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标题: 山东荣成院夼村田野手记(系列连载中) [打印本页]

作者: 马知遥 时间: 2010-4-22 23:27 标题: 山东荣成院夼村田野手记(系列连载中)

山东荣成院夼村田野手记

4月18日——4月20日，由山大民俗所张士闪率领其8大弟子，汇同王馆长及我，一同开往威海荣成市人和镇的院夼村进行渔民祭海节的田野作业。期间获得大量一手信息，也获得众多快乐。于是一一写来，作为田野作业后的一点佐料，图一乐。凡有8篇，众位捧场耐心看过。

——写在前面的话

1、圣地亚哥

圣地亚哥不是地名，在山东民俗学界他是一位新人的名字。此人长期服务于文化部门，主管着全省非物质文化遗产的保护和抢救工作，今年光荣退休，立刻加入到民俗研究的队伍中来。凭借他多年来的田野和文化工作的经验，他对全省非物质文化遗产项目和传承情况了如指掌。这次张士闪教授率领山大和山艺的8大弟子，包括博士和硕士生一起田野，专邀他参加，也是乐得他对田野的熟悉和良好的人脉。果然，别看老爷子60岁，但精神饱满，随身背着“大炮筒”，那是他到哪里都要带着的高级摄影装备。一路上他给学生指点着他所了解的关于祭海节的一些习俗，以及此节和山东其它地区祭海节的区别。
后来他无意中说到，其老泰山家就在离院夼村不足20里的斥山，一向以幽默风趣思维灵敏著称的张教授哪里能放过这样的素材，当即说到：我们应该给王馆长一个雅号，我觉得就叫：圣地亚哥吧。为什么捏？
因为他到了他岳父家，这可当圣地。而他的潇洒和帅气可以和时下一位大哥相比。人家在网络上是红人，那位“潇洒哥”已经成名，所以王馆长不能和他争，只好屈居第二，那就是“亚哥”。于是，王馆长一路上就有了“圣地亚哥”的称谓。
至于回来后，这个名号能否继续传承下去，估计要仰赖民俗同仁的口口相传，广为告之了。

作者: 马知遥 时间: 2010-4-23 22:44

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作者: 李晓婧 时间: 2010-4-24 23:14

哪一位是圣地亚哥？戴帽子的，还是大胡子的？都不像60岁的人啊。

作者: 林中路 时间: 2010-4-24 23:35

哈哈，张老师的大胡子依然飘洒。

作者: 马知遥 时间: 2010-4-25 20:40

2、算得不准

在参加渔民的祭海仪式后，在硝烟弥漫中，大家撤场。在庙门外，有三个摊子。这和我看到过的其他庙会有很大不同。在庙会中汇聚了很多商业味道的今天，这里的谷雨祭海活动上，几乎看不到更多的商业行为。而这三个小摊分别为：两个道士模样的人摆出的周易八卦，一个小伙子穿着僧装出卖佛教用品。看学生的神色有对道士行为感兴趣的，等三位老师离开，远远地看见学生中有多人停留在道士的摊位前。
机警的圣地亚哥从自己的背包里拿出了“大炮筒”，并换上一个长镜头，尽管离开学生所在的摊位有50多米，但长炮筒一下子就将他们的一举一动拉到了我们眼前。于是，在圣地亚哥不简断的快门中，学生和算命先生的交易尽收眼底。
所以当交易完毕的学生们陆续回来后。几位老师故意问：你们刚才在干什么？难道在公然进行迷信活动吗？
学生中有人答：我们没算命，只是觉得好玩，问了他几句？
圣地亚哥说：不用再抵赖了，大家看看这相机里，你们的一言一行都记录在案了。
大家探头过去都发出了狂笑。
其中一个镜头是：YWW面对道士脸上发出的诧异的神情。接着是捂嘴狂笑，接着是和众同学一起掩面。
另一个重要镜头是：LQC同学，把衣服口袋掏出来，给道士付钱。
证据都在。
大家承认YWW同学迫于考学压力，今天算了一卦。
但YWW同学说，她之所以在镜头中狂笑是因为：道士算得一点都不准！

第一、道士说，她学历还不够，还应该继续读博士（而实际上Y已经是准博士了）
第二、道士说，她应该早点结婚，不过今年恋爱还不成功。（而实际上Y已经结婚两年了）
因为说的一点都不准。道士却要他们交100元钱。他们不断地交涉，最后由LQC童鞋拿出了两元钱，表示了一点诚意。道士发现碰到了一伙穷学生也就作摆。

圣地亚哥在听了同学们的故事，和我都表示佩服：能够面对算命先生表现得如此冷静，而且没被骗出钱财是需要胆识的。

[ 本帖最后由马知遥于 2010-4-25 20:41 编辑 ]

作者: 马知遥 时间: 2010-4-25 20:40 标题: 回复 3# 的帖子

猜猜吧

作者: 马知遥 时间: 2010-4-26 09:20

3、渔民早市

渔民的早市在临晨六点多就开始了。早市上的海产品可以说是最新鲜的。它们都是渔民们一早从海里打捞上来的成果。你会发现一早在这里忙活着买卖的人以妇女为多数，她们的丈夫在临晨2点钟出海，到早上6点左右回来，把网到的鱼给她，然后回去睡觉。家里的妇女们负责将今天的成果出售。
出海大鱼的船以小木船为主，一般是两个人操作。船主再雇一个帮工。帮工通常是外乡人。一年老板会给他3万余元。打捞上的东西交给妇女们。问了几个大嫂，东西一般都能卖完。来买的大多数是当地酒店和附近的居民。一早上好的时候可以卖300到500元，不好的时候也就100多元。真合了那句话：靠山吃山靠海吃海。
来这里打工的外乡人以安徽和东北人为主。在他们眼中，这地方能挣钱，比在家里种地来钱。为了挡住海风，妇女们一律戴着头巾，遮着头脸。手下麻利地整理着鱼虾。很多细小的鱼虾都被网上来了，而这些细小鱼虾的命运是一桶八元卖给工厂加工成鱼粉。
我有些忧虑：网子那么细小，鱼虾不分大小都捞上来，有一天鱼虾总有被捞完的那一天吧。这个想法正好在和一对刚从海上靠岸的辽宁渔民那里得到了印证。40岁的辽宁籍渔民高洪涛说：他们大连那里打不着鱼了，打鱼的太多，都没鱼可打，所以要远洋到山东这里打鱼。那么这里的鱼有一天会不会被打完。他肯定地点点头。
是的，那么细密的网子，再小的鱼虾都难逃厄运。

作者: jinjshan 时间: 2010-4-26 14:21

引用:

原帖由 马知遥 于 2010-4-25 20:40 发表
2、算得不准

在参加渔民的祭海仪式后，在硝烟弥漫中，大家撤场。在庙门外，有三个摊子。这和我看到过的其他庙会有很大不同。在庙会中汇聚了很多商业味道的今天，这里的谷雨祭海活动上，几乎看不到更多的商业行为。 ...

其实我对这个算命这个事一直也都很好奇嘞
但是就是一直没机会噻，不知道本坛之内有没有个中好手嘞
有滴话也来发个帖替大家看一把，人气肯定相当火爆

作者: jinjshan 时间: 2010-4-26 14:24

引用:

原帖由 马知遥 于 2010-4-26 09:20 发表
3、渔民早市

渔民的早市在临晨六点多就开始了。早市上的海产品可以说是最新鲜的。它们都是渔民们一早从海里打捞上来的成果。你会发现一早在这里忙活着买卖的人以妇女为多数，她们的丈夫在临晨2点钟出海，到早 ...

俺们也有幸见识过一些勤劳能干滴渔家女......
真正地巾帼不让须眉啊

作者: 马知遥 时间: 2010-4-26 23:34 标题: 自己朗诵的诗歌

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作者: 沧浪之水 时间: 2010-4-27 12:42

马老师不但诗写的好，朗诵起来更是声情并茂，感动。。。

作者: 马知遥 时间: 2010-4-27 17:47

引用:

原帖由 沧浪之水 于 2010-4-27 12:42 发表
马老师不但诗写的好，朗诵起来更是声情并茂，感动。。。

谢谢

作者: 马知遥 时间: 2010-4-27 19:55

4、龙王庙旺盛的香火

4月18日谷雨前一天，从上午开始，渔民们家家就开始忙碌着揉面蒸大饽饽。大饽饽是当地渔民们祭祀和节庆必须做的食品。通常用来祭祀的大饽饽重达8斤8两，据说，蒸一个大饽饽需要50分钟。而在祭祀中一个家庭通常需要10个大饽饽。那天正好有院夼村妇女主任王女士介绍，她亲自带我们到了一家渔民家中。这家人也姓王，女主人43岁左右，信佛，客厅完全已经摆设为佛堂。在偏房里，炕头上已经端坐5位本村邻居妇女。她们是这里来是帮助主人家做祭海节用的大饽饽。她们介绍说：一般人家都在19日谷雨这天蒸大饽饽，而她们家提前蒸是为了错开时间，这样大家可以互相帮助。因为一家人里男人一般都出海在外，女人家一个人要做大饽饽没邻居帮助是不行的。于是，各家在蒸的时候都错开时间，互相到各家帮忙。
蒸大饽饽的工序通常是：先用面引子糅进面里，把面放炕头醒。面发好后，开始分开糅成十个面团。一般一个面团要重8斤8两。糅好的面团还要经过特殊的方法处理，使它出现三个棱，这三个棱是为了保证在蒸好后，大饽饽能在中心裂开。当地人把它称为：笑脸。如果谁家的大饽饽不裂口，那么就不好。需要重新蒸。不好的留给自家人吃。在大饽饽上，还要按上大红枣，红配白，显得格外好看。
到谷雨这天，很早龙王庙里就来了很多祭祀的渔民。他们三五一群，怀里抱着猪头、祭祀的十个大饽饽，用大红花布包裹着进了庙门。先在庙门口放一挂鞭炮，似乎是在告诉海神：他家来人了。然后跨进龙王庙，点起买的高香。香在庙里都有明码标价。最贵得有300元一支，高3。3米。最便宜得有10元一把的。中档的有1。8米高的高香，一只100元。从早晨9点到中午2点，前来祭祀海神的人络绎不绝，没有削减之势。而且大家一般都是一家带一个猪头，十个大饽饽，点100元的高香1-3根不等。也有不点香的，进了大殿只管摆上祭品磕头的。磕头的时候嘴里念叨着：海神保佑，大船小船都发财。渔民们在磕头时都很将秩序，一排人磕过头，离开，另一批人进来。
鞭炮几乎没有停止过，风大，一吹，硝烟弥漫，加上烧香的浓重烟幕的弥漫，整个庙宇几乎被烟幕笼罩。尽管如此，拜过的人也没有立走，而是带着供品到一边，用大红包袱重新包裹，站一旁开始饶有兴趣地打闹起来。旁边的老年锣鼓队、妇女锣鼓队，互相示威地敲击竞技。高潮是在中午2点开始的。突然间锣鼓震天。人群攒动，大家纷纷拥向正对龙王殿的香炉。踮着脚尖伸长了脖子，各个都像要食的鹅。这才看清了，原来有三头整猪被打扮得花枝招展，披红戴彩地摆放在大殿前，同样是丰盛的弄出“笑脸”的大饽饽献上。来祭祀的人身份一定不一般。因为在此前都是个人献猪头，结果这一下子献三条整猪，气魄够大。打听一下，村民用很崇拜和羡慕的口吻告诉我：都是船老大，他们一起来祭拜龙王。这些船老大一般资产都在千万，而且一人据说手下都有几十条船。“肥得流油呢”村民带点自豪地说。他和船老大是同乡。
被供奉的大饽饽和猪在仪式结束后通常是要抬到船上，大家一起冲大海磕头，然后一起做了吃，大口吃肉大口吃饭，一醉方休。前来参加庆祝活动的村支书说，他往年在谷雨这天都是要到各船老大船上拜访，一旦去了，总要准备好三四个人一起来抬。年年如此。今年他戒酒了，身体喝垮了，不能喝了。
风很大，一阵阵风把弥漫硝烟和高香的空气吹过来，迷人眼。那震耳的锣鼓和鞭炮放了一天似乎还没有停休。
据说这祭祀仪式一直要到晚上9点，远近的人陆续还会来敬香磕头。有的人家为了避开高峰，选择谷雨第二天来上香磕头祭祀。19日这天是村里人亲戚们一起喝酒，等明天是船老大请船员们喝酒，这两天渔民们什么都不用干，主要是喝酒吃饭，比春节还热闹。看吧，到了20日下午，满街都是歪歪扭扭的醉汉。

作者: 齐鲁青未了 时间: 2010-4-27 23:04

又见张老师。真帅啊。
马老师要是在古代那就是豪放派的代表人物啊。

作者: 刘星 时间: 2010-4-28 00:42

好惭愧！！最近事情真是太多了，以至于老师吩咐我要写的博文还没有发出来，还是马老师笔头勤快，学生自叹不如！
俺还是乖乖地赶紧去写！

作者: 张青 时间: 2010-4-28 08:20

羡慕啊，真遗憾没有同行

作者: 马知遥 时间: 2010-4-28 08:21

引用:

原帖由 东方民俗 于 2010-4-27 23:04 发表
又见张老师。真帅啊。
马老师要是在古代那就是豪放派的代表人物啊。

呵呵，说得对

作者: 马知遥 时间: 2010-4-28 08:22 标题: 回复 15# 的帖子

加油啊！

作者: 马知遥 时间: 2010-4-28 08:23

引用:

原帖由张青于 2010-4-28 08:20 发表
羡慕啊，真遗憾没有同行

此行就差你了。。。。。。。。。。。

作者: 齐鲁青未了 时间: 2010-4-28 08:23

引用:

原帖由刘星于 2010-4-28 00:42 发表
好惭愧！！最近事情真是太多了，以至于老师吩咐我要写的博文还没有发出来，还是马老师笔头勤快，学生自叹不如！
俺还是乖乖地赶紧去写！

期待星星的力作登场！先膜拜下。

作者: 马知遥 时间: 2010-4-28 08:24

5、燃烧的院夼村

院夼村在2009年曾经在中秋节的夜晚遭遇一场山火，将整个院夼村的后山全烧光了。山火是临村的村民在用水泵抽水时，因为误操作带来了火灾。因为风太大，风带火起，一下子蔓延了整个后山。当时全村老少都上山灭火。几乎没有一个人观望。老太太们都提着水上山了。说起来女妇女主任王主任眼睛湿润。没有发动没有任何表彰，全村人全是自发的。而且有的人从山上受了伤，包扎一下继续上山。
那时候已经没男女分别了，所有的人脸都是黑的，身上全是灰。书记和村长全在山上。一场大火烧得大家的心更近了！

作者: 马知遥 时间: 2010-4-28 08:24

6、兰贵人

在此次田野调查中，还有两位美女的加入，因为她们都姓兰，一个是兰玲一个是兰绍英。张士闪教授送她们俩一个绰号：兰贵人。其实兰贵人在历史上是有出处的。少女时代的慈禧在入宫时被封为“兰贵人”，而后当代一个知名化妆品的品牌也叫“兰贵人”。都有美貌青春的意思。这两个兰贵人是田野作业的好手。在平时总是两人一起搭档同时出发到山东各地进行田野作业。一个性格文静，一个性格泼辣。一个会开车，但不认方向，这样的司机实在让人捏把汗，但她敢开；一个不开车，但很认方向，对道路状况也了如指掌，因为她懂得观察；所以两个女人出门就不怕了。一个兰经常对另一个兰说：我是你的眼睛。

泼辣的兰贵人懂得胶东方言，所以到海边采访，她几乎成为了同声传译者。而且她热情勤奋，有亲和力，每到一处采访，她都能立刻和村民大成一片，讨得村民的喜欢。比如这次我和她正好一组去了村民家看如何蒸大饽饽。村民们正不好意思如何在做饽饽的时候让大家有个说话的地方。她大方地说：上炕。于是敏捷地上了炕，大家的距离感顿时没有了。
遇到一些村民在拉得高兴时跑了题的，她会立刻高门大嗓地把她拽回来。
两为兰贵人都曾经得益于民俗前辈同为烟台人的山曼先生真传，田野作业中的豪迈以及风尘仆仆中的美丽让人佩服。

腼腆的兰贵人，开车是一流的。速度很快而且根本就不知道什么是怕。在弯曲的山道上，甚至是夜晚她把车开得让人紧张而快乐。因为她会到某个路口突然问：走过了吗？

两位在大学工作的民俗学者，都有专著问世，其中腼腆的兰贵人有新书相赠：《山东民间体育》。

作者: 沧浪之水 时间: 2010-4-28 09:12

刚祭完海，海上便起了大风，致许多船舶遇险，目前尚有9名船员下落不明，不知其中是否有院夼的弟兄们。愿东海龙王真的能保佑他们！

作者: 马知遥 时间: 2010-4-28 09:59 标题: 回复 23# 的帖子

是啊，昨天也看到那则消息了，看地方正好是烟台威海一带海域，但愿他们平安！！！

作者: 边缘人 时间: 2010-4-28 11:46 标题: 回复 24# 的帖子

知遥：多写些这类手记，一些细节跃然纸上。这个地方的海祭，上世纪90年代，我曾与戴晴等去参加过。等着看您的收集，有何变化。

作者: 王京 时间: 2010-4-28 12:01

欣赏，学习！

作者: 马知遥 时间: 2010-4-28 13:22 标题: 回复 25# 的帖子

谢谢刘老师的鼓励，我会加油！！！

作者: 马知遥 时间: 2010-4-28 13:28

7、外乡人

在调查中最受触动的不是那些当地渔民，而是来自外地的渔民们。辽宁的高洪涛、邵玉满都是40岁的人，他们的鱼船不是当地那种大型的要两船并开的大铁船，而是一条大木船。船上十几个人，船主就是船长，还有大副。他们的生活基本上是天天在船上，吃喝拉散睡都在船上。一般是20天洗一次脸。因为辽宁近海捕不上大鱼了，他们常常要架着船到山东沿海作业。他们一月的收入在5000元以上。因为都是临时工作，老板通常只给他们买短期保险。这活是玩命的活。整天让家人提心吊胆。所以他们坚决没让自己的子女继续自己的职业。高洪涛从17岁下海到现在23年了。这个年轻的老渔民说话腼腆，他的儿子已经工作，在单位开车，还没娶媳妇，因为在他们村里娶媳妇没有楼房是不行的。他得给儿子攒钱。邵玉满的情况和高相似，儿子20岁了，刚工作，但企业不景气，还指望他接济点。在船上他们一呆就是十天半月，即使到了山东海岸，他们也只是下船晒网补网，接着继续出发。岸上没有他们的家，他们也不舍得去住招待所，晚上就睡船上。因为常年在海上，他们腿上有关节炎。最大的愿望就是在有太阳的岸上晒晒太阳。

船上是不能配女船员的。即使是当厨师也不行。邵玉满笑着说：这活太危险了，女的办不了。另外船上都那么多男的，女的来了反而不方便。况且那么多男人见了一个女的还得了。大家听了都哈哈笑，说的在理。
在当地隆重的谷雨节里，他们似乎是局外人，根本就没有过节的念头。在辽宁人眼中，这只是当地习俗，他们更多的是在二月二和农历六月十五龙王生日那天庆贺一下。不过很多年都没正经过了，因为大多数时间是在海上忙碌。

村里还有一大部分外乡人，他们来自安徽，问了几个都是阜阳的。这里有一百多户安徽人。他们租住在村里，很多人来这里将近20年了。孩子都已经长大成人。董老太太今年75岁了，3年前来院夼村，儿子孙子都在这里打工，上船打鱼。儿子虽然1996年就来这里了，但他们一家从来没想到要在这里定居，毕竟不是自己的家。他们要挣钱给孙子以后娶媳妇。在他们那里谁家娶媳妇没上下层的楼房是不行的。据说怎么也要30万以上。同样来自阜阳的孙丽华今年32岁，1996年就来了，老公常年在海上，她带儿子和一位小女过活。大儿子已经19岁了，前年已经自己回家乡读高中。小女儿今年只有1岁3个月。当地生活比较舒适，她认为总比在家种地强。家里10亩地，一年只能挣3000元，在这里一年可以挣3万。他们属于长期居住在当地的外地人。问起今后的打算，他们还是早晚要故乡的。毕竟这里没他们的土地。

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