原帖由 王京 于 2010-5-2 13:02 发表
传统,如果是只与“我们”有关的,我们生活的一部分,那么一般是排斥疑问的,也当然不存在本真性的问题。真或假的问题只出现在外在的、他人视线的审读之中,或是受到外在的、他人视线影响的自我的反思之中。
在这个 ...
原帖由 王霄冰 于 2010-5-2 17:27 发表
这个“他者的视角”确实很重要。不过要是一个人脱离了原来的社群,丢弃了该社群的文化价值,那他就不再属于传统的承载主体了。比如在 Unterpfaffenhofen村里也一定有很多年轻人不会来参加这个活动,而宁愿去看足球比赛或参加五一的工人阶级大游行。但是他们也不会对五月树的传统提出任何批评,而顶多只是漠不关心罢了。还有就是外来的旁观者(像我们这样的外来移民),也不会觉得这是在装模作样,或有所反感,反而觉得很有趣,也很骄傲。东瓶先生怎么解释这个现象呢?
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