙老直接叫我竹林就可以了，呵呵

这名字仙气十足啊。。。。

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