标题:
黄天道寺庙壁画田野调查讲座
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作者:
huihui8
时间:
2010-5-6 09:59
标题:
黄天道寺庙壁画田野调查讲座
[人类学论坛 ]
第十九次讲座
时间:五月十一日(星期二)14:00
主讲人:梁景之
中国社会科学院民族学与人类学所
民族历史研究室 研究员
题目:
图像与历史:华北黄天道田野调查
——以寺庙壁画为中心
地点:中国社科院民族学与人类学所一层会议室
中关村南大街27号中央民族大学6号楼西侧(8号楼留学生公寓北面)
讲座内容概要:
黄天道是明代中后期兴起于华北地区的民间教派,以“三教合一”、“外佛内道”为其教派的典型特点。迄今,学界关于明清时代黄天道的研究已有大量的研究成果问世,但对于清末以来黄天道的研究、特别是田野调查方面的研究却明显不足。1947年李世瑜的实地调查可谓开学界之先河,其研究成果集中体现在《现在华北秘密宗教》一书中。但限于当时的环境条件,对于那些现在看来堪称珍稀的黄天道寺庙壁画,李世瑜先生虽然抄录了壁画的榜题,但却没有留下任何图像资料。本世纪初秦宝琦循由当年李世瑜的足迹,希望能够发现黄天道的寺庙及其壁画,却因种种原因未能如愿,并断言黄天道的寺庙以及壁画均已被毁,不复存在。因此,黄天道寺庙壁画的重新发现,其意义不仅在于提供一种新的资料群,更重要的是可以借助这种图像资料,用图像证史,从多纬度深化对黄天道历史乃至现状的认识。
梁景之,中国社科院民族学与人类学研究所研究员
主要著作《清代民间宗教与乡土社会》
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内容概要
黄天道是明代中后期兴起于华北地区的民间教派,以“三教合一”、“外佛内道”为其教派的典型特点。迄今,学界关于明清时代黄天道的研究已有大量的研究成果问世,但对于清末以来黄天道的研究、特别是田野调查方面的研究却明显不足。1947年李世瑜的实地调查可谓开学界之先河,其研究成果集中体现在《现在华北秘密宗教》一书中。但限于当时的环境条件,对于那些现在看来堪称珍稀的黄天道寺庙壁画,李世瑜先生虽然抄录了壁画的榜题,但却没有留下任何图像资料。本世纪初秦宝琦循由当年李世瑜的足迹,希望能够发现黄天道的寺庙及其壁画,却因种种原因未能如愿,并断言黄天道的寺庙以及壁画均已被毁,不复存在。因此,黄天道寺庙壁画的重新发现,其意义不仅在于提供一种新的资料群,更重要的是可以借助这种图像资料,用图像证史,从多纬度深化对黄天道历史乃至现状的认识。
梁景之,中国社科院民族学与人类学研究所研究员
主要著作《清代民间宗教与乡土社会》
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本帖最后由 huihui8 于 2010-5-6 10:36 编辑
]
作者:
木兰山人
时间:
2010-5-6 10:16
谢谢楼主!期待更多的分享。
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