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标题: “庙会”杂感 [打印本页]

作者: 叶涛 时间: 2010-2-22 10:25 标题: “庙会”杂感

　　1、庙会的本意在于信仰，因神而有庙，因神而有会。会因神生，庙因神立。因神，则神诞、神忌等时间便有了特殊意义，成为信众集中聚会的时间坐标。神人相聚，娱神兼娱人，香烛纸钱，饮食肴馔，戏曲曲艺，百般杂耍，皆应运而生。发展至今，许多庙会则是庙不存而会依旧。
　　2、近年，北京庙会的兴盛成为不可忽视的京城文化现象。北京的传统庙会，如厂甸庙会、妙峰山庙会、东岳庙庙会等，都得以恢复。新兴庙会中，以地坛庙会为代表，至2010年已经举办25届，规模与经济效益均跃居京城庙会之首。
　　3、当前，“庙会”一词的泛化，大有不可遏止之势，洋庙会、大型超市庙会、各类文化庙会等在北京及全国各地比比皆是。
　　4、北京传统庙会的参与主体是广大市民，但因北京特殊的都城地位，庙会中多有都城市民文化与皇家文化的杂糅成分。如传统庙会中，妙峰山庙会期间，京城及天津各路会社因途经颐和园，慈禧等皇室人员在园中搭台观看园外表演，因表演而受封者，便称为“皇会”、“圣会”，身价地位陡增。新兴庙会中，地坛、圆明园等过去属于皇家禁地，庙会这类大众文化不可能进入其中，如今，地坛庙会大盛于京城，圆明园皇家庙会也于今年正式开张，在地坛庙会中甚至加入了皇帝巡游，与民同乐。
　　5、如今的庙会，信仰的成分说淡还浓，欲罢难舍。庙会中没有了供神的香火，首先会失去一部分信众，其次也白白流失了香火钱。在今年的地坛庙会中，管理人员在祭坛四周，围绳设限，只有购买香烛的游客才可以进入祭坛上香，虽然要单独再花一笔香火钱，但进内上香者依旧络绎不绝。在地坛向“地神”和岳镇海渎进香，过去是皇帝特权，如今平民百姓只要花钱就可以祭拜，信仰内涵、祭拜形式等转换都有耐人寻味之处。今年初二，我们一家人去地坛庙会，我特意陪老人购香进入祭坛，尽管她根本不知道拜的是什么神，但老人上香之虔诚、祈祷之周全，令人起敬。
　　6、庙会的经济价值成为当今庙会兴盛的主要原因。利用庙会固定周期、固定场所的特点，结合现代市场经济管理手段，进行庙会经济运作，几乎是所有城市庙会的基本模式。在广大乡村，虽然还有一些传统庙会的存在，但修庙设会、借庙生财的现象也已经出现，现代庙会经济也已经渗入乡村。
　　7、在2006年国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录中，凡以“庙会”命名的项目一个都没有入选，“庙会”一词中所含有的信仰的本意自然是阻碍其入选的原因。2008年第二批国家级名录中，“庙会”一项赫然出现在民俗大类中，泰山东岳庙会、北京地坛庙会、北京东岳庙会、妙峰山庙会等榜上有名。这一松动，被学界解读为政府对于民间信仰政策有限度开禁的信号。
附件:

2008年北京东岳庙庙会 [时间:2010-2-22 10:36]

2009年泰山东岳庙会启会仪式 [时间:2010-2-22 10:43]

2010年北京地坛庙会-1 [时间:2010-2-22 11:02]

2010年北京地坛庙会-2 [时间:2010-2-22 11:02]

2010年北京地坛庙会-3 [时间:2010-2-22 11:02]

2010年北京地坛庙会-4 [时间:2010-2-22 11:02]

2010年北京地坛庙会-5 [时间:2010-2-22 11:02]

作者: 马知遥 时间: 2010-2-23 08:33

随笔信笔由缰，缠绕了丰富的信息。

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